El Concilio de Ariminum , también conocido por el nombre moderno de la ciudad como Concilio de Rimini , fue un sínodo de la iglesia cristiana primitiva .
En 358, el emperador romano Constancio II solicitó dos concilios, uno de los obispos occidentales en Ariminum y uno de los obispos orientales (planeado para Nicomedia pero en realidad celebrado en Seleucia Isauria ) para resolver la controversia arriana sobre la naturaleza de la divinidad de Jesucristo. , que dividió la iglesia del siglo IV. [1]
En julio de 359, se reunió el concilio occidental (de unos 300 [2] o más de 400 obispos). Ursacius de Singidunum y Valens de Mursa pronto propusieron un nuevo credo, redactado en el Cuarto Concilio de Sirmium en 359 pero no presentado allí, sosteniendo que el Hijo era similar al Padre "según las escrituras", y evitando los términos controvertidos "mismo sustancia "y" sustancia similar ". [3] Otros favorecieron el credo de Nicea . [4]
Los oponentes de Sirmium escribieron una carta al emperador Constancio, elogiando a Nicea y condenando cualquier reconsideración de la misma, antes de que muchos de ellos abandonaran el concilio. Los partidarios de Sirmium luego emitieron el nuevo credo y lo enviaron a través de Italia. [5]
El concilio fue considerado una derrota para el trinitarismo, y San Jerónimo escribió: "El mundo entero gimió y se asombró al encontrarse arriano ". [6]
El Papa Liberio de Roma rechazó el nuevo credo, lo que provocó que Febadio de Agen y Servacio de Tongeren retiraran su apoyo al homoian. [7] [ cita requerida ] Los partidarios de Sirmium depusieron a Liberio y volvieron a nombrar a Félix de Roma en su lugar. [8]
Siguieron dos concilios en Nike (sureste de Adrianópolis ) y Constantinopla . [9]
Aquellos que estaban a favor del Credo redactado en Sirmium incluían:
- Ursacius de Singidunum [10]
- Valente de Mursa [11]
- Germinio de Sirmio [12]
- Auxentius de Milán [13]
- Demophilus de Beroe [14]
- Gayo de Panonia [15] [16]
Aquellos que estaban a favor del Credo de Nicea incluyeron:
- Phoebadius of Agen (murió c. 392) [ cita requerida ]
- Servacio de Tongeren (fallecido el 13 de mayo de 384) [ cita requerida ]
- Gaudencio de Ariminum (fallecido el 14 de octubre de 360) [ cita requerida ]
- Mercurialis of Forlì [ cita requerida ]
- Restitutus of Carthage [ cita requerida ]
Referencias
- ↑ Philostorgius, en Photius, Epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 4, capítulo 10.
- ↑ Philostorgius, en Photius, Epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 4, capítulo 10.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Jerónimo, Diálogo contra los luciferinos, 19.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 18 de junio de 2005 . Consultado el 7 de julio de 2005 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 37.
- ^ Smith, William; Wace, Henry (1877). Diccionario de biografía, literatura, sectas y doctrinas cristianas . J Murray. pag. 387.
Enlaces fuente y externos
- Enciclopedia católica : Concilio de Rimini