historia constitucional de colombia
La historia constitucional de Colombia es el proceso de formación y evolución de las diferentes constituciones que ha tenido Colombia desde su formación.
Las naciones indígenas que habitaron el actual territorio de Colombia no tenían registros escritos; por lo tanto no hay constancia de constituciones anteriores a la llegada de los españoles .
Durante la época colonial, se suponía que los españoles debían comportarse de acuerdo con las Leyes de Burgos de 1512 que definían los derechos de los indígenas pero, lo que es más importante, legalizaba el derecho de los españoles sobre ellos. Estas fueron reemplazadas por las Nuevas Leyes de Indias de 1542. [1] La Monarquía de España trató de hacer cumplir estas leyes, pero las revueltas de los españoles que se beneficiaron de la opresión de los nativos obligaron a Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, a suprimirlas en 1545. [2]
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , traducida y publicada por Antonio Nariño en 1794 y distribuida en Santa Fe de Bogotá , podría considerarse el primer borrador de una constitución política en el Nuevo Mundo. En la actualidad, la versión moderna de la Declaración Universal de los Derechos Humanos forma el núcleo de las constituciones políticas de muchos países. La Constitución de Canadá , por ejemplo, es bastante corta y se limita casi exclusivamente a los derechos humanos y las libertades básicas .. Esos derechos y libertades no fueron parte integral de las constituciones colombianas iniciales, pero algunos fueron introducidos paulatinamente hasta quedar incluidos de manera definitiva y explícita en la Constitución de 1991 .
La primera constitución escrita como tal con jurisdicción en Colombia fue la Constitución Española de 1808 . La Constitución Española de 1812 también tuvo jurisdicción teórica durante la Reconquista de Hispanoamérica hasta la Independencia en 1819.
Durante la época colonial, la Iglesia Católica fue la institución más poderosa después de la Monarquía de España. La Iglesia tenía control sobre la prensa, la educación, la alfabetización y el acceso a las profesiones. Era la autoridad decisiva en asuntos de moralidad pública y privada y el gobierno recurría a ella para conseguir funcionarios cuando los laicos no estaban disponibles.
