Constantino (en griego : Κωνσταντῖνος ), de apellido Barbaros ("el bárbaro ", ὁ βάρβαρος ), fue un sirviente eunuco bizantino que se convirtió en parakoimomenos (chambelán principal) del emperador bizantino León VI el Sabio en 911-912, en sustitución de su anterior. amo, Samonas . Ocupó nuevamente el cargo durante la regencia de Zoe Karbonopsina en 913–919, donde desempeñó un papel importante en el gobierno del estado. Perdió su puesto después de que apoyó a su pariente Leo Phokas el Viejo en su rivalidad fallida conRomanos I Lekapenos sobre el control del trono, pero más tarde Lekapenos lo designó para el puesto de primikerios .
Biografía
Constantino era hijo de un campesino o terrateniente llamado Metrio, y provenía de Paflagonia . Fue apodado "Barbaros", "el bárbaro ", pero no está claro por qué. La vida de Basilio el Joven informa que refleja su origen extranjero, pero su familia parece haber sido bizantina nativa; es posible que la vida ' cuenta s tarde es un intento de explicar su apellido. Alternativamente, podría ser una referencia despectiva a sus raíces rústicas de Paflagonia. [1] Había sido castrado por su padre a una edad temprana precisamente para abrir la posibilidad de una carrera en la corte. [1] Constantino tenía al menos una hermana, que estaba casada con el general Leo Phokas el Mayor , y era pariente de los funcionarios eunucos Constantine Gongyles y Anastasios Gongyles . [1]
Constantino es mencionado por primera vez en las fuentes como un sirviente o seguidor —algunos investigadores modernos lo han llamado esclavo, pero esto es poco probable— de los magistros y kanikleios Basil, de quienes no se sabe nada. Luego entró al servicio del poderoso chambelán imperial, Samonas . [1] [2] Este último era un prisionero de guerra árabe eunuco que se convirtió en el favorito del emperador León VI el Sabio (r. 886-912), ascendiendo al rango de patrikios , el rango más alto de la corte para un eunuco, y las posiciones de protovestiarios . Hacia el 907 le habían otorgado el cargo de parakoimomenos en la corte suprema . [3]
Ese mismo año, en un intento por congraciarse con la cuarta esposa de Leo, Zoe Karbonopsina , le obsequió a Constantine. La pareja imperial tomó un gusto inmediato por Constantine, tanto que Samonas comenzó a temer por su propia influencia y posición. [1] [2] Como resultado, trató de difamar a Constantino, alegando que estaba teniendo un romance con la emperatriz. Leo inicialmente creyó en las acusaciones e hizo que Constantino fuera desterrado al Monasterio de San Tarasio. El propio Samonas realizó la tonsura de Constantine . Pronto, sin embargo, Leo comenzó a extrañar a su nuevo favorito. Hizo que lo trasladaran al monasterio de Speira de Samonas, y durante una visita "accidental" allí, perdonó a Constantino y se lo llevó de regreso al palacio. [1] [4] Samonas recurrió entonces a otro plan: con su secretario Constantino el Rodo produjo un panfleto , supuestamente escrito por Constantino, que insultó al emperador y dispuso que Leo lo leyera. Sin embargo, sus maquinaciones fueron traicionadas por uno de sus compañeros conspiradores, y Samonas fue despedido, tonsurado y desterrado al monasterio de Martinakios en el verano de 908. Constantino lo sucedió como parakoimomenos imperiales . León le regaló un monasterio en Nosiai, que fue inaugurado por el emperador y patriarca Eutimio en persona. [1] [5]
Constantino siguió siendo el parakoimomenos hasta la muerte de Leo, pero aparentemente fue despedido por el hermano y sucesor de Leo, Alexander (r. 912-913), porque las fuentes informan que la emperatriz Zoe lo llamó a la posición de parakoimomenos cuando asumió la regencia sobre su hijo menor de edad. Constantino VII (r. 913-959) en el otoño de 913. [1] [6] Poco después, Constantino acusó a Teofilacto, el recién nombrado comandante de la guardia imperial, la Hetaireia , de conspirar para convertir a su hermano en emperador. En consecuencia, la emperatriz Zoe despidió a Teofilacto. [1] Durante el resto de la regencia de Zoe, Constantino aparentemente jugó un papel importante en el gobierno del estado. Dos cartas del patriarca Nicholas Mystikos a Constantine (o un subordinado) muestran su participación en la administración financiera, específicamente la explotación de la propiedad de la iglesia en beneficio del tesoro estatal, así como la organización de juegos con peleas de animales para celebrar una alianza con los Pechenegs , un evento que el Patriarca condenó como no cristiano, y por el cual ordenó a Constantino y otros altos funcionarios que llevaran a cabo una penitencia. [1] En algún momento durante este período (914–918), su hermana murió y Nicholas Mystikos le escribió una carta de condolencias. [1] En el De Administrando Imperio , compuesto por Constantino VII en su reinado posterior, Constantino Barbaros es descartado como incompetente y criticado por algunas de sus decisiones con respecto a promociones y nombramientos. [1]
Tras la serie de desastres militares en la guerra en curso contra Bulgaria , el régimen de Zoe se sacudió y el camino hacia el trono se abrió a líderes militares ambiciosos: el cuñado de Constantino, Leo Phokas, y el comandante de la Flota Imperial, Romanos Lekapenos. (eventualmente emperador en 920–944). Aunque ambos tenían una gran responsabilidad por las derrotas contra Bulgaria, controlaban las únicas fuerzas militares disponibles cerca de Constantinopla. [7] Según los cronistas bizantinos, en el invierno de 918/919 (o el invierno de 919/920, la fecha se disputa entre los eruditos), Constantino participó en maquinaciones para asegurar el ascenso de Phokas al trono. Instado por su tutor Theodore, el joven Constantino VII se dirigió a Lekapenos en busca de apoyo. Este último dudó inicialmente, pero finalmente estuvo de acuerdo. Sin embargo, es posible que la historia de la conspiración de Constantino fuera una invención posterior de los partidarios de Lekapenos, para justificar sus acciones que condujeron a su eventual usurpación del trono. Aunque la alianza entre Lekapenos y el joven emperador se dio a conocer en la capital, Constantino la ignoró, por lo que cuando ordenó el pago y descarga de la flota, no se preocupó lo suficiente como para visitar los barcos en persona, por lo que fue debidamente hecho prisionero por Lekapenos. hombres. Cuando la emperatriz fue al puerto para preguntar por las razones del arresto de su favorito, Theodore respondió que Leo Phokas había arruinado el estado (a través de su liderazgo fallido contra los búlgaros) y Constantino estaba arruinando el palacio. El golpe incruento fue un éxito: Nicholas Mystikos fue reelegido como regente en lugar de Zoe, y su primer paso fue destituir a Leo Phokas de su puesto como Doméstico de las Escuelas . Sin embargo, cuando el Patriarca trató de frenar el poder de Lekapenos, el 25 de marzo el almirante tomó el puerto de Boukoleon y sacó por la fuerza al Patriarca del palacio. Constantino VII fue instalado ostensiblemente como único gobernante, pero el poder ahora estaba en Lekapenos y sus seguidores. Al propio Constantino Barbaros se le permitió mantener su cargo por un tiempo, pero solo después de jurar lealtad y escribir cartas a su cuñado instándolo a no rebelarse contra el emperador. [8] [9] Esto fue en vano, ya que en octubre de 920 Phokas se rebeló. Las fuentes informan que los parakoimomenos apoyaron su candidatura al trono, pero esto parece poco probable, ya que no fue castigado tras el fracaso del levantamiento de Phokas. [1] [10]
Según la Vida de Basilio el Joven , Constantino retuvo el rango de primikerios durante la última mitad del reinado de Romanos Lekapenos (es decir, entre 931 y 944), y se le permitió mantener su palacio cerca de Arcadianae , construido para él a expensas del imperio durante su mandato como parakoimomenos . La hagiografía informa que Constantino albergó a Basilio en el palacio durante varios años hasta su muerte, dándole uso de una parte del mismo como su residencia, que solía recibir visitas y realizar milagros curativos; y que allí Basilio conoció a varios miembros de alto rango de la corte, entre ellos el emperador Romanos Lekapenos y la emperatriz Helena Lekapene . Constantino todavía estaba vivo cuando Basilio murió en 944 (o 952). [1]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n PmbZ , Konstantinos Barbaros (# 23820).
- ↑ a b Más duro , 1997 , p. 200.
- ^ Más duro 1997 , págs. 197-198.
- ^ Más duro 1997 , págs. 200-201.
- ^ Más duro 1997 , págs.198, 201.
- ^ Más duro 1997 , p. 201 (nota 41).
- ^ Runciman 1988 , págs. 56–57.
- ^ PmbZ , Konstantinos Barbaros (# 23820); Romanos I. Lakapenos (# 26833).
- ^ Runciman 1988 , págs. 58-60.
- ^ Runciman 1988 , págs. 60-61.
Fuentes
- Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (en alemán). Berlín y Boston: De Gruyter.
- Ringrose, Kathryn M. (2003). El sirviente perfecto: los eunucos y la construcción social del género en Bizancio . Chicago y Londres: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-72015-9.
- Runciman, Steven (1988) [1929]. El emperador Romano Lecapeno y su Reino: un estudio de Décimo Century-Bizancio . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-35722-5.
- Más duro, Shaun (1997). El reinado de León VI (886–912): política y pueblo . Leiden: Brillante. ISBN 978-9-00-410811-0.
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