La Colegiata de Santa María de la Asunción, San Gimignano es un católico colegiata y basílica menor [1] situado en San Gimignano , Toscana , centro de Italia , situada en la plaza del Duomo en el corazón de la ciudad. La iglesia es famosa por sus ciclos de frescos que incluyen obras de Domenico Ghirlandaio , Benozzo Gozzoli , Taddeo di Bartolo , Lippo Memmi y Bartolo di Fredi . La basílica se encuentra dentro del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.del "Centro Histórico de San Gimignano", cuyos frescos han sido descritos por la UNESCO como "obras de extraordinaria belleza". [2]
Colegiata de la Asunción de María Collegiata di Santa Maria Assunta (en italiano) | |
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Religión | |
Afiliación | católico romano |
Distrito | Archidiócesis de Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino |
Situación eclesiástica u organizativa | Basílica menor |
Año consagrado | 1148 |
Localización | |
Localización | San Gimignano , Toscana , Italia |
Coordenadas geográficas | 43 ° 28′04.4 ″ N 11 ° 02′33.8 ″ E / 43.467889 ° N 11.042722 ° ECoordenadas : 43 ° 28′04.4 ″ N 11 ° 02′33.8 ″ E / 43.467889 ° N 11.042722 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Iglesia |
Estilo | románico |
Revolucionario | Siglo X, iglesia actual principios del siglo XII |
Terminado | 1468 |
Historia
La primera iglesia en el sitio se inició en el siglo X. [3] A principios del siglo XII, la importancia de San Gimignano y su iglesia principal creció de manera constante, debido a la ubicación de la ciudad en la ruta de peregrinaje a Roma, la Via Francigena . [3] La actual iglesia en este sitio fue consagrada el 21 de noviembre de 1148 y dedicada a San Geminiano (San Gimignano) en presencia del Papa Eugenio III y 14 prelados. [3] El evento se conmemora en una placa en la fachada. [3] El poder y la autoridad de la ciudad de San Gimignano continuaron creciendo, hasta que pudo ganar la autonomía de Volterra. La iglesia poseía tierras y disfrutaba de numerosos privilegios que fueron respaldados por bulas y decretos papales. [4] Fue elevado a la categoría de colegiado el 20 de septiembre de 1471. [5]
Durante los siglos XIII, XIV y XV, la iglesia se enriqueció con la adición de frescos y esculturas. [4] El extremo occidental del edificio (este litúrgico) fue modificado y ampliado por Giuliano da Maiano entre 1466 y 1468, con la obra que incluyó sacristías, la Capilla de la Concepción y la Capilla de Santa Fina . [3] La iglesia sufrió daños durante la Segunda Guerra Mundial , y durante la restauración posterior en 1951 se descubrió el extremo este triapsidal de la iglesia anterior debajo de la nave de la iglesia actual. [3]
La iglesia posee las reliquias de San Geminiano , el obispo beatificado de Módena y patrón de la ciudad, cuya fiesta se celebra el 31 de enero. El 8 de mayo de 1300, Dante Alighieri llegó a San Gimignano como embajador de la Liga Guelph en Toscana. [6] Girolamo Savonarola predicó desde el púlpito de esta iglesia en 1497. [4]
Arquitectura
La Colegiata se encuentra en el lado oeste de la Piazza del Duomo, llamada así aunque la iglesia nunca ha sido la sede de un obispo. [7] La iglesia tiene una fachada orientada al este y un presbiterio al oeste, como en la Basílica de San Pedro . La arquitectura es románica de los siglos XII y XIII a excepción de las dos capillas de estilo renacentista . La fachada, que tiene poca ornamentación, se accede desde la plaza por una amplia escalinata y tiene una puerta a cada uno de los pasillos laterales, pero sin portal central. Los portales están coronados por dinteles de piedra con arcos empotrados encima, inusual al incorporar el Gabro de piedra . [8] Hay una ventana ocular central al final de la nave y una más pequeña que da luz a cada pasillo. La fachada, que es de piedra, se elevó en ladrillo en 1340, cuando se construyó la bóveda de crucería y se instalaron las dos ventanas oculares más pequeñas. [7] A Matteo di Brunisend se le atribuye generalmente el mérito de ser el principal arquitecto del período medieval, con su fecha de actividad se da como 1239, pero de hecho su contribución puede haber sido poco más que el diseño de la ventana ocular central. [8] Debajo de esta ventana hay una ranura que marca el lugar de una ventana que iluminó el presbiterio de la iglesia anterior, y puede ser el signo más visible de la reorientación de la iglesia en la reconstrucción del siglo XII, aunque esto no está del todo acordado por eruditos. [8]
Al lado norte de la iglesia, en la esquina del crucero y el presbiterio, se encuentra un campanario severamente llano de planta cuadrada, con una única abertura arqueada en cada cara. El campanario puede ser el de la iglesia anterior, ya que parece marcar la extensión de la fachada occidental original, o puede haber sido una de las muchas casas torre de la ciudad, puestas al servicio de la iglesia. Al lado sur de la iglesia se encuentra la Logia del Baptisterio, un claustro porticado del siglo XIV con robustas columnas octogonales y una bóveda de crucería . [9]
Internamente, el edificio tiene forma de cruz latina , con nave central y pasillo a ambos lados, dividida por arcadas de siete arcos románicos de medio punto que descansan sobre columnas con capiteles corintios simplificados . [10] El presbiterio es un rectángulo simple con una sola ventana arqueada en el extremo de la terminal. Los techos son de bóvedas cuatripartitas que datan de mediados del siglo XIV. [7] Aunque gótico por fecha y decoración, los perfiles de las nervaduras son semicirculares de estilo románico. El triforio tiene ventanas pequeñas, insertadas cuando la nave fue abovedada, junto con ventanas lancetas en el pasillo norte, las ventanas de los pasillos fueron posteriormente bloqueadas para la pintura del ciclo de frescos, haciendo el interior muy oscuro. [10]
Decoración
Los detalles arquitectónicos románicos del interior de la iglesia se acentúan por el uso decorativo del color, con dovelas de las arcadas de la nave de mármol alternativamente blanco y negro , creando rayas, como se ve en la Catedral de Orvieto . Los compartimentos de la bóveda están todos pintados con lapislázuli salpicado de estrellas doradas, y las nervaduras de la bóveda se enfatizan con bandas de decoración geométrica predominantemente en rojo, blanco y dorado.
La iglesia es más famosa por su esquema de decoración al fresco en gran parte intacto , la mayor parte del cual data del siglo XIV, y representa el trabajo de pintores de la escuela sienesa, influenciada por las tradiciones bizantinas de Duccio y los desarrollos del Renacimiento temprano de Giotto. . Los frescos comprenden un ciclo de la Biblia del Hombre Pobre del Antiguo Testamento , el ciclo del Nuevo Testamento y el Juicio Final , así como una Anunciación , un San Sebastián y las historias de un santo local, Santa Fina , así como varias obras más pequeñas.
Ciclo del Antiguo Testamento
El muro de la nave izquierda tenía seis vanos decorados, de los cuales las pinturas del primer vano se encuentran en mal estado y las del sexto han sido dañadas y en parte destruidas por la inserción del órgano de tubos. Las pinturas restantes, a excepción de un panel repintado en el sexto tramo, son obra de Bartolo di Fredi y, según una inscripción, se terminaron alrededor de 1356. [11] Las pinturas están en tres registros y proceden de izquierda a derecha. a la derecha cronológicamente en cada registro. [11]
Nivel superior
El registro superior ocupa las lunetas debajo de la bóveda y representa la historia de la Creación . [11]
- Creación del Firmamento
- Creación del hombre
- Adam nombra a los animales
- Creación de Eva
- Dios les ordena a Adán y Eva que no toquen el fruto prohibido
- El pecado original (perdido) [11]
Nivel medio
El segundo registro tiene diez escenas restantes, dos en el extremo derecho se perdieron con la inserción del órgano. [11]
- La expulsión de Adán y Eva del jardín del Edén (muy incompleto)
- Caín mata a Abel (muy incompleto)
- Noé y su familia construyen el arca
- Animales entrando en el Arca
- Noé y su familia dando gracias después del Gran Diluvio
- La embriaguez de Noé
- La partida de Abraham y Lot de la tierra de los caldeos
- Abraham y Lot van por caminos separados.
- Joseph sueño 's
- José es metido en un pozo por sus hermanos
- Historia de José en Egipto (perdido)
- Historia de José en Egipto (perdido) [11]
Nivel inferior
En el registro inferior, hay diez escenas. [11]
- José, tiene a sus hermanos arrestados (muy incompleto)
- Joseph da a conocer su identidad a su familia (incompleto)
- Moisés convierte la vara en una serpiente
- El ejército del Faraón se ahoga en el Mar Rojo . (esta escena ocupa dos secciones)
- Moisés en el monte Sinaí
- El diablo es enviado a Job por Dios
- Los hombres y las manadas de Job son asesinados
- La casa de Job cae y mata a sus hijos.
- Job ora a Dios
- Job, plagado de furúnculos, recibe la visita de amigos. (incompleto)
- (Escena perdida) [11]
Ciclo del Nuevo Testamento
Los seis tramos decorados de la nave derecha, con escenas del Nuevo Testamento, plantean un problema de autoría. Giorgio Vasari afirma que son obra de "Barna de Siena" y relata que Barna cayó del andamio a su muerte. [12] El nombre "Barna" en relación con las pinturas de la Colegiata de San Gimignano parece tener su origen en los Comentarios de Lorenzo Ghiberti . En 1927, el archivero Peleo Bacci sugirió que Barna nunca había existido y que las pinturas eran obra de Lippo Memmi . Esta hipótesis no recibió apoyo y pocos comentarios durante cincuenta años. [13] En 1976 se reanudó la discusión sobre la atribución de Bacci, y Moran sugirió que había habido una transcripción errónea de "Bartolo" como "Barna", con el nombre "Bartolo" en referencia a Bartolo di Fredi, pintor del ciclo del Antiguo Testamento. . [14]
La atribución del ciclo del Nuevo Testamento a Lippo Memmi, quizás con la ayuda de su hermano Federico Memmi y su padre Memmo di Filippucci , está ahora de acuerdo en general. [13] Lippo Memmi fue influenciado por su cuñado más famoso, Simone Martini . [7] Lippo Memmi también pintó una gran Maesta en el Ayuntamiento de San Gimignano, a imitación de la realizada por Simone Martini en el Ayuntamiento de Siena. El ciclo del Nuevo Testamento del pasillo derecho parece ser anterior al ciclo del Antiguo Testamento y generalmente se acepta que data de c.1335-1345. [15]
Las escenas dentro del ciclo del Nuevo Testamento están organizadas en cuatro narraciones separadas y no siguen un patrón claro de izquierda a derecha como las del pasillo izquierdo. Al igual que el pasillo izquierdo, se dividen en tres registros, siendo el superior las lunetas entre las bóvedas. [15]
Nivel superior
El registro superior muestra el nacimiento de Cristo. La serie se lee de derecha a izquierda, en seis compartimentos. [15]
- La anunciacion
- El Nacimiento y la Adoración de los pastores
- La adoración de los magos
- La presentación en el templo
- La masacre de los inocentes
- La Huida a Egipto [15]
Nivel medio
El registro medio muestra escenas de la Vida de Cristo , comenzando en el cuarto tramo, debajo de la imagen de la Presentación en el Templo, y leyendo de izquierda a derecha, con ocho escenas. [15] Las escenas se han yuxtapuesto hábilmente para que los elementos narrativos puedan compararse o contrastarse. Dentro del cuarto tramo se muestra la Presentación del Templo, Jesús sentado entre los Doctores del Templo de Jerusalén cuando tenía doce años, y Jesús antes de su crucifixión, entronizado, coronado de espinas y burlado. [15]
- Jesús entre los doctores del templo de Jerusalén
- El bautismo de jesus
- El llamado de Pedro
- Las Bodas de Caná de Galilea (dañadas en la Segunda Guerra Mundial)
- La transfiguracion
- La resurrección de Lázaro
- Jesús entra en Jerusalén
- La gente da la bienvenida a Jesús a Jerusalén (las dos últimas escenas son un solo evento distribuido en dos cuadros) [15]
Nivel inferior
El registro inferior, que muestra la Pasión de Cristo , continúa debajo de la Entrada a Jerusalén y se lee de derecha a izquierda en ocho escenas en cuatro tramos. [15]
- La ultima cena
- Judas acepta traicionar a Jesús por treinta piezas de plata
- Jesús ora en el huerto de Getsemaní
- El beso de Judas
- Jesús en el Pretorio
- La flagelación de Jesús
- Jesús coronado de espinas y burlado
- Jesús llevando la cruz al Calvario [15]
Bahías cinco y seis
La bahía cinco, debajo de la luneta de la matanza de los inocentes, tiene una única escena grande de la crucifixión . [15]
La bahía seis, debajo de la luneta de la Huida a Egipto contenía cuatro escenas (destruidas en el siglo XV) de eventos posteriores a la crucifixión [15] que se cree que fueron:
- La deposición
- El descenso al limbo
- La resurrección
- Pentecostés
El Juicio Final
Esta escena está pintada al fresco en el muro interior de la fachada y los muros contiguos de la nave. La obra fue terminada en 1393 por Taddeo di Bartolo , uno de los pintores sieneses más destacados del siglo XIV. La sección central muestra la figura de Cristo como Juez, acompañado de la Virgen María y San Juan, con los Apóstoles. En la pared de la derecha está la imagen del Paraíso, en estado de ruinas. En el lado izquierdo está representado el Infierno, junto con varias representaciones de los espantosos tormentos que sufrirán los que cometan y de los Siete Pecados Capitales . [dieciséis]
Capilla de Santa Fina
Esta capilla de la nave derecha, que ha sido descrita como "una de las joyas de la arquitectura, la pintura y la escultura renacentistas", está dedicada a una joven, Serafina, conocida como "Fina" y considerada localmente como una santa. [10] Fina, una niña famosa por su piedad, quedó huérfana a una edad temprana y luego sufrió una enfermedad que la dejó inválida. Se acostaba todos los días sobre una paleta de madera y era amamantada por dos mujeres. [17] Según su leyenda, ocho días antes de su muerte a la edad de quince años, Fina tuvo una visión del Papa Gregorio quien le dijo que la muerte estaba cerca. [17] El día de su muerte, el 12 de marzo de 1253, las campanas de San Gimignano sonaron espontáneamente y grandes flores de color malva pálido crecieron alrededor de su paleta. Mientras su enfermera extendía su cuerpo, su mano se movió, tocando a la enfermera y curándola de la parálisis que había sufrido como resultado de muchas horas de sostener la cabeza de Fina. El día de su funeral, un niño ciego del coro recuperó la vista al tocarle los pies. Se dice que las flores de color malva florecen en San Gimignano todos los años en el aniversario de su muerte. [17]
Una capilla dedicada a Santa Fina fue construida en el pasillo derecho por Giuliano da Maiano , y tiene detalles arquitectónicos y un retablo finamente tallado por Benedetto da Maiano . [10] Las paredes laterales de la capilla fueron pintadas al fresco por Domenico Ghirlandaio alrededor de 1475, mostrando, en las paredes, la visita de Santa Fina por el Papa Gregorio y el Funeral de Santa Fina , con varios milagros, incluidas las dos curaciones y un ángel toca las campanas. en el fondo. La bóveda y las enjutas fueron decoradas por Sebastiano Mainardi y tienen figuras de evangelistas , profetas y doctores de la Iglesia . [17]
Capilla de la Concepción
La capilla fue construida en 1477 y modificada en el siglo XVII. Las lunetas laterales tienen frescos de Niccolo di Lapi que representan el nacimiento de la Virgen y la misa de celebración de San Felipe Neri . La bóveda muestra la Coronación de la Virgen pintada por Pietro Dandini . El retablo es la Virgen de la Inmaculada Concepción de Ludovico Cardi , de finales del siglo XVI. [18]
Otras obras de arte
San Sebastián
En la pared posterior de la nave, bajo el Juicio Final, hay un fresco del Martirio de San Sebastián pintado por Benozzo Gozzoli en 1465. La obra fue encargada por los habitantes de San Gimignano como resultado de un voto que hicieron para honrar el santo, cuya intervención se cree que sacó alivio de un brote de peste en 1464. El cuadro muestra la figura de Cristo y la Virgen María en la gloria, mientras que abajo, San Sebastián, de pie sobre un pedestal clásico y erizado de flechas, sufre el martirio y está coronado por ángeles. [19]
Benozzo Gozzoli recibió su formación con Lorenzo Ghiberti mientras trabajaba en las puertas del Baptisterio . [19] Cumplió otros dos importantes encargos en San Gimignano. Ambos estaban en la Iglesia de Sant 'Agostino, un ciclo de frescos de la vida de San Agustín de Hipona ejecutado 1464-65, y otro San Sebastián, que muestra a la gente del pueblo refugiándose bajo su manto. [20]
La Anunciación
En la Logia del Baptisterio, al sur de la iglesia, hay varios pequeños frescos de santos y una obra importante, La Anunciación , anteriormente atribuida a Ghirlandaio pero que ahora se cree que es obra de Sebastiano Mainardi y data de 1482. [9] Delante de La Anunciación destaca la pila, que fue retirada de la iglesia y colocada en esta posición en 1632. Es hexagonal, con un relieve esculpido en el lateral, que al frente es el Bautismo de Cristo , con los dos paneles contiguos que contienen ángeles arrodillados. . Es obra del escultor de Siena Giovanni di Cecco y fue encargado por el gremio de trabajadores de la lana en 1379. [9]
Obras de Jacopo della Quercia y otros
- El ángel de la Anunciación y la Virgen María , dos figuras talladas en madera por Jacopo della Quercia se encuentran al final de la nave. Fueron creados hacia 1421 y posteriormente decorados con policromía por Martino di Martolomeo. [19]
- El Papa Gregorio predice la muerte de Santa Fina , un fresco de principios del siglo XIV en una luneta de la arcada de la nave derecha, que se cree que es obra de Nicolo di Segna di Bonaventura . [17]
- El altar mayor de la iglesia tiene un gran copón de mármol y dos ángeles arrodillados con candelabros, obra de Benedetto Maiano, realizado al mismo tiempo que el retablo y tabernáculo de la Capilla de Santa Fina, 1475. [21]
- El crucifijo del presbiterio es del escultor florentino Giovanni Antonio Noferi, 1754. Noferi también diseñó el pavimento de mármol del presbiterio. [21]
Otras lecturas
- Schiapparelli, Luigi (1913). Le carte del monastero di S.Maria en Firenze (Badia) . Roma: Loescher.
- Salmi, Mario (1927). Architettura romanica en Toscana . Milán-Roma: Bestetti & Tumminelli.
- Franz Hofmann Der Freskenzyklus des Neuen Testaments in der Collegiata von San Gimignano München 1996 ISBN 3-89235-065-5
Ver también
Referencias
- ^ "Basílica S. Maria Assunta" . GCatholic.org . Consultado el 2 de junio de 2012 .
- ^ UNESCO: Centro histórico de San Gimignano , (consultado el 09/05/2012)
- ↑ a b c d e f Anónimo (1996) , p. 86
- ^ a b c San Gimignano (consultado el 09/02/2012)
- ^ Emanuele Repetti, Nomenclátor, físico, historiador del Gran Ducado de Toscana, Florencia, 1833-1846 .
- ↑ Cummune di San Gimignano , (consultado el 9 de febrero de 2012)
- ↑ a b c d von der Haegen y Strasser (2001) , págs. 438–441
- ↑ a b c Anónimo (1996) , p. 88
- ↑ a b c Vantaggi (1979) , p. 53
- ↑ a b c d Vantaggi (1979) , p. dieciséis
- ↑ a b c d e f g h Vantaggi (1979) , págs. 19-29
- ^ Giorgio Vasari , Le Vite delle più eccellenti pittori, scultori, ed architettori , Part I, " Barna of Siena Archivado el 9 de noviembre de 2012 en la Wayback Machine ", (consultado el 9 denoviembre de 2012)
- ↑ a b Moran (1998) , págs. 79–81
- ^ Gordon Moran, ¿Es el nombre Barna una transcripción incorrecta del nombre Bartolo , Sansoni, Florencia (1976)
- ↑ a b c d e f g h i j k Vantaggi (1979) , págs. 34–40
- ^ Vantaggi (1979) , págs. 30–32
- ↑ a b c d e Vantaggi (1979) , págs. 41–49
- ^ Vantaggi (1979) , p. 28
- ↑ a b c Vantaggi (1979) , p. 33
- ^ Diane Cole Ahl, Frescos de la vida de San Agustín en San Gimignano de Benozzo Gozzoli: su significado en contexto , Artibus et Historiae, vol. 7, núm. 13 (1986), págs. 35-53
- ↑ a b Vantaggi (1979) , p. 51
Bibliografía
- Anónimo (1996). Chiese medievali della Valdelsa. I territori della via Francigena tra Siena e S. Gimignano [ Iglesias medievales del Val d'Elsa. Los territorios de la Via Francigena entre Siena y San Gimignano, Empoli ] (en italiano). dell'Acero. ISBN 88-86975-08-2.
- von der Haegen, Anne Mueller; Strasser, Ruth (2001). Arte y Arquitectura: Toscana . Könemann. ISBN 978-3-8290-2652-9.
- Moran, Gordon (1998). Silenciar a científicos y académicos en otros campos . Ablex. ISBN 1-56750-343-8.
- Vantaggi, Rosella (1979). San Gimignano: Pueblo de las Bellas Torres . Plurigraf.
enlaces externos
- Medios relacionados con el Duomo (San Gimignano) en Wikimedia Commons
- UNESCO: Centro histórico de San Gimignano