Coptos en Sudán puede referirse a personas nacidas o residentes en Sudán de origen copto total o parcial .
Regiones con poblaciones significativas | |
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500.000 [1] | |
Idiomas | |
Árabe egipcio , litúrgico inglés : lengua copta | |
Religión | |
Ortodoxia copta |
Sudán tiene una minoría copta nativa, aunque muchos coptos en Sudán descienden de inmigrantes coptos más recientes de Egipto. [1] Los coptos en Sudán viven principalmente en ciudades del norte, incluidas Al Obeid , Atbara , Dongola , Jartum , Omdurman , Port Sudan y Wad Medani . [1] Suman hasta 500.000, o un poco más del 1% de la población sudanesa. [1] Debido a su educación avanzada, su papel en la vida del país ha sido más significativo de lo que sugieren sus números. [1] En ocasiones se han enfrentado a una conversión forzada al Islam., resultando en su emigración y disminución en número. [1]
La inmigración moderna de coptos a Sudán alcanzó su punto máximo a principios del siglo XIX y, en general, recibieron una bienvenida tolerante allí. Sin embargo, esto fue interrumpido por una década de persecución bajo el dominio mahdista a fines del siglo XIX. [1] Como resultado de esta persecución, muchos se vieron obligados a renunciar a su fe, adoptar el Islam y casarse con los sudaneses nativos. La invasión anglo-egipcia en 1898 permitió a los coptos una mayor libertad religiosa y económica, y extendieron sus roles originales como artesanos y comerciantes al comercio, la banca, la ingeniería, la medicina y el servicio civil. El dominio de los negocios y la administración los convirtió en una minoría privilegiada. Sin embargo, el regreso del Islam militante a mediados de la década de 1960 y las subsecuentes demandas de los radicales de una constitución islámica llevaron a los coptos a unirse en la oposición pública al gobierno religioso. [1]
La introducción de la ley islámica Sharia por Gaafar Nimeiry en 1983 inició una nueva fase de tratamiento opresivo de los coptos, entre otros no musulmanes. [1] Después del derrocamiento de Nimeiry, los líderes coptos apoyaron a un candidato laico en las elecciones de 1986. Sin embargo, cuando el Frente Nacional Islámico derrocó al gobierno electo de Sadiq al-Mahdi con la ayuda de los militares, la discriminación contra los coptos volvió en serio. Cientos de coptos fueron despedidos de la administración pública y el poder judicial. [1]
En febrero de 1991, un piloto copto que trabajaba para Sudan Airways fue ejecutado por posesión ilegal de divisas. [2] Antes de su ejecución, le habían ofrecido amnistía y dinero si se convertía al Islam , pero se negó. Miles de personas asistieron a su funeral, y la ejecución fue tomada como una advertencia por muchos coptos, que comenzaron a huir del país. [2]
Siguieron restricciones a los derechos de los coptos a la nacionalidad sudanesa, y se les hizo difícil obtener la nacionalidad sudanesa por nacimiento o por naturalización, lo que generó problemas al intentar viajar al extranjero. La confiscación de las escuelas cristianas y la imposición de un énfasis árabe-islámico en la enseñanza de la lengua y la historia fueron acompañadas por el acoso de los niños cristianos y la introducción de leyes de vestimenta hijab . Un niño copto fue azotado por no recitar un verso coránico . [2] En contraste con la extensa transmisión por los medios de comunicación de las oraciones musulmanas del viernes , la radio dejó de cubrir el servicio dominical cristiano. A medida que la guerra civil se extendía a lo largo de la década de 1990, el gobierno centró su fervor religioso en el sur. Aunque experimentaron discriminación, los coptos y otros grupos cristianos establecidos en el norte tenían menos restricciones que otros tipos de cristianos en el sur .
Hoy, la Iglesia Copta en Sudán está registrada oficialmente con el gobierno y está exenta del impuesto a la propiedad. [1] En 2005, el gobierno sudanés de Unidad Nacional (GNU) nombró a un sacerdote copto ortodoxo para un cargo en el gobierno. [1] Después de la revolución sudanesa de 2019, un sacerdote copto ortodoxo encabezó la investidura del nuevo primer ministro de Sudán, Abdalla Hamdok . Una mujer cristiana copta, Raja Nicola , también fue designada para servir en el nuevo Consejo de Transición de Sudán. [3]
Genética
Hollfelder y col. (2017) analizaron varias poblaciones en Sudán y observaron que los egipcios y coptos mostraban niveles bajos de diferenciación genética y niveles más bajos de diversidad genética en comparación con otros grupos del noreste de África, incluidos los grupos árabes y del Medio Oriente que comparten ascendencia con los coptos y egipcios. concluyó que los coptos y los egipcios tienen una historia común vinculada a tamaños de población más pequeños, y que los coptos han permanecido relativamente aislados desde su llegada a Sudán con solo bajos niveles de mezcla con los grupos locales del noreste de Sudán. [4]
Coptos notables en Sudán
- Monseñor Karas , obispo copto ortodoxo nacido en Sudán.
- Ra'ouf Mus'ad , dramaturgo, periodista y novelista nacido en Sudán.
- Raja Nicola Eissa Abdel-Masih , juez y miembro del Consejo de Soberanía de Sudán que juró en agosto de 2019.
Ver también
- Diáspora copta
- Cristianismo en Sudán
- Coptos en Egipto
- Coptos en Libia
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l Minority Rights Group International, Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Sudán: Coptos, 2008, disponible en: http://www.unhcr.org/refworld/docid/49749ca6c .html [consultado el 21 de diciembre de 2010]
- ^ a b c Los coptos
- ^ "Las mujeres ocupan un lugar destacado en la política sudanesa como Gabinete de nombres de Abdalla Hamdok" . El Nacional . 4 de septiembre de 2019 . Consultado el 11 de diciembre de 2019 .
- ^ Hollfelder, Nina; Schlebusch, Carina M .; Günther, Torsten; Babiker, Hiba; Hassan, Hisham Y .; Jakobsson, Mattias (24 de agosto de 2017). "Variación genómica del noreste de África formada por la continuidad de los grupos indígenas y las migraciones euroasiáticas" . PLOS Genetics . 13 (8): e1006976. doi : 10.1371 / journal.pgen.1006976 . ISSN 1553-7404 .