Commonitorium (Orientius)


El Commonitorium ( latín clásico[kɔmmɔnɪˈtoːrɪ.ũː] , latín eclesiástico[kommoniˈtori.um] ) [nb 1] es el nombre de un c. 430 d. C. poema del poeta latino y obispo cristiano Orientius . Escrito en coplas elegíacas , el Commonitorium se compone de 1036 versos y tradicionalmente se ha dividido en dos libros (aunque hay motivos para creer que la división es arbitraria). El poema es de naturaleza exhortadora y didáctica, y describe el camino para que el lector alcance la salvación, con advertencias sobre los males del pecado.

El Commonitorium fue redescubierto cerca de finales del siglo XVII en Anchin Abbey , y la editio princeps del poema fue publicada en 1600 por Martin Delrio . Esta versión, sin embargo, carecía del segundo libro, que no se descubrió hasta 1791; la primera edición completa del poema fue publicada en 1700 por Edmond Martène . El poema ha recibido elogios calificados, con Mildred Dolores Tobin, quien escribió un comentario sobre el poema en 1945, argumentando que si bien no era de la misma calidad que los poemas de los escritores de la Edad de Oro , es una obra mejor que otros poemas contemporáneos. .

No se sabe mucho sobre Oriente; Venantius Fortunatus lo menciona de pasada en su Vita S. Martini , y en el Acta Sanctorum aparece una breve descripción de su vida . [3] Según la información disponible, evidentemente era un galo que se había convertido al cristianismo después de darse cuenta de que había estado viviendo una vida pecaminosa. Con el tiempo se convirtió en obispo de Augusta Ausciorum (lo que hoy es Auch, Francia). Dedicó el resto de su vida a promover la espiritualidad cristiana entre sus seguidores, y es casi seguro que el Commonitorium fue el resultado de esta devoción. [4] [5]

Dada la escasez de información sobre el propio Orientius, fechar su poema ha resultado difícil, aunque hay varias pistas que han ayudado a los estudiosos a construir un marco de tiempo en el que probablemente se escribió y publicó el Commonitorium . Primero, una pequeña sección en el segundo libro del poema hace referencia explícita al c. 406 d.C. invasión de la Galia por varias tribus bárbaras , lo que sugiere que el poema fue escrito en algún momento después de este evento. [4] [6] En segundo lugar, la Vita S. Martini afirma que cuando Orientius estaba cerca del final de su vida, fue enviado en algún momento a mediados del siglo V por el rey visigodo Teodorico I (muerto en 451) a los comandantes romanos.Flavio Aecio (m. 454) y Litorius (m. 439) para negociar la paz entre Roma y los visigodos. [4] [5] Dados estos puntos de referencia, Tobin sugiere que el poema probablemente fue escrito c. 430 d. C. [4]

El Commonitorium se centra principalmente en la moralidad, enseñándole a uno cómo alcanzar la salvación eterna. [5] El poema se puede dividir aproximadamente en siete secciones principales: una introducción, una discusión sobre la "doble vida del hombre", una explicación de por qué existen los humanos, una discusión sobre cómo adorar a Dios, consideraciones para el lector, una exhortación sobre la importancia del trinitarismo y una conclusión. [7] En la primera sección, el poeta invita al lector a leer el poema antes de invocar a Dios para que le oriente. En la segunda parte, el poeta analiza la diferencia entre el cuerpo y el alma. En la tercera sección, Orientius explica por qué se crearon los humanos. [8]En la cuarta sección, el poeta expone las formas en que los seres humanos pueden amar a Dios: "guardando [Sus] mandamientos" (es decir, el Gran Mandamiento ), creyendo en la resurrección de los muertos , orando por fuerza y ​​evitando el pecado. . [7] [nb 2] En la quinta sección, el poeta considera una serie de cuestiones, que incluyen: dolor, alegría, muerte, juicio , castigo eterno y las recompensas que aguardan en el cielo. En la penúltima parte del poema, Oriente subraya la máxima importancia de creer en la Trinidad. Luego, el trabajo concluye con una solicitud de que el lector ore por Orientius, así como con una bendición para el lector. [9]


La primera página del Commonitorium de Orientius , del Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum Vol. 16 (1888).
El Commonitorium fue redescubierto en Anchin Abbey c. 1600.