Cordie Cheek (1916 - 1933) era un joven afroamericano de 17 años [1] que fue linchado por una turba blanca en el condado de Maury, Tennessee, cerca de la sede del condado de Columbia . Después de ser acusado falsamente de violar a una joven blanca , Cheek fue liberado de la cárcel cuando el gran jurado no lo acusó debido a la falta de pruebas. El magistrado del condado y otros dos hombres del condado de Maury secuestraron a Cheek de Nashville, donde se hospedaba con parientes cerca de la Universidad Fisk , lo llevaron de regreso al condado y lo entregaron a una turba de linchadores. La turba mutiló al joven y lo asesinó en la horca.
Linchamiento
Cordie Cheek vivía con sus padres en Glendale, una pequeña comunidad al sur de la sede del condado de Columbia en el condado de Maury. [2] La madre de Cordie, Tenny, "trabajó durante muchos años como cocinera, sirvienta, partera y enfermera" para los Moore, una familia blanca que vivía cerca. Tenny hizo arreglos para que su hijo ayudara con las tareas del hogar de los Moore. [2] Henry Carl Moore, de diecinueve años en el invierno de 1933, era dos años mayor que Cordie. La fricción comenzó a desarrollarse entre los dos jóvenes y, en una ocasión, llegaron a las manos después de una disputa sobre el pago debido a Cordie y su madre.
El 16 de noviembre de 1933, Cheek estaba cortando leña para los Moore. Cuando traía una carga a la casa, chocó accidentalmente con la hermana de Henry de doce años, rasgándole el vestido. Enfurecido, Henry le pagó un dólar a su hermana menor para afirmar que Cordie había intentado violarla.
Después de las acusaciones, Cheek fue arrestado y enviado a la cárcel primero en la cercana Pulaski y finalmente en Nashville , donde lo sacaron por motivos de preocupación por su seguridad. Un gran jurado del condado de Maury finalmente se negó a acusarlo de violación, o de cualquier otro delito menor, debido a la falta de pruebas, y fue puesto en libertad. Una vez liberado, Cheek se fue a vivir a la casa de su tío y su tía, que vivían en las afueras del campus de la Universidad Fisk en Nashville. Una turba se formó en el condado de Maury, viajó a Nashville y secuestró a Cheek, llevándolo de regreso al condado de Maury. Entre ellos se encontraban C. Hayes Denton, magistrado del condado, cuyo automóvil transportaba a Cheek; Earl Allen y Bob Hancock. [2]
Después de que regresaron al condado de Maury, se formó una turba de linchadores blancos. La comunidad blanca fue informada del linchamiento inminente y se reunió para observar. Cheek se vio obligado a subir una escalera; los hombres blancos le pusieron una venda en los ojos y una cuerda alrededor de su cuello, colgada de un cedro. Los hombres le expusieron los genitales y lo castraron . Un hombre, supuestamente Allen, usó un poste para empujar la escalera lejos de los pies de Cordie, lo que hizo que lo ahorcara hasta la muerte. Los espectadores, incluidos mujeres y niños, vitorearon y pasaron pistolas, disparándolas al aire en celebración. [3]
Secuelas
El linchamiento de Cordie Cheek repercutió en todo el sur . Los estudiantes y administradores de la Universidad de Fisk estaban enojados y alarmados, no solo por el evento sino porque lo habían secuestrado cerca.
El destacado historiador John Hope Franklin , entonces estudiante de Fisk, recordó:
Aquellos de nosotros que nos quedamos en Nashville durante las vacaciones de Navidad estábamos obsesionados con discutir el linchamiento de Cordie Cheek. De hecho, el resto de nuestro tercer año estuvo ensombrecido por este trágico evento. Hubo investigaciones, entrevistas y otras acciones. La conclusión a la que llegamos muchos de nosotros fue que si le podía pasar a Cordie Cheek, que había sido apresado a tres cuadras de la Capilla Fisk, le podría pasar a cualquiera de nosotros. [4]
En su ensayo de 1934, "Los cobardes de los colegios", Langston Hughes comentó que Cheek "fue secuestrado casi a las puertas de la Universidad". [5]
A pesar de varias protestas y pedidos de justicia en Nashville, Gail Williams O'Brien escribe que "los funcionarios del condado de Maury, junto con varios ciudadanos destacados de la comunidad, cerraron filas para bloquear las acusaciones contra los presuntos linchadores, y ni el estado ni las fuerzas federales vencieron su resistencia ". [6]
En su libro Devil in the Grove: Thurgood Marshall, los Groveland Boys y el amanecer de una nueva América , ganador del premio Pulitzer , Gilbert King teorizó que la indignación por el linchamiento de Cheek fue uno de los factores que catalizó la resistencia de los negros en el motín racial de Columbia, Tennessee de 1946 , se señaló a nivel nacional como el "primer enfrentamiento racial importante" de la era de la posguerra. [7]
Representación en otros medios
El linchamiento de Cordie- Cheek es objeto de Sandra Seaton juego 's El Partido puente, que es una antología de fruta extraña: Reproduce el linchamiento por las mujeres estadounidenses. [8] La trama de The Bridge Party [9] conecta el linchamiento de 1933 y el motín racial de 1946 en Columbia. Ruby Dee apareció en una producción de 1998 de la obra en la Universidad de Michigan .
Notas
- ^ Robert Cromie (28 de septiembre de 1946). "Habla de ocultar a 2 negros de la mafia de Tennessee" . Chicago Tribune .
- ^ a b c O'Brien, Gail Williams (1999). El color de la ley: raza, violencia y justicia en el sur de la posguerra . págs. 78–88.
- ^ King, Gilbert (2013). Diablo en la arboleda: Thurgood Marshall, los muchachos de Groveland y el amanecer de una nueva América .
- ^ Franklin, John Hope (2005). Espejo a América: la autobiografía de John Hope Franklin . págs. 52–53.
- ^ Hughes, Langston (1934). "Cobardes de los colegios". Crisis . 41 (agosto): 226–28.
- ↑ O'Brien (1999), 84
- ^ King, Gilbert (2013). Diablo en la arboleda: Thurgood Marshall, los muchachos de Groveland y el amanecer de una nueva América . pag. 8.
- ^ Seaton, Sandra. La fiesta del puente . Perkins, Kathy A. y Judith L. Stephens, eds. (1998). Strange Fruit: juega sobre el linchamiento de mujeres estadounidenses . 320-65.
- ^ Seaton, Sandra. (2004). La fiesta del puente .