El Congreso por la Libertad Cultural ( CCF ) fue un grupo de defensa anticomunista fundado en 1950. En su apogeo, el CCF estuvo activo en treinta y cinco países. En 1966 se reveló que la CIA fue fundamental en el establecimiento y financiamiento del grupo. [1] [2]
Fundado | 26 de junio de 1950 |
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Disuelto | 1979 (como Asociación Internacional para la Libertad Cultural) |
Localización | |
Orígenes | Agencia Central de Inteligencia |
Área de servicio | Europa, Asia, África, América del Norte, América Latina, Australia |
Método | conferencias, revistas, seminarios |
Gente clave | Melvin J. Lasky , Nikolai Nabokov y Michael Josselson |
Dotación | CIA hasta 1966; Fundación Ford hasta 1979 |
La historiadora Frances Stonor Saunders escribe (1999): "Les gustó o no, lo supieran o no, había pocos escritores, poetas, artistas, historiadores, científicos o críticos en la Europa de la posguerra cuyos nombres no estaban vinculados de alguna manera a esta empresa encubierta ". [3] Peter Coleman ofrece una perspectiva diferente sobre los orígenes y el trabajo del Congreso en su Liberal Conspiracy (1989), donde habla de una lucha por la mente "de la Europa de la posguerra" y el mundo en general. [4]
Orígenes, 1948-1950
La CCF se fundó el 26 de junio de 1950 en Berlín Occidental , que acababa de soportar meses de bloqueo soviético . Su propósito declarado era encontrar formas de contrarrestar la opinión de que la democracia liberal era menos compatible con la cultura que el comunismo . En términos prácticos, su objetivo era desafiar las simpatías de la posguerra con la URSS de muchos intelectuales occidentales y compañeros de viaje , particularmente entre los liberales y la izquierda no comunista . [ cita requerida ]
La formación del CCF se produjo en respuesta a una serie de eventos orquestados por la Unión Soviética: el Congreso Mundial de Intelectuales en Defensa de la Paz en Wroclaw ( Polonia ) en agosto de 1948; un evento similar en abril del año siguiente en París , el Congreso Mundial de Partisanos por la Paz; [5] y su culminación con la creación del Consejo Mundial de la Paz , que en marzo de 1950 emitió el Llamamiento de Estocolmo . [6] Como parte de esta campaña también hubo un evento en la ciudad de Nueva York en marzo de 1949: la Conferencia Cultural y Científica para la Paz Mundial en el Hotel Waldorf-Astoria contó con la asistencia de muchos liberales , izquierdistas y pacifistas prominentes de Estados Unidos que pidieron paz con la Unión Soviética. [7]
A la conferencia de fundación del Congreso por la Libertad Cultural asistieron destacados intelectuales de Estados Unidos y Europa Occidental. Entre los que llegaron a Berlín en junio de 1950 se encontraban escritores, filósofos, críticos e historiadores: Franz Borkenau , Karl Jaspers , John Dewey , Ignazio Silone , James Burnham , Hugh Trevor-Roper , Arthur Schlesinger, Jr. , Bertrand Russell , Ernst Reuter , Raymond Aron , Alfred Ayer , Benedetto Croce , Arthur Koestler , Richard Löwenthal , Melvin J. Lasky , Tennessee Williams , Irving Brown y Sidney Hook . Había conservadores entre los participantes, pero los izquierdistas no comunistas (o ex comunistas) eran más numerosos. [8] Irving Kristol , quien sería conocido como el "padrino del neoconservadurismo", también estuvo presente. [3] [9]
El Manifiesto del Congreso fue redactado por Arthur Koestler, con enmiendas agregadas a una moción propuesta por el historiador Hugh Trevor-Roper y el filósofo AJ Ayer. [10]
Comité Ejecutivo y Secretaría
Un Comité Ejecutivo fue elegido en 1950 en la conferencia de fundación en Berlín, con siete miembros y seis miembros suplentes: Irving Brown ( Haakon Lie ), Arthur Koestler ( Raymond Aron ), Eugen Kogon ( Carlo Schmid ), David Rousset ( Georges Altman ), Ignazio Silone ( Nicola Chiaromonte ), Stephen Spender ( Tosco Fyvel ) y Denis de Rougemont, quien se convirtió en presidente del comité. [11]
La gestión de la CCF fue encomendada a su secretaría, encabezada por Michael Josselson . [3] Cuando Josselson se unió al Congreso de Libertad Cultural en 1950 era "sin duda un oficial de la CIA". [12] Un políglota capaz de conversar con fluidez en cuatro idiomas (inglés, ruso, alemán y francés), Josselson estuvo muy involucrado en la creciente gama de actividades de la CCF - sus publicaciones periódicas, conferencias mundiales y seminarios internacionales - hasta su dimisión en 1967, después de la exposición de la financiación de la CIA. [13]
Actividades, 1950-1966
En su apogeo, la CCF tenía oficinas en treinta y cinco países, empleaba a decenas de personas y publicaba más de veinte revistas de prestigio. Realizó exposiciones de arte, poseyó un servicio de noticias y reportajes, organizó conferencias internacionales de alto perfil y recompensó a músicos y artistas con premios y actuaciones públicas. [1] [3]
Entre 1950 y 1966 el Congreso patrocinó numerosas conferencias. Una lista selectiva describe 16 conferencias en la década de 1950 celebradas principalmente en Europa Occidental, pero también en Rangún , Ciudad de México , Tokio , Ibadán (Nigeria) y Vietnam del Sur : la Conferencia de Fundación en Berlín fue seguida en 1951 por la Primera Conferencia Asiática sobre Libertad Cultural, celebrada en Bombay. Otras 21 conferencias en un área geográfica aún más amplia se enumeran para la primera mitad de la década de 1960. [14]
A principios de la década de 1960, la CCF organizó una campaña contra el poeta chileno Pablo Neruda , un ferviente comunista. La campaña se intensificó cuando pareció que Neruda era candidato al Premio Nobel de Literatura en 1964, pero también fue publicado en Mundo Nuevo , un periódico patrocinado por CCF. [15]
Participación de la CIA revelada, 1966
En abril de 1966, The New York Times publicó una serie de cinco artículos sobre los propósitos y métodos de la CIA. [16] [17] [18] [19] [20]
El tercero de estos artículos de 1966 comenzó a detallar organizaciones de fachada falsa y la transferencia secreta de fondos de la CIA a, por ejemplo, el Departamento de Estado de los EE. UU. O la Agencia de Información de los Estados Unidos (USIA) que "puede ayudar a financiar una investigación y publicación académica, o la agencia puede canalizar el dinero de la investigación a través de fundaciones, legítimas o ficticias ". [21] El New York Times citó, entre otros, la financiación del Congreso para la Libertad Cultural, de la CIA Encuentro revista, 'varios libros editores estadounidenses, el Instituto de Tecnología de Massachusetts 's Centro de Estudios Internacionales , [22] y una extranjera -proyecto de ayuda en Vietnam del Sur dirigido por la Universidad Estatal de Michigan . [23]
En 1967, las revistas estadounidenses Ramparts y The Saturday Evening Post informaron sobre la financiación por parte de la CIA de una serie de organizaciones culturales anticomunistas destinadas a ganar el apoyo de los liberales supuestamente simpatizantes de los soviéticos en todo el mundo. [24] Estos informes fueron respaldados por una declaración hecha por un ex director de operaciones encubiertas de la CIA que admitía que la CIA financiaba y operaba la CCF. [25] El sitio web de la CIA afirma que "el Congreso por la Libertad Cultural es ampliamente considerado como una de las operaciones encubiertas de la CIA más atrevidas y efectivas de la Guerra Fría". [7]
Ese mismo año, en mayo, Thomas Braden , director del organismo matriz de la CCF, la División de Organizaciones Internacionales , respondió al informe de Ramparts en un artículo titulado "Me alegra que la CIA sea 'inmoral'" , en el Saturday Evening Post , defendiendo la actividades de su unidad dentro de la CIA. Durante más de diez años, admitió Braden, la CIA había subsidiado Encounter a través de la CCF, que también financió; uno de los miembros del personal de la revista, agregó, era un agente de la CIA. [26]
Legado
En 1967, la organización pasó a llamarse Asociación Internacional para la Libertad Cultural (IACF) y continuó existiendo con fondos de la Fundación Ford . Heredó "las revistas y los comités nacionales restantes, la práctica de los seminarios internacionales, los programas regionales y el ideal de una comunidad mundial de intelectuales". También hubo, hasta 1970, "cierta continuidad de personal". [27]
Bajo Shepard Stone y Pierre Emmanuel, la política dominante de la nueva Asociación cambió de posiciones ocupadas por su predecesora. No se emitieron "protestas públicas antisoviéticas", "ni siquiera en apoyo de los acosados Solzhenitsyn y Sajarov". La culminación de este enfoque fue un vasto seminario en Princeton sobre "Estados Unidos: sus problemas, impacto e imagen en el mundo" (diciembre de 1968), en el que se hicieron intentos infructuosos de comprometerse con la nueva izquierda. Desde 1968 en adelante, los comités y revistas nacionales (ver Publicaciones CCF / IACF a continuación) cerraron uno tras otro. En 1977 la oficina de París cerró y dos años más tarde la Asociación votó a favor de su disolución. [28]
Algunas de las publicaciones que comenzaron como vehículos respaldados por CCF obtuvieron lectores y una relevancia continua que, con otras fuentes de financiamiento, les permitió durar mucho más que la organización matriz. Encounter continuó publicándose hasta 1991, al igual que Survey , mientras que el Australian Quadrant y el China Quarterly sobreviven hasta el día de hoy. Si bien la revelación del financiamiento de la CIA provocó algunas renuncias, en particular la de Stephen Spender de Encounter , fuera de Europa el impacto fue más dramático: en Uganda, el presidente Milton Obote hizo que Rajat Neogy, el editor de la floreciente revista Transition , fuera arrestado y encarcelado. Después de que Neogy dejó Uganda en 1968, la revista dejó de existir.
El Fondo Europeo de Ayuda Mutua Intelectual (Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne), creado para apoyar a los intelectuales de Europa Central, nació como filial del Congreso por la Libertad Cultural. En 1991 se fusionó con Open Society Foundations , creada y apoyada por el financiero y filántropo George Soros . [29]
Los registros de la Asociación Internacional para la Libertad Cultural y su predecesor el Congreso para la Libertad Cultural se almacenan hoy en la Biblioteca de la Universidad de Chicago en su Centro de Investigación de Colecciones Especiales.
Publicaciones
Algunas de las publicaciones del Congreso son las siguientes:
Nombre | País | Fecha | Notas |
---|---|---|---|
Aportes | ILARI | cerrado 1972 | Producido por el Instituto Latinoamericano de Relaciones Internacionales (ILARI), establecido en 1966, que fue cerrado por la IACF en 1972. [28] |
Orfeo negro | Nigeria | 1957-1975 | Fundada por el editor y erudito expatriado alemán Ulli Beier , Black Orpheus ha sido descrito como un poderoso catalizador para el despertar artístico en toda África Occidental. [30] |
Cadernos Brasileiros | Brasil | 1959-1971 | Revista literaria trimestral (hasta 1963), luego bimestral. [31] La subvención del ICAF cesó en 1971. [28] |
Censura | Reino Unido | 1964-1967 | Editado por Murray Mindlin, los seis números trataban de la censura en todo el mundo. (En 1972, Index on Censorship , una publicación que cubre los mismos temas, fue fundada por Stephen Spender). [32] |
Informe de China | India | 1964-1970 | Establecida en la oficina del Congreso de Nueva Delhi, China Report se convirtió en una empresa periodística bimensual. [33] Una vez finalizada la subvención de la IACF en 1971, encontró otras fuentes de financiación. [28] |
The China Quarterly | Reino Unido | 1960 al presente | Se convirtió en una revista líder sobre la China comunista (y también sobre Taiwán) debido a la falta de rivales en el campo y al nivel académico de sus artículos. [34] Cuando cesó su subvención IACF en 1968, encontró otras fuentes de financiación. [28] |
Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura | París , destinado a la distribución en América Latina | 1953-1963 | Editado por Julián Gorkin , asistido por Ignacio Iglesias y Luis Mercier Verga - revista cultural trimestral que alcanzó los 100 números. [35] |
Encuentro | Reino Unido | 1953-1991 | Revista literario-política fundada por Stephen Spender e Irving Kristol . En 1963 su circulación había aumentado a 34.000 [36] y ese año la revista obtuvo financiación independiente. [37] Editado a partir de 1958 por Melvin J. Lasky . |
Examen | México | 1958-1962 | Una revista cultural. [38] |
Foro | Austria | 1954-1965 | Revista política y cultural fundada por Friederich Torberg y otros. En 1965 fue absorbido por Gunter Nenning y se convirtió en Neues Forum , una publicación dedicada al diálogo cristiano-comunista. [39] |
Hiwar | Líbano | 1961-1967 | [40] |
Informes de China | Argentina | 1960 | Configurado para brindar a América Latina información sobre China. [41] |
Jiyu (libertad) | Japón | 1960 al presente | Una de las revistas CFF más subvencionadas. [3] Editado por Hoki Ishihara. [42] El editor en jefe Isihara encontró otras fuentes de financiación cuando los subsidios de París y el comité nacional dejaron de existir. [43] |
Kulturkontakt | Suecia | 1954-1960 | Revista bimestral sobre política y cultura, publicada por Svenska kommittén för kulturens frihet (Comité Sueco de Libertad Cultural). [44] Los editores fueron Ture Nerman (1954–57) e Ingemar Hedenius (1957–60). Editado por Birgitta Stenberg , Kurt Salomonson y Bengt Alexanderson . [45] |
Minerva | Reino Unido | 1962 al presente | Una publicación trimestral iniciada por el sociólogo Edward Shils para abordar cuestiones relacionadas con la "comunidad intelectual mundial" y, en particular, el crecimiento de las universidades. [46] |
Der Monat | Alemania | 1948-1987 | Una revista en idioma alemán llegó en avión a Berlín durante el bloqueo soviético de 1948 y fue editada por Melvin J. Lasky hasta 1978, cuando fue comprada por Die Zeit . La subvención del ICAF cesó en 1968. [28] Continuó trimestralmente hasta 1987. |
Mundo Nuevo | América Latina | 1966-1971 | Sucesor de Cuadernos (ver arriba). Publicó a escritores consagrados y políticos, que sostenían una variedad de puntos de vista como Pablo Neruda y Jorge Luis Borges , [15] dejando de salir cuando terminó la financiación de la IACF en 1971 [28]. |
Perspektiv | Dinamarca | 1953-1969 [47] | Se describió a sí misma como "una revista de política, ciencia y cultura" . Publicado por Hans Reitzel , editado por Henning Fonsmark [48] y HC Branner . Se asoció con Selskabet para Frihet og Kultur (Asociación para la Libertad y la Cultura), la contraparte danesa de la CCF, en 1956. Financiada directamente por la CCF desde al menos 1960, cuando la organización estableció una oficina en Copenhague . [49] |
Preuves | Francia | 1951-1970 | Revista mensual cultural, intelectual y literaria. Primera revista de CCF. Preuves significa "prueba" o "evidencia" en francés. El editor fue François Bondy, un escritor suizo. [3] |
Cuadrante | Australia | 1956 al presente | Una revista literaria publicada por la Asociación Australiana para la Libertad Cultural, editada por el poeta católico James McAuley , tenía un "empuje anticomunista". [3] [50] [51] La subvención ICAF de la Asociación y de Quadrant cesó en 1972. [28] |
Búsqueda | India | 1955-1958 | Solo inglés. [3] En 1971, la IACF dejó de apoyar a las oficinas de Nueva Delhi y Calcuta. [28] |
Sasangge | Corea del Sur | 1953-1970 | [30] |
Ciencia y Libertad | 1954-1961 | Editado por Michael Polanyi . Boletín semestral con "un número reducido de lectores" [3] de 3.000. En 1961, el Ejecutivo del Congreso lo reemplazó con Minerva (ver arriba). | |
Revisión de ciencias sociales | Tailandia [52] | La subvención del ICAF cesó en 1971; la Revisión encontró otras fuentes de financiación. [28] | |
Solidaridad | Filipinas | 1960 y 1970 | Revista mensual cultural, intelectual y literaria. [30] Una vez finalizada la subvención de la IACF en 1971, encontró otras fuentes de financiación. [28] |
Encuesta soviética (se convirtió en encuesta ) | 1955–1989 | Al principio, un boletín mensual editado por Walter Laqueur , el representante oficial de la CCF en Israel . Después de 1964 se convirtió en una revista trimestral, editada por Leopold Labedz , centrada en el bloque soviético. El subsidio de la IACF cesó a principios de los setenta; la revista encontró otras fuentes de financiación. [28] | |
Tempo Presente | Italia | 1956–1968 [28] | Editado por Ignazio Silone y Nicola Chiaromonte . [3] |
Revista de transición [30] | Uganda | 1961–1968 [53] | Editor Rajat Neogy . [53] Las ventas alcanzaron las 12.000 a principios de la década de 1960 (una cuarta parte en Estados Unidos), pero el arresto, la detención y la posterior emigración del editor Neogy en 1968 marcaron el final de esta controvertida revista político-literaria. [54] |
Literatura
- Bahr, Ehrhard (2008). Weimar en el Pacífico: la cultura del exilio alemán en Los Ángeles y la crisis del modernismo . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0520257955.
- Berghahn, Volker R .: América y las guerras frías intelectuales en Europa. Shepard Stone entre la filantropía, la academia y la diplomacia. Princeton: Princeton UP, 2001. Aborda los vínculos entre la Fundación Ford y CCF.
- Coleman, Peter , The Liberal Conspiracy: The Congress for Cultural Freedom and the Struggle for the Mind of Postguerra Europa, Nueva York: Free Press, Collier Macmillan, 1989.
- Michael Hochgeschwender, ¿ Freiheit in der Offensive? Der Kongreß für kulturelle Freiheit und die Deutschen, München, 1998 (que comprende un estudio académico sobre los orígenes, en alemán).
- Andrew N. Rubin ,: Archivos de Autoridad: Empire, Cultura, y la Guerra Fría . Princeton: Princeton University Press, 2012. Aborda los efectos de las actividades de CCF en la visibilidad y canonización de escritores.
- Frances Stonor Saunders , The Cultural Cold War: The CIA and the World of Arts and Letters , 2000, The New Press, ( ISBN 1-56584-596-X ). Publicado originalmente en el Reino Unido como Who Paid the Piper ?: CIA and the Cultural Cold War , 1999, Granta, ISBN 1862070296 .
- Wellens, Ian (2002). Música en primera línea: la lucha de Nicolas Nabokov contra el comunismo y la cultura de los medios. Aldershot: Ashgate. ISBN 0-7546-0635-X
Ver también
- La CIA y la Guerra Fría Cultural
- ¿Quién pagó el gaitero?
- New African —inicialmente financiado en parte por la CCF
Referencias
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- ^ Coleman, p. 37-40.
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Esta es la forma estadounidense de hacer las cosas, esperar resolver todos los problemas del mundo en cuatro días ", se quejó Sulak Sivaraksa, editor de Social Science Review de Bangkok. El economista estadounidense Carl Kaysen aplastado:" Todos quieren hablar y nadie quiere escuchar . "La ocasión de su descontento fue una reunión de cuatro días la semana pasada en Princeton de unos 90 intelectuales internacionales reunidos para echar un vistazo a" Estados Unidos: sus problemas, impacto e imagen en el mundo ".
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- ^ Coleman, p. 192.
enlaces externos
- "Guía de la Asociación Internacional de Registros de Libertad Cultural 1941-1978" . Biblioteca . Universidad de Chicago .
- La Guerra Fría Cultural
- El escritor fantasma y la CIA