Clara Thompson
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| Clara Mabel Thompson | |
|---|---|
| Nació | 3 de octubre de 1893 Providence, Rhode Island |
| Murió | 20 de diciembre de 1958 (65 años) Nueva York |
| Nacionalidad | americano |
| Ocupación | Psicoanalista |
| Trabajo notable | Psicoanálisis: evolución y desarrollo (1950) |
Clara Mabel Thompson (3 de octubre de 1893 en Providence, Rhode Island - 20 de diciembre de 1958 en la ciudad de Nueva York) fue una destacada psicoanalista y cofundadora del William Alanson White Institute . Publicó artículos y libros sobre el psicoanálisis en su conjunto y específicamente sobre la psicología de la mujer.
Educación
Thompson se graduó del Women's College ( Pembroke College ) de la Brown University. En 1916, pasó a estudiar en la Universidad Johns Hopkins , inicialmente interesada en convertirse en médica misionera antes de seguir una carrera en psicoanálisis. Hizo una pasantía en la Enfermería de Mujeres y Niños de Nueva York , y completó su residencia en psicología en la Clínica Phipps en 1925. [1]
Carrera profesional
Thompson estableció una práctica privada y enseñó en Vassar College y en el Instituto Psicoanalítico de Nueva York . Estudió con Sándor Ferenczi , alumno y colega de Freud, en Budapest . Fue cofundadora de la Asociación Estadounidense para el Avance del Psicoanálisis y fue elegida su primera vicepresidenta. [1] Publicó más de 50 artículos, artículos y reseñas a lo largo de su carrera, así como tres libros, incluido Psicoanálisis: evolución y desarrollo (1950).
En 1943, Thompson fundó la Fundación Psiquiátrica William Alanson White en Nueva York junto con Erich Fromm , Harry Stack Sullivan , Frieda Fromm-Reichmann , David Rioch y Janet Rioch . Se desempeñó como directora ejecutiva durante muchos años y trabajó allí hasta su muerte en 1958. [2]
Contribución al psicoanálisis
La principal contribución de Thompson al campo del psicoanálisis consiste en una amplia descripción del campo. Escribió libros y artículos sobre el origen y desarrollo del psicoanálisis, porque sus alumnos estaban confundidos por los variados enfoques de las diferentes escuelas psicoanalíticas: en sus propias palabras porque "si uno dejara de enfatizar las diferencias y tratara de notar la corriente general del desarrollo, encontraría que esta ciencia infantil (...) tiene un rumbo de avance al que han contribuido todas las escuelas ” . Thompson tenía un amplio conocimiento del campo del psicoanálisis en relación tanto con los desarrollos [3] como con las diferentes posiciones y escuelas. [4]Al describir las diferentes escuelas, Thompson tomó una posición en el medio del espectro psicoanalítico; Ella siempre enfatizó lo que los diferentes puntos de vista podrían agregar al campo y siempre habló con gran respeto sobre los representantes de las diferentes escuelas.
Thompson dividió el desarrollo del psicoanálisis en cuatro períodos:
(1) 1885-1900: En este período, la mayoría de las ideas básicas del psicoanálisis nacieron de la mente de Freud y permanecen en el centro de algunas escuelas hasta el día de hoy.
(2) 1900–1910 / 1920: Destacó la importancia del desarrollo sexual biológico del niño.
(3) 1910-1925: El enfoque se extendió a toda la personalidad.
(4) 1925-presente: La visión sobre el psicoanálisis se expandió desde las fuerzas internas solamente (el psicoanálisis clásico) a las influencias de la cultura y otras personas sobre el paciente y su psicoanálisis. Esta es también la opinión que adoptó la propia Thompson: la influencia de la cultura y las relaciones interpersonales nunca pueden descartarse en el psicoanálisis.
En teoría y práctica, enfatizó y analizó lo que sucedía entre las personas para facilitar el crecimiento de una relación humana. Creía apasionadamente en el valor del psicoanálisis para realzar la humanidad de las personas, por muy enfermas que parecieran estar.
Su libro Psicoanálisis: evolución y desarrollo (1950) es una documentación completa del curso de la teoría y la práctica psicoanalíticas. [1] Thompson rastrea la evolución de las teorías psicoanalíticas para demostrar que ha cambiado desde su teorización freudiana. En concreto, aunque reconoce el genio de Freud, nota sus limitaciones en la teoría y se centra en los cambios que se produjeron debido a la contribución de los grandes terapeutas que siguieron a Freud. Thompson también se refiere a la investigación en antropología cultural como otro contribuyente a una mayor evolución del psicoanálisis. Además, en este libro, investiga cómo se ha visto la relación terapeuta-paciente a lo largo del tiempo. Destaca la importancia de esta relación en el procedimiento terapéutico.
En su artículo, "Las diferentes escuelas del psicoanálisis" (1957), Thompson señala algunos de los conceptos básicos de Freud , Adler , Jung , Rank , Ferenczi , Horney , Sullivan y Fromm . Ella concluye que, a pesar de las diferencias entre estos enfoques en el campo de la psicología del yo, todos estos escritores apuntan a "la creación de una ciencia del hombre construida sobre los cimientos que Freud ha establecido". [5]
Psicología de la mujer en un contexto cultural
Clara Thompson presentó un esbozo de los principales hechos hacia la psicología de la mujer [6]y estableció esto en el contexto de la asignación de significados sociales que se dan a las diferencias biológicas entre los dos sexos dentro de diferentes contextos culturales. Este esquema estimuló una mayor exploración a lo largo de los diversos caminos en este número. Thompson consideró la situación de la mujer en relación con el hombre en cuanto a su desarrollo fluctuante a lo largo de los siglos y en las diferentes culturas y sociedades. Al formular una psicología de la mujer, afirmó que hay que considerar primero qué es básicamente diferente entre hombres y mujeres y segundo, qué variaciones de este patrón básico han sido producidas por la tradición cultural, y tercero, cómo estas variaciones parecen promover o promover inhibir los esfuerzos biológicos básicos.
En su trabajo, atribuye a Freud el desarrollo de teorías sobre la psicología de la mujer, pero discrepa con su enfoque en la psicología masculina. Insiste en que la psicología de la mujer es "algo por derecho propio y no meramente una negación de la masculinidad". [1]
Thompson vio el género fundamentalmente como una creación cultural: las características de género se establecen mediante la asignación de significados socioculturales a las diferencias biológicas. Ella vio la fase más problemática para las niñas en la adolescencia, en la percepción de diferencias en las limitaciones sociales y el poder. Thompson sugirió que, debido a las disparidades económicas y al uso de la seducción como una mercancía compensatoria comprensible, "el presunto narcisismo de la mujer y una mayor necesidad de ser amada pueden ser el resultado total de la necesidad económica". En su artículo "Towards a Psychology of Women", Thompson (1953) intenta encontrar algunos elementos generales de la psicología de la mujer estadounidense en su época. [1] Se centra en las formas en que la sociedad frustra o distorsiona los impulsos biológicos básicos de las mujeres.
Bibliografía
- Psicoanálisis: evolución y desarrollo , 1950
- Psicoanálisis interpersonal: los artículos seleccionados de Clara M. Thompson , ed. Señor Green, 1964
- Sobre las mujeres , ed. Señor Green, 1971
Referencias
- ^ a b c d "Clara Mabel Thompson". Escritoras estadounidenses: una guía de referencia crítica: desde la época colonial hasta el presente . Benbow-Pfalzgraf, Taryn. (2ª ed.). Detroit: St. James Press. 2000. ISBN 9781558624290. OCLC 42027536 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ Verde, señor (1964). Psicoanálisis interpersonal: los artículos seleccionados de Clara M. Thompson Nueva York: Basic Books Inc.
- ^ Thompson, C. y Mullahy, P. (1951). Psicoanálisis: evolución y desarrollo (3ª ed.). Nueva York: Hermitage House
- ^ Thompson, C. (Ed.), Mazer, M. y Witenberg, E. (1955). Un esbozo de psicoanálisis . Nueva York: Random House
- ^ Verde, señor (1964). Psicoanálisis interpersonal: los artículos seleccionados de Clara M. Thompson Nueva York: Basic Books Inc.
- ^ Thompson, CM (1953). Hacia una psicología de la mujer. Psicología pastoral, 4 (34) , 29-38
Otras lecturas
- Mitchell, SA y Black, M. (1995). Freud y más allá: una historia del pensamiento psicoanalítico moderno. Nueva York: Basic Books.
- Thompson, CM (1957). Las diferentes escuelas de psicoanálisis. American Journal of Nursing, 57, 1304–1307
- 1893 nacimientos
- 1958 muertes
- Alumnos de la Universidad Johns Hopkins
- Psicoanalistas estadounidenses
- Analizados de Sándor Ferenczi
- Alumnos de Pembroke College en Brown University
