Craftivism es un portmonteau de las palabras Craft y Activism .
El artesanismo es una forma de activismo , que típicamente incorpora elementos de anticapitalismo , ambientalismo , solidaridad o feminismo de tercera ola , que se centra en las prácticas del oficio , o lo que tradicionalmente se ha denominado "artes domésticas". La artesanía incluye, pero no se limita a, varias formas de costura, incluido el bombardeo de hilo o el punto de cruz . El Craftivismo es un proceso social de empoderamiento colectivo, acción, expresión y negociación. En el artesanía, la participación en el discurso social y crítico en torno a la obra es fundamental para su producción y difusión. [1]Los practicantes son conocidos como artesanos .
Fondo
Las artes domésticas (artesanías) han sido una forma de arte feminizada a lo largo de la historia. Debido a su feminidad percibida, a menudo se hizo invisible en conversaciones más amplias sobre arte. Las artesanas feministas utilizaron esto a su favor en sus intentos de difundir mensajes ocultos difundiendo conceptos del feminismo de la segunda ola. El término artesanía fue acuñado en 2003 por la escritora Betsy Greer para unirse a las esferas separadas del oficio y el activismo. [2] [3] Su definición favorita de creación propia de los estados plazo, "craftivism es una forma de ver la vida donde expresar opiniones a través de la creatividad hace que su voz más fuerte, su compasión más profunda y su búsqueda de una mayor justicia infinita" [4]
Aunque el término artesanía es una adición reciente a la elaboración del léxico, el uso de la artesanía como táctica subversiva se puede encontrar a lo largo de la historia. Primero, la palabra artesanía se asocia a menudo con el engaño. Llamar a alguien astuto es identificarlo como astuto y astuto [5] En griego, se diría "hilar" una trama. Del mismo modo, la palabra francesa para truco es tricoter, que significa atar o anudar. [6] En la novela Historia de dos ciudades , el personaje Madame Defarge , una trabajadora de la Revolución Francesa , codifica en secreto los nombres de los que pronto serán ejecutados en su tejido.
Feminismo
El artesanalismo se identifica fuertemente con los movimientos feministas. A menudo se interpreta que el artesanalismo surgió del feminismo de la tercera ola, pero el activismo y el oficio feministas se unificaron de antemano. [7]
Las prácticas de artesanía o "artes domésticas" han existido tradicionalmente y se han organizado espacialmente dentro de la esfera privada . Por lo tanto, el trabajo y la producción artesanal se interpretó generalmente como trabajo femenino improductivo en el hogar, ya que nunca se integró en los sistemas de lucro. Más bien, fue marginado y subvalorado. [8] Como resultado, el trabajo significativo y creativo de las mujeres en la esfera privada — vestir a la familia, tejer mantas, tejer el telar — no recibió el mismo respeto que la actividad dominada por los hombres en la esfera pública. Además, el patriarcado ha tenido éxito en reclamar estos valores domésticos para las mujeres y utilizarlos como una forma de mantener a las mujeres en roles subordinados. [9] El aumento de las artesanías amigables con el consumidor, incluidos los kits, las transferencias y los diseños confeccionados, ha disminuido aún más el estatus de las artesanías y las prácticas de las mujeres amateur. [10] Las mujeres y la artesanía han sido excluidas del mundo de las bellas artes y, como resultado, muchas mujeres dedican su creatividad a las prácticas artesanales. La artesanía era "un arte femenino universal que trascendía la raza, la clase social y las fronteras nacionales. La costura es el único arte en el que las mujeres controlaban la educación de sus hijas y la producción de arte, y también eran las críticas y el público". [11] Aunque las prácticas de artesanía estaban organizadas espacialmente dentro de la esfera privada, las mujeres ocasionalmente organizaban grupos para participar en estas prácticas de forma colectiva. En estos círculos de manualidades o encuentros, las mujeres no solo compartirían patrones y habilidades, sino que también entablarían conversaciones sobre sus vidas en la esfera privada. Estos grupos de mujeres discutirían sus vidas y luchas personales encontradas como mujeres. Este tipo de discusión grupal es una forma de activismo arraigada en la concienciación que fue clave para el feminismo de la segunda ola [7], ya que ayudó a crear conciencia sobre los tipos de opresión que las mujeres estaban experimentando en su vida cotidiana.
Los movimientos Anti Capitalist, Anti Sweatshop y DIY popularizaron las prácticas artesanales para el activismo. Estos movimientos influyeron en las feministas de la tercera ola para que adoptaran un espíritu artesanal. La mayoría de las formas de artesanía se identifican fuertemente con el feminismo de la tercera ola . Las artesanas feministas de la tercera ola están intentando subvertir la asociación de la artesanía con la domesticidad abrazando las artes domésticas mientras se identifican como feministas que están tomando la decisión de abrazar esta nueva domesticidad. Las feministas de la tercera ola están recuperando el tejido, la costura y otras actividades artesanales tradicionalmente feminizadas y asociadas con la esfera privada. A través de este reclamo, las mujeres contemporáneas pretenden reconectarse con las formas de arte dominadas por mujeres, legitimar la importancia de la artesanía infravalorada y mostrar que las mujeres del siglo XXI tienen el privilegio de expresarse a través de la artesanía, con menos restricciones ejercidas por el patriarcado. Este acto de resistencia y ruptura del binario público / privado se expresa físicamente a través de círculos públicos de tejido y artesanía que toman una actividad de la esfera privada y se insertan en los espacios dominados por los hombres de la ciudad [12]. Un ejemplo sería el tejido anarquista. Mob que celebró un evento "Massive Knit" en Washington Square Park para honrar la muerte de la activista y urbanista Jane Jacobs . [13] Los tejedores decoraron los árboles, bancos y postes de luz con hilos de colores y patrones únicos. El Craftivismo también puede enfocarse en hacer activismo de una manera lenta, silenciosa y compasiva. [14] Sarah Corbett , fundadora de Craftivist Collective , anima a los artesanos a crear, tanto públicos como privados, lo que ella denominó talleres de "costura". [15]
Crítica
La expresión de las mujeres a menudo ha sido infravalorada o ignorada en el mundo del arte. Se considera que pertenece a una esfera cultural menor y se clasifica en términos tales como "aplicada", "decorativa" o "menor" que otras formas de arte como la pintura o la escultura. [11] Esta crítica de la expresión y la artesanía de las mujeres como una forma de arte "menor" ha sido cuestionada dentro del discurso del feminismo. Algunos discursos del arte feminista excluyen el artesanismo. Esta intervención feminista en el mundo del arte perpetúa una jerarquía del arte donde la "artesanía" es una forma de arte inferior. Algunas feministas consideran que el craftivismo refuerza la domesticidad y lo consideran un retroceso de la causa feminista más que una táctica subversiva. [dieciséis]
Ambientalismo
El artesanalismo también se centra en ideas de ambientalismo y sustentabilidad. Al comprar nuevos materiales, muchos artesanos eligen telas orgánicas y productos de comercio justo, como hilados caseros. Sin embargo, aún más popular dentro del movimiento es la utilización de productos antiguos, usados y reutilizados para minimizar el desperdicio y promover la reutilización. Esta muestra de ingenio reconoce los recursos finitos de la Tierra y la valorización de la calidad sobre la cantidad. Se cita a la artesana Betsy Greer diciendo: "Si bien creo que la artesanía se ha convertido en algo bastante elitista y cliché en algunas áreas, en el fondo, está hecho para personas que valoran tanto su tiempo como su dinero". [9]
La artesanía ambiental se ha utilizado junto con formas `` tradicionales '' de activismo, como el Knitting Nanna's Against Gas (KNAG ), que se formó en el área de Northern Rivers de Nueva Gales del Sur en junio de 2012 para protestar por la destrucción de tierras para la minería de productos no sostenibles. fuentes de energía en la región. El grupo se describe a sí mismo "como una desorganización internacional donde la gente se une para garantizar que nuestra tierra, aire y agua se conserven para nuestros hijos y nietos". [17] A menudo, su activismo se centra en tejer puntos en minería o sitios potenciales de minería, frente a las oficinas de políticos y empresas infractoras, así como en apoyo de mítines y otros eventos comunitarios. En su esencia, está la idea de unir a las personas en un "frente no violento, afable pero terco" [18] a través de sus actividades artesanales, sin importar los niveles de habilidad del participante.
The Tempestry Project es un ejemplo de una obra de arte que utiliza técnicas artesanales y artesanales para resaltar los impactos del cambio climático en el planeta. El proyecto colaborativo y en curso presenta datos sobre el cambio climático en forma visual a través de formas de punto y crochet. Iniciadas en 2016, las Tempestries se hacen para que cada fila se teje en un color específico para representar la temperatura de esa ubicación en ese día específico. Cualquiera puede participar en el proyecto y crear su propia Tempestry. El objetivo de The Tempestry Project es "reducir esto a algo que sea preciso, tangible, identificable y hermoso". [19]
Otra forma de artesanía ambiental podría ser el acto de hacer bolsas o mantas para la vida silvestre afectada por un desastre ambiental, como fue el caso de muchos artesanos a nivel mundial que ayudaron a dañar la vida silvestre afectada por la devastación de la temporada de incendios forestales de Australia 2019-2020 . Como explica Greer, la artesanía puede significar "luchar contra el materialismo inútil o hacer artículos para la caridad o algo intermedio". [20]
Anticapitalismo
Históricamente, la artesanía era la forma de producción precapitalista , donde cada artículo creado poseía un "valor de uso", un término que compara la utilidad de un artículo con el equivalente de intercambio. [21] Ahora, dentro de un sistema capitalista de producción en masa, la artesanía se ha convertido en una mercancía que se compra y vende por dinero, donde ahora se dice que tiene un "valor de cambio". [22] Debido a este movimiento del valor de uso al valor de cambio, hay menos énfasis en el tiempo y la habilidad gastados para crear un objeto, y más importancia en ponerlo a disposición de las masas de la forma más económica posible. Tradicionalmente asociado con una comunidad fuerte tan vital para la creación y distribución de artesanía, la artesanía ha perdido su valor de uso y ha sido "capturada por el capital". [23]
Una forma popular de resistir la mercantilización de la artesanía es a través del movimiento Hágalo usted mismo o bricolaje. Popularizado a través de "fanzines" de la década de 1990, el bricolaje inspira a las personas a ser autosuficientes y a depender menos del mercado para las necesidades básicas que se pueden crear fácilmente por uno mismo. El bricolaje es una resistencia tanto a la naturaleza capitalista de la industria de la moda como a las presiones para conformarse y comprar un estilo. [24] Un ejemplo de esto es el Proyecto de Crochet Falsificado, que busca "degradar y profanar los artículos de diseñador paso a paso". [nota 1] Los artesanos también han subvertido el mercado mediante el uso de patrones de código abierto y el intercambio de información en Internet. Sitios como Burdastyle permiten a los artesanos cargar y descargar proyectos de costura sin cargo. [25] De manera similar, el software en línea KnitPro de Cat Mazza [26] permite a los usuarios descargar imágenes en patrones de tejido detallados sin cargo.
Anti-explotación
Los esfuerzos dentro del movimiento artesanal contra el capitalismo se centran principalmente en el tema internacional de las maquiladoras . Algunos artesanos creen que coser la propia ropa o comprar solo ropa hecha a mano es la mejor manera de protestar contra las prácticas laborales injustas en todo el mundo. Otros artesanos llevan el tema aún más lejos, utilizando el acto de la artesanía como una protesta contra los talleres clandestinos. La artista y activista Cat Mazza creó una campaña contra las prácticas laborales inhumanas de Nike mediante la creación de una manta gigante que representa el swoosh característico de Nike. De 2003 a 2008, se pidió a los artesanos internacionales que enviaran por correo cuadrados cosidos de 4x4 pulgadas para bordear la manta y que firmaran una petición contra Nike. [27] Mazza también creó un segundo software basado en la web llamado Knitoscope que transforma videos en puntadas de punto animadas. [28] Cada video tiene un testimonio correspondiente que presenta a varios profesionales que trabajan contra la explotación laboral. [28]
La artista y activista Kirsty Robertson siente que los esfuerzos subversivos de los artesanos contra el capitalismo están limitados por su dependencia de Internet y las nuevas comunicaciones. Ella señala que por esta razón, los tejedores de justicia global no están completamente separados de la economía [12].
Antimilitarista
Algunos artesanos ven su forma de arte como una protesta contra la guerra y la violencia. Los artesanos pacifistas optan por hacer su declaración yuxtaponiendo un hilo colorido, suave y difuso con armas frías y peligrosas. En 2006, la artista danesa Marianne Jorgensen cosió una "manta de tanque" rosa gigante y la colocó sobre un tanque de combate M24 Chafee para protestar contra la guerra de Irak. [29] Ha estado haciendo estas mantas desde que Dinamarca entró en la guerra de Irak y no planea detenerse hasta que termine. Ella escribe en su sitio web que, "No similar a una guerra, tejer señales de hogar, cuidado, cercanía y tiempo para la reflexión ... Cuando [el tanque] se cubre de rosa, se desarma completamente y pierde su autoridad". [29] Al igual que Jorgensen, la artista canadiense Barb Hunt trabaja para cuestionar la aceptación de la lógica militar en la sociedad mediante la creación de minas terrestres antipersonal tejidas de lana. [12]
Similar a su campaña contra Nike, Cat Mazza inició un esfuerzo contra la guerra titulado "Puntada para el Senado" en el cuarto aniversario de la Guerra de Irak. Ella reclutó a dos personas de cada estado para tejer un forro de casco de soldado que se enviaría a cada senador. A diferencia de los esfuerzos apolíticos de la Operación Home Front que tejían ropa para los soldados, Mazza quería "iniciar un diálogo sobre la guerra y lograr que los políticos mantuvieran las promesas que hicieron durante las elecciones intermedias". [30]
El Viral Knitting Project es un esfuerzo contra la guerra que traduce el código binario 0/1 del peligroso virus informático Code Red en un patrón de tejido de punto / revés. [31] El color y el código se refieren a las alertas antiterroristas de los Estados Unidos posteriores al 11 de septiembre. El proyecto intenta "establecer vínculos entre tecnología, cultura, capitalismo y guerra". [12]
Anti racismo
Las vidas de los negros son importantes
Sisters In Stitches se estableció a fines de la década de 1990 para crear conciencia sobre una serie de usos del acolchado. Según el sitio web del grupo, "el arte de acolchar ha viajado a través de los océanos, ha sobrevivido a 400 años de esclavitud y ha sido transmitido por generaciones ... El acolchado nos conecta con nuestra ascendencia, preserva nuestros recuerdos y nos brinda una forma de conectarnos con generaciones. venir." [32]
En respuesta al asesinato de Trayvon Martin y el subsecuente ascenso del movimiento Black Lives Matter , Taylor Payne y CheyOnna Sewell fundaron Yarn Mission , un "colectivo de tejido que es intencionalmente Pro-Black, Pro-Rebellion y Pro-Community para el logro de la Liberación Negra ". [33]
Problemas de justicia social
Craftivist Collective, fundado por Sarah Corbett, es un grupo inclusivo de personas comprometidas con el uso de obras cuidadosamente elaboradas para ayudarse a sí mismos y alentar a los demás a ser el cambio positivo que desean ver en el mundo. [34] [35] [36] Hay un manifiesto y una lista de verificación de objetivos para el trabajo del grupo que incluye ser acogedor, [37] alentador y positivo, [38] creativo y no amenazante, [39] y concentrarse sobre la pobreza global y las injusticias de derechos humanos. [40]
Uno de los logros clave del Craftivist Collective fue convencer a la junta de M&S de que pagara a sus 50.000 empleados el salario digno en 2015. [41] Esta campaña fue premiada con el Economic Justice Campaigner of the Year 2017 por Sheila McKechnie Foundation , [42] y fue nominado para el premio 2017 Care2 UK Impact. [43]
En la parte posterior de este premio, Sarah Corbett continúa trabajando con grandes organizaciones benéficas para entregar proyectos estratégicos de artesanía y enseñarles el arte de la protesta suave. [44]
Bondad guerrillera
El artista australiano Sayraphim Lothian utiliza la artesanía para "alegrar el día de las personas". [45] hojas Ella pequeñas obras artesanales de arte en las calles para las personas encontrar y llevar a casa “, dirigido a la creación de pequeñas burbujas de alegría en la vida de los transeúntes, pequeños momentos surrealistas que podrían hacer que las personas hacen una toma doble.". [46 ]
Modelos de protesta
Cuando los artesanos salen a la calle, utilizan varios modelos de protesta.
Una forma popular de protesta es el "tejido", donde los tejedores se infiltran en un espacio público y tejen. Pueden viajar en metro, ocupar un edificio cívico o sentarse en un parque. Utilizan el tejido para llamar la atención sobre el tema que les preocupa. El Revolutionary Knitting Circle de Calgary, Canadá, organizó un tejido frente a los edificios de oficinas financieras de Calgary durante la cumbre de las naciones del G-8 en 2002. [30] El Knit-in no solo brinda la oportunidad de protestar contra la injusticia, sino que también permite una discusión continua sobre temas sociales entre los tejedores estacionarios. Jack Bratich, de la Universidad de Rutgers, sostiene que "tejer en público también crea una cuestión de género en el espacio. Abre el cerramiento del espacio doméstico al consumo público, exponiendo el trabajo productivo que ha contribuido al trabajo invisible y no remunerado de las mujeres". [47] Las mujeres son, por lo tanto, capaces de ganar poder a partir de una actividad que anteriormente simbolizaba su represión.
La artesana Carrie Reichardt ha cubierto su casa, automóvil y estudio con mosaicos que utilizan cerámica, serigrafía y transferencias para resaltar "la difícil situación de los presos en el corredor de la muerte, las Panteras Negras y la espiritualidad del planeta". [48]
Otra forma de activismo de temática artesanal es el arte de guerrilla. El grupo Knitta, con sede en Texas, coloca arte callejero como cozies de poste y calentadores de antenas en ciudades de todo el país. [49] De manera similar, Sarah Corbett creó artesanías: arte textil con mensajes provocadores en espacios públicos. [50]
Los voluntarios para las postales para los votantes a menudo crean sus propias postales decoradas a mano para enviarlas a los votantes potenciales antes de las elecciones con la esperanza de aumentar la participación. El trabajo se puede hacer solo, pero a menudo se hace en "fiestas de post-tarjeta" en la casa de un voluntario o en un café. [51]
En transición
En la primavera de 2009, se inició un debate en línea sobre la definición de artesanía. El debate se extendió después de que el equipo de Craftivism homónimo en Etsy tuviera una discusión dentro del grupo sobre la afiliación política de sus miembros, lo que provocó que algunos miembros abandonaran el grupo. La descripción original del grupo dice: "El equipo de Etsy Craftivism Team es un equipo de progresistas de Etsy que creen que la artesanía y el arte pueden cambiar el mundo. Algunos de nosotros usamos nuestro trabajo para transmitir mensajes de protesta y activismo político. Otros creen que el acto de hacer artesanía puede ser un acto de resistencia. Otros ven que al comprar y vender directamente al fabricante estamos desafiando la cultura corporativa omnipresente que promueve las ganancias sobre las personas ". [52] Los miembros conservadores acusaron al grupo de asumir una agenda liberal y argumentaron que la política no debería estar involucrada. Algunos miembros del grupo sintieron que el mero acto de crear en sí mismo era político, mientras que otros sintieron que el acto también debe estar adjunto a un mensaje político. Rayna Fahey de Radical Cross Stitch respondió a un hilo que decía: "Personalmente, si un partidario de John McCain se uniera a este grupo y me dijera que mi última pieza en apoyo de la soberanía indígena era una pieza bien hecha que cumple el propósito para el que fue diseñada bien, Creo que fue increíble y tendría esperanzas en el futuro de este mundo ". [53] En contraste, la artesana Betsy Greer cree que "lo personal es político" y que no se pueden separar los dos. [54] Sarah Corbett, de Craftivist Collective, agrega que el craftivismo es "pensar críticamente y discutir con compasión cómo todos podemos ser parte de un cambio social positivo". [55]
Política estadounidense contemporánea
Desde las elecciones de 2016, el aumento masivo del activismo público también ha dado lugar a más métodos de activismo artístico y artesanía. El Proyecto Pink Pussyhat se popularizó con la Marcha de las Mujeres de 2017 y 2018. También hubo un movimiento llamado Proyecto Welcome Blanket , que tiene como objetivo mostrar solidaridad con los inmigrantes y refugiados al "reinventar la distancia de la frontera entre México y los EE. UU. mantas de bienvenida para los nuevos refugiados y otros inmigrantes que llegan a los Estados Unidos ". [56] Además, ha habido The Kudzu Project, una instalación de arte de tejido de guerrilla que comenzó en Charlottesville, VA, donde se colocaron instalaciones flash de enredaderas de kudzu tejidas en monumentos confederados para "llamar la atención sobre el papel de estas estatuas en la perpetuación de narrativas falsas sobre el Guerra civil y supremacía blanca ". [57]
Criticas
El activismo artesanal también se ha visto afectado por la discriminación interseccional basada en la identidad dentro de la práctica. "El tema de la inclusión / exclusión ha preocupado durante mucho tiempo al movimiento feminista, y se remonta a las sufragistas , donde las mujeres negras fueron excluidas de las conversaciones sobre el derecho al voto". [57] De manera similar, el Proyecto Pussyhat de Women's March en 2017 y 2018 ha sido criticado por ser excluyente y asistido principalmente por mujeres blancas cisgénero. El Craftivismo, y el Proyecto Pussyhat en particular, ha llegado a encarnar el feminismo liberal blanco, que históricamente no es interseccional . [57] Esto refleja preocupaciones más amplias con la política participativa en general, pero no debe descartarse como intrascendente. [57]
Artesanía virtual
Incluso desde antes de la pandemia, la aparición de comunidades de artesanía en línea ha facilitado nuevas formas de participación y comunidad. A pesar de que se ha movido en línea, los aspectos sociales de la artesanía "se consideraron muy destacados" debido al "fenómeno profundamente colectivo" de prácticas como tejer. [57] Sitios como Ravelry reúnen a los artesanos a través de grupos de interés dedicados a causas sociales, como Compassionate Craftivists , Guerilla Knitters y el Proyecto Pussyhat mencionado anteriormente .
Artesanía en la época del COVID
Combatiendo el aislamiento y la frustración de COVID con el artesanismo
Con las órdenes de quedarse en casa emitidas a mediados de marzo de 2020, hubo una afluencia de personas que usaban artesanías para hacer frente al aislamiento. La artesanía siempre ha sido algo que se podía hacer desde casa, y muchos artesanos se han unido a través de comunidades y tertulias virtuales. [58]
Distribución de mascarillas
Desde el comienzo de la pandemia, alcantarillas y artesanos se han unido para crear y distribuir máscaras faciales de tela reutilizables. La demanda de máscaras faciales, en particular las reutilizables, surgió con la escasez de suministro de equipo de protección personal, como las máscaras faciales N-95, durante toda la pandemia. The Million Mask Challenge , un desafío virtual que comenzó en Facebook y evolucionó rápidamente hasta convertirse en un desafío internacional para coser y distribuir máscaras faciales a los trabajadores de la salud y luego a otros trabajadores de primera línea. [59]
Las vidas de los negros son importantes
Tras los asesinatos de Breonna Taylor y George Floyd y las posteriores protestas mundiales Black Lives Matter , artistas independientes donaron ganancias para proyectos contra el racismo, fondos de ayuda mutua y fondos de rescate nacional para ayudar a los manifestantes detenidos por las fuerzas del orden. [60] Los artistas utilizaron sitios como Etsy para promover las donaciones de BLM. [61] Algunos artesanos donaron un porcentaje de las ganancias o la totalidad, y otros hicieron manualidades para difundir el mensaje del movimiento, haciendo camisetas, máscaras faciales y pegatinas. Sin embargo, ha habido críticas sobre los vendedores no negros que se benefician del movimiento. [62] [63] "Tanto los creativos independientes como las empresas deberían donar ganancias para demostrar solidaridad", dijo Fresco Steez, activista de Movement for Black Lives y cofundador del Black Youth Project 100. "Y no puede ser simplemente un porcentaje. De lo contrario, las empresas [y los independientes creativos] se están beneficiando esencialmente de las luchas sociales en el centro de las protestas ", dijo. [63]
Ver también
- Artesanía FWF2020
- Cómo las mujeres están cambiando el mundo con los textiles
- [1] Carta abierta al movimiento artesanal
- [2] La comunidad de tejedores está enfrentando el racismo
Notas
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