Pueblo criollo

Latinoamericanos que son de ascendencia española total o casi total

Para otros usos, consulte Criollo .

Criollo

Regiones con poblaciones significativas
Imperio colonial español en las Américas
Idiomas
Español
Religión
Predominantemente católico

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Los criollos ( pronunciación en español:  [ˈkɾjoʎo] ) son latinoamericanos que son de ascendencia única o mayoritariamente española ; tal ascendencia los distingue tanto de los latinoamericanos multirraciales como de los latinoamericanos de origen inmigrante europeo poscolonial (y no necesariamente español).

Históricamente, han sido mal interpretados como una clase social en la jerarquía de las colonias de ultramar establecidas por España a partir del siglo XVI, especialmente en Hispanoamérica . Eran personas de origen local, casi siempre de ascendencia española , pero a veces también de otros orígenes étnicos europeos . ^{[1] [2] Los} criollos supuestamente buscaron su propia identidad a través del pasado indígena, de sus propios símbolos y la exaltación de todo lo relacionado con el americano. ^{[ se necesita más explicación ]} Su identidad se fortaleció como resultado de las reformas borbónicas de 1700, que cambiaron el Imperio españolLa política hacia sus colonias y provocó tensiones entre criollos y peninsulares . ^[3] El crecimiento de la fuerza política y económica criolla local en las colonias separadas, junto con su distribución geográfica global, las llevó a cada una de ellas a desarrollar identidades y puntos de vista nacionales orgánicos separados (tanto entre sí como en España). Durante las Guerras de Independencia de Hispanoamérica , Criollos como Simón Bolívar y José de San Martín se convirtieron en los principales partidarios de la independencia del dominio español.

Un retrato del capitán español Juan Francisco de la Bodega y Quadra , c. 1785. Quadra realizó varias expediciones al noroeste del Pacífico.

En los países de habla hispana, el uso de criollo para referirse a una persona de ascendencia española o europea es obsoleto, excepto en referencia al período colonial. La palabra se usa hoy en día en algunos países como un adjetivo que define algo local o muy típico de un país latinoamericano en particular. ^[4]

Origen

1845 retrato de Juan Manuel de Rosas , un criollo nacido en Argentina de ascendencia española

Algunos estudiosos, incluido el eminente antropólogo mexicano Gonzalo Aguirre Beltrán , creen que la palabra criollo y su afín portugués crioulo derivan del verbo español / portugués criar , que significa "criar" o "criar"; sin embargo, no hay evidencia que apoye esta derivación en la literatura española temprana que discute el origen de la palabra. ^[5] Originalmente, el término estaba destinado a distinguir a los miembros de cualquier grupo étnico extranjero que nació y "criado" localmente, de los nacidos en la tierra natal del grupo, así como de las personas de ascendencia étnica mixta. Así, en las colonias portuguesas de África, português crioulo era un blanco nacido localmentepersona de ascendencia portuguesa; en las Américas, el negro criollo o negro crioulo era una persona nacida localmente de pura ascendencia negra . ^{[ cita requerida ]} En las colonias españolas, un criollo español era un español étnico que había nacido en las colonias, a diferencia de un español peninsular nacido en España. ^[6]

Los españoles nacidos en las Filipinas españolas se denominan insulares . Los blancos nacidos en el Brasil colonial, con ambos padres nacidos en la Península Ibérica, eran conocidos como mazombos .

La palabra inglesa "creole" fue un préstamo del francés créole , que a su vez se cree que proviene del español criollo o portugués crioulo .

Sociedad colonial

Los europeos comenzaron a llegar a América Latina durante la conquista española; y mientras que durante el período colonial la mayor parte de la inmigración europea fue española. En los siglos XIX y XX, millones de poblaciones europeas y derivadas de Europa de América del Norte y del Sur emigraron a la región. ^[7] Según registros eclesiásticos y censales de Acatzingo en 1792, durante la época colonial , el 73% de los hombres españoles se casaban con mujeres españolas. ^{[8] Las} narrativas ideológicas a menudo han retratado a Criollos como un pueblo "español puro", en su mayoría hombres, que formaban parte de una pequeña élite poderosa. Sin embargo, los españoles eran a menudo el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales, ^{[9] [10]}y había trabajadores serviles y personas en situación de pobreza de origen español en toda América Latina. ^[8]

Cultura criolla

Criollo tocando música para una mujer Inca, en Nueva corónica y buen gobierno (ca. 1615) de Guamán Poma . La pintura lee la letra de una canción escrita en quechua llamada Canción de Criollos con guitarra (titulada así porque se publicó por primera vez en esta pintura, pero la canción es prehispánica). ^{[11] [12]}

Los criollos permitían un sincretismo en su cultura y gastronomía y, en general, se sentían más identificados con el territorio donde nacieron que con la península ibérica. ^{[ cita requerida ]} Evidencia es su ^{[ ¿quién? ]} autoría de obras ^{[ ¿cuáles? ]} demostrando un apego y orgullo por los nativos y su historia. A veces criticaron los crímenes de los conquistadores , a menudo denunciando y defendiendo a los nativos del abuso. En la colonia ^{[ ¿cuál? ] los} últimos dos siglos los criollos se rebelaron en respuesta a la dura represión de los levantamientos indígenas.^{[ vago ]} Permitieron que los nativos y los mestizos (mezcla de indígenas / blancos) fueran educados en las universidades y escuelas de arte, y muchos nativos y mestizos eran realmente notables pintores y arquitectos, principalmente en los Andes, pero también en México. ^{[ cita requerida ]}

Músicos criollos y bailarines indígenas en un festival conocido como la "Danza del Chimó ". Codex Martínez Compañón (ca. 1782).

La música mixta religiosa o profana aparece desde el siglo XVI en lengua española e indígena. La música barroca es importada de España pero aparece con instrumentos europeos y africanos (como tambores y congas ). Los españoles también introducen una escala musical más amplia que la pentatónica indígena , y un repertorio melódico y poético, transmitido por escrituras como cancioneros, común de ella es la voz cantada, común en la música barroca europea, las estéticas mixtas son fruto de diversas aportes indígenas, africanos y especialmente, españoles y europeos. Los instrumentos introducidos por los españoles son las chirimías , sackbuts , dulcians , orlos, bugles ,violas , guitarras , violines , arpas , órganos , etc., junto con las percusiones (que pueden ser indígenas o africanas), todo confluye en la música que todos escuchan. El dominico Diego Durán en 1570 escribe, "Todos los pueblos tienen fiestas, y por eso es impensable sacarlas (porque es imposible y porque tampoco conviene)", desfilando él mismo como los indígenas con un ramo de flores en un Fiesta cristiana que coincide con la celebración de Tezcatlipoca en México. Los jesuitasDesarrollar con gran éxito una "pedagogía de la teatralidad", con esto la Compañía de Jesús atrae a nativos y negros a la iglesia, donde los niños aprenden a tocar instrumentos europeos. En Quito (1609): “hubo muchos bailes de indígenas altos y pequeños, y no faltaron los indígenas moscas que bailaron a la manera del Imperio Nuevo [europeo] (...) y danzas de españoles y negros y otros las danzas de los indígenas deben bailar ante el Santísimo Sacramento y frente a la Virgen María y los santos en las fiestas y Semana Santa, si no lo hacen se les castiga ”. La conocida Zambra mora era comúnmente bailada por negros, al son de castañuelas y tambores. La Sarabande Españolafue bailado por blancos y negros. Los negros también tienen sus jefes. En estos eventos locales, las cofradías de los Congos dan lugar a las Congadas (Brasil, Caribe). ^[13]

En realidad, no hubo artistas negros relevantes durante la colonia; además, hay que considerar el hecho de que muchos de los negros puros eran esclavos , pero la Ley de Coartación o "ley esclavista" fue creada a partir del siglo XVI, ^[14] alcanzando su máximo auge en el siglo XVIII, lo que convirtió a los negros en esclavos para comprar su libertad, mediante pagos periódicos a su dueño, lo que eventualmente los llevó a la libertad. ^{[15] [16]} Otros fueron liberados y comprados por miembros de la familia o blancos aliados. ^[14] Fue un acto consuetudinario en Hispanoamérica; permitió la aparición de una gran población de negros libres en todo el territorio. La libertad también se puede obtener mediante el bautismo., con el blanco reconociendo a sus hijos ilegítimos ; su palabra fue suficiente para que el recién nacido fuera declarado libre. ^[14] La libertad legal era más común en las ciudades y pueblos que en el campo. ^[14] Además, desde finales del siglo XVII hasta el siglo XIX, los españoles alentaron a los esclavos de las colonias británicas y de los Estados Unidos a venir a la Florida española como refugio; El rey Carlos II de España y su corte emitieron un decreto real liberando a todos los esclavos que huyeron a la Florida española y aceptaron la conversión católica y el bautismo (desde 1690), ^{[17] [18] la} mayoría fue al área alrededor de San Agustín , pero los esclavos escaparon también alcanzóPensacola y Cuba . ^[17] Además, un número sustancial de negros de Haití (una colonia francesa) llegó como refugiados a la Luisiana española debido a estas mayores libertades. ^[19] La española Santa Teresa de Mose (Florida) se convirtió en el primer pueblo negro libre sancionado legalmente en los Estados Unidos de hoy. ^[18] La popularidad de la Ley de coartación resultó en una gran población de negros libres en Hispanoamérica. ^[20]

Asimismo, el historiador mexicano Federico Navarrete comenta: que "si recibieron el apellido del padre blanco y los incorporaron a su familia, esos niños contaron como blancos estadounidenses que tienen los mismos derechos, independientemente de la raza", ^[21] También, un hecho Se encuentra en todos los matrimonios, incluidos los más mixtos, se caracterizan, retratan y nombran el producto de casta que fue según su ascendencia, y si este no puede, según su apariencia y color. ^[22]

En varios documentos se menciona que los indígenas llamaban Criollos con el mismo nombre que uno de sus dioses. Por ejemplo, Juan Pablo Viscardo relata (1797) que los Indígenas (de Perú) llaman a los Criollos ' Viracocha '; ^[23] además, dice que los criollos nacen en medio de los indígenas, son respetados, y también amados por muchos, que hablan el idioma de los nativos (además del español) y están acostumbrados a las costumbres indígenas. ^[23]

Luego de reprimir el Levantamiento de Túpac Amaru II de 1780 en el virreinato del Perú , se iniciaron pruebas contra la mala voluntad criollos de la Corona española, especialmente por la Rebelión de Oruro procesada en Buenos Aires, y también por la demanda interpuesta contra el Dr. Juan José Segovia , nacido en Tacna , y el coronel Ignacio Flores , nacido en Quito , quien se había desempeñado como presidente de la Real Audiencia de Charcas y había sido gobernador alcalde de La Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre ). ^[24]

Criollos y las guerras de independencia

Los criollos guatemaltecos se regocijan al enterarse de la declaración de independencia de España el 15 de septiembre de 1821.

Artículo principal: guerras de independencia hispanoamericanas

Hasta 1760, las colonias españolas estaban gobernadas por leyes diseñadas por los Habsburgo españoles , que concedían a las provincias americanas una amplia autonomía. Esa situación cambió con las reformas borbónicas de 1700 durante el reinado de Carlos III . España necesitaba extraer una creciente riqueza de sus colonias para apoyar las guerras europeas y globales que necesitaba para mantener el Imperio español . La Corona amplió los privilegios de los peninsulares , quienes se hicieron cargo de muchas oficinas administrativas que habían ocupado los criollos. Al mismo tiempo, las reformas de la Iglesia Católica redujeron los roles y privilegios de los rangos inferiores del clero, que eran en su mayoría criollos. ^{[ cita requerida]} Hacia el siglo XIX, esta política discriminatoria de la Corona española y los ejemplos de las revoluciones americana y francesa , llevaron a las facciones criollas a rebelarse contra los peninsulares . ^{[ cita requerida ]} Con el apoyo cada vez mayor de las otras castas, involucraron a España en una lucha por la independencia (1809-1826). El antiguo Imperio español en las Américas se dividió en varias repúblicas independientes.

Usos coloquiales modernos

Lope Díez de Armendáriz fue el primer virrey criollo de la Nueva España

La palabra criollo conserva su significado original en la mayoría de los países de habla hispana de las Américas . En algunos países, sin embargo, la palabra criollo ha adquirido con el tiempo significados adicionales, como "local" o "de cosecha propia". Por ejemplo, comida criolla en los países de habla hispana se refiere a la "cocina local", no a la "cocina de los criollos". En portugués, crioulo es también un término de jerga racista que se refiere a los negros. ^{[25] [26]}

En algunos países, el plazo se amplió o cambió a lo largo de los años:

• En Argentina , el criollo se usa para personas cuyos antepasados ​​ya estaban presentes en el territorio en el período colonial, independientemente de su raza. La excepción son los negros de piel oscura y los indígenas actuales (mientras que a los amerindios no indígenas también se les suele llamar criollos ).
• En Perú , el criollo está asociado con la cultura sincrética de la costa del Pacífico, una mezcla de elementos españoles, africanos, indígenas y gitanos . Su significado es, por tanto, más parecido al de " pueblo criollo de Luisiana " que al criollo de la época colonial.
• En Puerto Rico , a los nativos del pueblo de Caguas se les suele llamar criollos ; Los equipos deportivos profesionales de ese pueblo también suelen ser apodados Criollos de Caguas (" Criollos de Caguas "). Caguas se encuentra cerca de la zona montañosa de la Cordillera Central de Puerto Rico .

La imagen muestra a músicos venezolanos interpretando Música llanera ( música criolla ).

• En Venezuela , el criollo está asociado con la cultura nacional de Venezuela. El pabellón criollo es el plato nacional de Venezuela, y la Corporación Criollitos de Venezuela de béisbol es una sembradora de la reconocida Liga Venezolana de Béisbol Profesional , entre otros ejemplos. Música Criolla es una forma de referirse a la música tradicional venezolana, es decir, el joropo . En Venezuela, novelistas como Rómulo Gallegos con su novela Doña Bárbara , Pedro Emilio Coll y Luis Manuel Urbaneja Achelpohl con la novela Peonía fueron grandes exponentes de laMovimiento de criollismo . Criollo también se refiere a menudo a un perro mestizo , o algo tradicional del país o de sus ciudadanos.
• En Cuba y Colombia , la palabra Criollo tiene significados similares a los de Venezuela.

En Mexico

Período colonial

Ya en el siglo XVI en el período colonial en Nueva España , los criollos , o los "descendientes de colonos españoles", ^[27] comenzaron a "distinguirse de los peninsulares más ricos y poderosos ", a quienes se referían como gachupines (portador de espuelas), como un insulto. Al mismo tiempo, a los españoles nacidos en México se les llamaba criollos , inicialmente como un término destinado a insultar. Sin embargo, con el tiempo, "los insultados a quienes se refería como criollos comenzaron a reclamar el término como una identidad para sí mismos. ^[28] En 1563, los hijos criollos del conquistador español Hernán Cortés, intentó sacar a México del dominio español y colocar a Martín, su medio hermano, en el poder. Sin embargo, su plan fracasó. Ellos, junto con muchos otros involucrados, fueron decapitados por la monarquía española, que reprimió las expresiones de abierto resentimiento de los criollos hacia los peninsulares durante un breve período. En 1623, los criollos participaron en manifestaciones abiertas y disturbios en México desafiando su estatus de segunda clase. En respuesta, un español visitante de nombre Martín Carrillo señaló que "el odio a la dominación de la madre patria está profundamente arraigado, especialmente entre los criollos ". ^[29]

A pesar de ser descendientes de colonizadores españoles, muchos criollos de la época "consideraban a los aztecas como sus antepasados ​​y se identificaban cada vez más con los indios por un sentimiento de sufrimiento compartido a manos de los españoles". Muchos sintieron que la historia de la Virgen de Guadalupe , publicada por el sacerdote criollo Miguel Sánchez en Imagen de la Virgen María (Aparición de la Virgen María) en 1648, "significaba que Dios había bendecido a México y particularmente a los criollos , como" los nuevos elegidos de Dios. pueblo ". ^[29] En el siglo XVIII, aunque restringido para ocupar puestos de élite en el gobierno colonial, los criollosformó notablemente la clase "rica e influyente" de los principales agricultores, "mineros, hombres de negocios, médicos, abogados, profesores universitarios, clérigos y oficiales militares". Como los criollos no eran percibidos como iguales por los peninsulares españoles , "se sentían tratados injustamente y su relación con su patria era inestable y ambigua: España era y no era su patria", como señala el escritor mexicano Octavio Paz . ^[27]

Ellos [ criollos ] sentían la misma ambigüedad con respecto a su tierra natal. Era difícil considerarse compatriotas de los indios e imposible compartir su pasado prehispánico. Aun así, los mejores entre ellos, aunque un poco vagamente, admiraban el pasado, incluso lo idealizaban. Les parecía que el fantasma del imperio romano se había encarnado en ocasiones en el imperio azteca . El sueño criollo fue la creación de un imperio mexicano, y sus arquetipos fueron Roma y Tenochtitlán. Los criollos eran conscientes de la extraña naturaleza de su situación, pero, como sucede en tales casos, no pudieron trascenderla, se enredaron en redes de su propio tejido. Su situación era motivo de orgullo y desprecio, de celebración y humillación. Los criollos se adoraban y aborrecían a sí mismos. [...] Se veían a sí mismos como seres extraordinarios y únicos y no estaban seguros de si regocijarse o llorar ante esa autoimagen. Estaban hechizados por su propia singularidad. ^[27]

Movimiento Independiente

Ya en 1799, se estaban desarrollando disturbios abiertos contra el dominio colonial español en la Ciudad de México, presagiando el surgimiento de un movimiento de independencia en toda regla. En la conspiración de los machetes , soldados y comerciantes criollos atacaron propiedades coloniales "en nombre de México y la Virgen de Guadalupe". Cuando las noticias de los ejércitos de Napoleón I ocupando España llegaron a México, los peninsulares nacidos en España como Gabriel de Yermo se opusieron firmemente a las propuestas criollas de gobierno, depusieron al virrey y asumieron el poder. Sin embargo, aunque los españoles mantenían el poder en la Ciudad de México, las revueltas en el campo se estaban extendiendo rápidamente. ^[30]

El resentimiento continuo entre criollos y peninsulares estalló después de que Napoleón I depuso a Carlos IV de España en el poder, lo que "llevó a un grupo de peninsulares a hacerse cargo en la ciudad de México y arrestar a varios funcionarios, incluidos los criollos". Esto, a su vez, motivó al sacerdote criollo Miguel Hidalgo y Costilla a comenzar una campaña por la independencia de México del dominio colonial español. Lanzada en la ciudad natal de Hidalgo, Dolores , Guanajuato , en 1810, la campaña de Hidalgo ganó el apoyo de muchos "indios y mestizos, pero a pesar de tomar varias ciudades, "sus fuerzas no lograron capturar la Ciudad de México. En el verano de 1811, Hidalgo fue capturado por los españoles y ejecutado. A pesar de estar dirigido por un criollo, muchos criollos no se unieron inicialmente al movimiento independentista mexicano , y se informó que "menos de cien criollos pelearon con Hidalgo", a pesar de su condición de casta compartida. Si bien muchos criollos en el período resintieron su "condición de segunda clase" en comparación con los peninsulares , tenían "miedo de que el derrocamiento de los El español podría significar compartir el poder con los indios y mestizos , a quienes consideraban inferiores. "Además, debido a su posición de clase social privilegiada ",muchos criolloshabía prosperado bajo el dominio español y no quería poner en peligro sus medios de vida ". ^[29]

Los criollos solo emprendieron acción directa en el movimiento independentista mexicano cuando los nuevos gobernantes coloniales españoles amenazaron sus derechos de propiedad y el poder de la iglesia, un acto que fue "deplorado por la mayoría de los criollos " y por lo tanto llevó a muchos de ellos al movimiento independentista mexicano. ^[29] México obtuvo su independencia de España en 1821 bajo el liderazgo de coalición de conservadores, ex realistas y criollos , que detestaban la adopción por parte del emperador Fernando VII de una constitución liberal que amenazaba su poder. Esta coalición creó el Plan de Iguala , que concentró el poder en manos de la élite criolla así como de la iglesia bajo la autoridad de los criollos. Agustín de Iturbide quien se convirtió en Emperador Agustín I del Imperio Mexicano . ^[31] Iturbide era hijo de un "rico terrateniente español y una madre mexicana" que ascendió a través de las filas del ejército colonial español para convertirse en coronel . Iturbide luchó contra "todos los principales líderes independentistas mexicanos desde 1810, incluidos Hidalgo, José María Morelos y Pavón y Vicente Guerrero ", y según algunos historiadores, sus "razones para apoyar la independencia tenían más que ver con la ambición personal que con las nociones radicales". de igualdad y libertad ". ^[29]

Post-independencia

La independencia de México de España en 1821 resultó en el comienzo del gobierno criollo en México, ya que se hicieron "firmemente en control del nuevo estado independiente". Aunque el dominio español directo había desaparecido, "en general, los mexicanos de ascendencia principalmente europea gobernaban la nación". ^[32] El período también estuvo marcado por la expulsión de los peninsulares de México, de los cuales una fuente sustancial de " sentimiento proexpulsor criollo fue la rivalidad mercantil entre mexicanos y españoles durante un período de grave declive económico", agitación política interna y pérdida sustancial de territorio. ^[33]El liderazgo "cambió de manos 48 veces entre 1825 y 1855" solo ", y el período fue testigo tanto de la Guerra México-Estadounidense como de la pérdida de los territorios del norte de México a los Estados Unidos en el Tratado de Guadalupe Hidalgo y la Compra de Gadsden ". Algunos dan crédito a la " inexperiencia de los criollos en el gobierno" y al liderazgo como la causa de esta confusión. Fue sólo "bajo el gobierno de no criollos como el indio Benito Juárez y el mestizo Porfiro Díaz " que México "experimentó períodos de relativa calma". ^[29]

A fines del siglo XIX y principios del XX, la identidad criolla "comenzó a desaparecer", con la institución de políticas de mestizaje e indigenismo por parte del gobierno nacional, que enfatizaba una homogeneización uniforme de la población mexicana bajo la identidad "mestiza". Como resultado, "aunque algunos mexicanos están más cerca de la etnia de los criollos que otros" en el México contemporáneo, "rara vez se hace la distinción". Durante el movimiento chicano , cuando los líderes promovieron la ideología de la "antigua patria de Aztlán como símbolo de unidad para los mexicoamericanos , los líderes del movimiento chicano de la década de 1960 argumentaron que prácticamente todos los mexicanos modernos son mestizos ".^[29]

En los Estados Unidos

A medida que Estados Unidos se expandió hacia el oeste , anexó tierras con una población de colonos de habla hispana establecida desde hace mucho tiempo. Este grupo se hizo conocido como Hispanos . Antes de su incorporación a los Estados Unidos (y brevemente, al Texas Independiente ), los hispanos habían disfrutado de un estatus privilegiado en la sociedad de Nueva España y más tarde en el México poscolonial. ^{[ cita requerida ]}

Los subgrupos regionales de hispanos fueron nombrados por su ubicación geográfica en las llamadas "provincias internas" de la Nueva España:

• Californios en Las Californias ("The Californias"), y más tarde Alta California ("Upper California")
• Nuevomexicanos en español Nuevo México, y luego mexicano Nuevo México ( Nuevo México )
• Tejanos en el Texas español , y más tarde el Texas mexicano ( Tejas )

Otro grupo de hispanos, los Isleños ("Isleños"), reciben su nombre de su origen geográfico en el Viejo Mundo , a saber, las Islas Canarias . En los Estados Unidos de hoy, este grupo está asociado principalmente con el estado de Luisiana .

Ver también

• Academia Antártica
• Conquistadores
• Pueblos criollos
• Criollismo
• Encomienda (1492-1542)
• Diáspora europea
• Latino Americanos
  • de ascendencia española
• Lista de Criollos
• Vecino (uso histórico)
• Americanos hispanos y latinos blancos
• Blanco latinoamericano
  • Argentino blanco
  • Brasileña Blanca
  • Colombiana Blanca
  • Cubano blanco
  • Mexicana Blanca
  • Blanco (europeo) Peruano
  • Puertorriqueños blancos
  • Venezolana blanca

Notas

Referencias

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• https://web.archive.org/web/20111003084354/http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/literatura/ModerCriollismo.html

Otras lecturas

• José Presas y Marull (1828). Juicio imparcial sobre las principales causas de la revolución de la América Española y acerca de las poderosas razones que tiene la metrópoli para reconocer su absoluta independencia. (documento original) [ Juicio justo sobre las principales causas de la revolución de Hispanoamérica y sobre las poderosas razones que tiene la metrópoli para reconocer su absoluta independencia ]. Burdeos: Imprenta de D. Pedro Beaume.

v t mi Términos de Casta para el matrimonio interracial en Hispanoamérica

Padre Negro ——— Peninsular ——— Peninsular ——— amerindio ——— Negro ↓ ↓ ↓ ↓ 1ra generación mulato criollo mestizo zambo ↓ ↓ ↓ ↓ 2da generación (con un padre español) cuarterón de negro criollo castizo moreno 2da generación (con un padre amerindio) chino mestizo cholo cambujo 2da generación (con un padre negro) negro fino mulato cimarrón prieto