Sínodos de Aquisgrán (816–819)
Los sínodos de Aquisgrán entre 816 y 819 marcaron un hito en la regulación de la vida monástica en el reino franco . La Regla benedictina fue declarada norma universalmente válida para las comunidades de monjes y monjas, mientras que las órdenes canónicas se distinguieron de las comunidades monásticas y se establecieron para ellas un reglamento único: la Institutio canonicorum Aquisgranensis . Los sínodos de 817 y 818/819 completaron las reformas. Entre otras cosas, se aclaró la relación de las propiedades de la iglesia con el rey.
La vida monástica desempeñó un papel importante en la vida espiritual e intelectual en el reino franco. Las órdenes tenían tareas importantes en la vida de la iglesia. Pero también fueron significativos para la integración económica e intelectual de nuevos territorios, como Sajonia , en el imperio; varios claustros estaban estrechamente relacionados con la casa gobernante.
Sin embargo, las órdenes no estaban uniformemente organizadas. En los siglos anteriores, dominaban las reglas mixtas ( regula mixta ). Tal regla mixta fue incluso importada a Monte Cassino después de su refundación en el siglo VIII. En el reino franco, la regla benedictina se mezclaba con frecuencia con la regla colombina . Además, las órdenes de canónigos y canonesas se habían desarrollado junto con las órdenes de monjes y monjas. También hubo mezclas entre estos dos tipos básicos de orden sagrado.
Carlomagno comenzó a regular la vida monástica en 789, con la Admonitio generalis . Entre otras cosas, declaró que la obediencia a la Regla benedictina debe ser central para las órdenes. Las decisiones de un sínodo en Aquisgrán en 802 se basaron en eso. Siguieron las visitas a las órdenes. Un día de la corte ( Hoftag ) celebrado en la segunda mitad del año dictaminó que en el futuro la Regla Benedictina debería ser la única regla vinculante para las órdenes monásticas. Sin embargo, siguió habiendo una serie de órdenes siguiendo otras normas. [1]
Luis el Piadoso nombró a Benedicto de Aniane para hacer cumplir la Regla Benedictina en todo el imperio, poco después de su adhesión. El Emperador convocó un sínodo imperial en Aquisgrán en agosto de 816. Los temas principales de este sínodo fueron la reforma de la vida monástica y la regulación de la vida canónica. Los sínodos fueron precedidos por preparativos muy intensos, incluida una lista de los temas a tratar que había recopilado Benedicto de Aniane.
Según el capitular imperial en el que se publicaron los resultados, la discusión tuvo lugar en el Palacio Real de Aquisgrán . Participaron abades y monjes y el propio Emperador estuvo personalmente presente, interviniendo incluso en los debates. También participaron obispos e importantes funcionarios seculares. No existe una lista de los participantes. Entre ellos estaba Hetto de Trier y Adalhoh de Estrasburgo. Hildebold de Colonia , como archicapellán , probablemente estuvo presente. Magnus de Sens y Agobard de Lyon partieron temprano. Los abades que asistieron incluyeron a Ando de Malmedy Stablo en Aachen y Helysacher de St Maximinen Trier, quien también estaba a cargo de la cancillería imperial. Ratgar de Fulda también podría haber estado presente, ya que su abadía estaba muy bien informada sobre los resultados del sínodo.
