Constantine Simonides (1820-1890), fue un paleógrafo y comerciante de iconos, conocido como un hombre de amplio conocimiento, con un conocimiento significativo de manuscritos y caligrafía milagrosa. Superó a sus contemporáneos en capacidad literaria. Algunos paleógrafos dicen que fue el falsificador más polifacético del siglo XIX.
La vida
Nació en la pequeña isla griega de Symi , en el sureste del mar Egeo en 1820 (o en 1824), y murió en Egipto de lepra.
Simónides vivió en los monasterios del Monte Athos entre 1839 y 1841 y nuevamente en 1852, tiempo durante el cual adquirió algunos de los manuscritos bíblicos que luego vendió. Produjo muchos manuscritos adscritos a los períodos helenístico y bizantino temprano. Supuestamente falsificó varios documentos y manuscritos y afirmó que eran los originales del Evangelio de Marcos , así como manuscritos originales de poemas de Homero . Vendió algunos de estos manuscritos al rey de Grecia. Los eruditos griegos expusieron rápidamente lo que algunos decían ser falsificaciones y él dejó Grecia y viajó de país en país con sus manuscritos.
Visitó Inglaterra entre 1853 y 1855 y otros países europeos, y su actividad literaria fue extraordinaria. [1] Algunas de sus obras se publicaron en Moscú , Odessa , en Inglaterra, [2] y en Alemania. También escribió muchas otras obras que nunca se publicaron.
Desde 1843 hasta 1856 ofreció manuscritos que pretendían ser de origen antiguo para la venta en toda Europa. Frederic G. Kenyon escribe que Simónides creó "una sensación considerable al producir cantidades de manuscritos griegos que profesaban ser de una antigüedad fabulosa, como un Homero con un estilo de escritura casi prehistórico, un historiador egipcio perdido, una copia del Evangelio de San Mateo en papiro, escrito quince años después de la Ascensión (!), y otras porciones del Nuevo Testamento que datan del primer siglo. Estas producciones [...] fueron luego expuestas como falsificaciones ". [3]
En 1854 y 1855, Simonides intentó sin éxito vender algunos manuscritos para el Museo Británico y la Biblioteca Bodleian . Thomas Phillipps fue un comprador menos crítico y compró algunos manuscritos para la Biblioteca Phillipps en Cheltenham . En 1855 visitó Berlín y Leipzig. Le informó a Wilhelm Dindorf que era dueño de un palimpsesto de Uranio . [4]
El 13 de septiembre de 1862, en un artículo de The Guardian , afirmó que él era el verdadero autor del Codex Sinaiticus y que lo escribió en 1839. [5] Según él, era "la única obra pobre de su juventud". Según Simonides, visitó el Sinaí en 1852 y vio el códice. Henry Bradshaw , un erudito, no creyó en sus afirmaciones. [6]
Simónides cuestionó muchas posiciones científicas oficiales aceptadas por los académicos. No respetó a ningún erudito. Interpretó los jeroglíficos egipcios de diferentes maneras que Champollion y otros egiptólogos . Trató de demostrar que su método de interpretar los jeroglíficos egipcios era superior. [7] Colocó la muerte de Ireneo en 292 (c. 130 - c. 200). Además, en muchas otras cuestiones complicadas tenía su propio punto de vista, generalmente controvertido, pero después de atribuirse la autoría del Codex Sinaiticus a sí mismo, el resto de su credibilidad fue destruida por la prensa británica. [ cita requerida ]
El papiro Artemidorus
En 2006, se exhibió en Turín un rollo de papiro que parecía formar parte del Libro II de las Descripciones Geográficas perdidas de Artemidoro Efesio . Fue expuesto nuevamente en Berlín en 2008. Luciano Canfora ha argumentado que el manuscrito es obra de Constantine Simonides. [8] Richard Janko también cree que el rollo es una falsificación. [9]
Ver también
- Algunos de los manuscritos auténticos que se compraron a Constantine Simonides
Referencias
- ↑ CL Fritzsche, Enthüllungen über den Simonides-dindorfschen Uranios (Leipzig 1856), p. 2 ff.
- ↑ Editó en Londres un facsímil del Evangelio de Marcos . El facsímil fue ilustrado por él, y tiene una inscripción, que indica que los documentos que se muestran en el interior, "datan del tiempo de Cristo cuando él (sic) vivió en la Tierra entre (sic) hombre o hombres ..."
- ^ Kenyon, Frederick G. (1939). Nuestra Biblia y los manuscritos antiguos (4ª ed.). Londres: Museo Británico. pag. 123.
- ^ Falconer Madan, Libros en manuscrito: una breve introducción a su estudio y uso. With a Chapter on Records , Londres 1898, pág. 125.
- ^ Simonides, Constantine (3 de septiembre de 1862). "LA SINAI SRA. DE LA BIBLIA GRIEGA" .
- ^ McKitterick, David (1998) Una historia de Cambridge University Press , Volumen 2: Beca y comercio (1698-1872) , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-30802-X , página 369.
- ↑ Richard Janko, The Artemidorus Papyrus , Classical Review 59.2 (2009), p. 404.
- ↑ Peter Parsons, Forging Ahead: ¿Ha vuelto a golpear Simonides? , TLS 22 de febrero de 2008, p. 14.
- ↑ Richard Janko, The Artemidorus Papyrus , Classical Review 59.2 (2009), págs. 403–410.
Fuentes
- "Misceláneas", Revista de Literatura Sagrada , ed. Harris Cowper, vol. II, Edinbourgh 1863, págs. 248-253.
- Falconer Madan, Libros en manuscrito: una breve introducción a su estudio y uso. With a Chapter on Records , Londres 1898, págs. 124-128.
enlaces externos
- Georgios Makris. "Constantine Simonides". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán).
- Beschreibung Simonides 'Tätigkeit für eine Ausstellung des Papyrusmuseums der Österreichischen Nationalbibliothek
- William Osler, "Christianity" , págs. 1888-1890.
- Adelante
- Una colección de falsificaciones y engaños
- Rassegna stampa sul portale Archaeogate
- Alexandros Lykourgos, Enthüllungen über den Simonides-Dindorfschen Uranios