Código Taihō
El Código Taihō o Código de Taihō (大 宝 律令, Taihō-ritsuryō ) fue una reorganización administrativa promulgada en 703 en Japón , al final del período Asuka . [1] Históricamente fue uno de los Ritsuryō -sei (律令 制, ritsuryō-sei ) . Fue compilado bajo la dirección del Príncipe Osakabe , Fujiwara no Fuhito y Awata no Mahito . [2] El trabajo se inició a petición del emperador Monmu.y, como muchos otros desarrollos en el país en ese momento, fue en gran parte una adaptación del sistema gubernamental de la dinastía Tang de China . [2]
El establecimiento del Código Taihō fue uno de los primeros eventos en incluir el confucianismo como un elemento significativo en el código de ética y gobierno japonés. El Código fue revisado durante el período de Nara para adaptarse a ciertas tradiciones japonesas y necesidades prácticas de administración. La edición revisada se denominó Código Yōrō (養老 律令, Yōrō-ritsuryō ) . [3] El trabajo principal sobre el Código Yōrō se completó en 718. [2] Sin embargo, para algunos elementos del Código, la lógica y la moral chinas se llevaron al extremo.
El Código Taihō contenía solo dos desviaciones importantes del modelo Tang. Primero, los puestos gubernamentales y el estatus de clase se basaban en el nacimiento, como siempre había sido la tradición japonesa, no en el mérito , como era el estilo chino. En segundo lugar, los japoneses rechazaron el concepto chino del " Mandato del Cielo ", afirmando que el poder del Emperador proviene de su ascendencia imperial, no de su rectitud o equidad como gobernante.
Se dice que este código se basa en el Código de Yonghui (永徽 律令) implementado en China en 651 por el emperador Gaozong de Tang .
El Código Taihō estableció dos ramas del gobierno: el Departamento de Adoración (神祇 官, Jingi-kan ) y el Departamento de Estado (太 政 官, Daijō-kan ) . El Jingi-kan era la rama superior, tenía prioridad sobre el Daijō-kan y se ocupaba de todos los asuntos espirituales, religiosos o rituales. El Daijō-kan se ocupaba de todos los asuntos administrativos y seculares.
El Jingi-kan , o Departamento de Adoración, era responsable de los festivales anuales y las ceremonias oficiales de la corte, como las coronaciones , así como del mantenimiento de los santuarios , la disciplina de los guardianes de los santuarios y el registro y observación de oráculos y adivinaciones. Es importante señalar que el departamento, aunque gobernaba todos los santuarios Shintō del país, no tenía ninguna conexión con el budismo .
