Crítica al Papa Juan Pablo II

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El Papa Juan Pablo II fue criticado, entre otras cosas, ^[1] por la falta de respuesta al abuso sexual de niños en la Iglesia Católica.

Escándalos de abuso sexual infantil

Artículo principal: casos de abusos sexuales católicos

Juan Pablo II también fue criticado por miembros del grupo de víctimas de abuso Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP), por no responder adecuadamente a la crisis de abuso sexual . ^[2] En 2002, escribió que "no hay lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para aquellos que dañarían a los jóvenes". ^{[3] [4]} La Iglesia instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir verificaciones de antecedentes para los empleados de la Iglesia ^[5] y, debido a que la mayoría de las víctimas eran adolescentes, rechazó la ordenación de hombres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas". ^{[6] [7]}Ahora requieren que las diócesis que enfrentan una acusación alerten a las autoridades, realicen una investigación y retiren al acusado de sus funciones. ^{[5] [8]} En 2008, la Iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy grave y estimó que "probablemente fue causado por 'no más del 1 por ciento'" (o 5.000) de los más de 500.000 sacerdotes católicos en todo el mundo. ^{[9] [10]}

Además de los casos de abuso, gran parte del escándalo se ha centrado en miembros de la jerarquía católica que no informaron las acusaciones de abuso a las autoridades civiles. En muchos casos reasignaron a los acusados ​​a otros lugares donde continuaron teniendo contacto con menores. ^[11] Al defender sus acciones, algunos obispos y psiquiatras sostuvieron que la psicología predominante de la época sugería que las personas podrían curarse de tal comportamiento a través del asesoramiento. ^{[12] [13]} Los miembros de la jerarquía de la iglesia han argumentado que la cobertura de los medios ha sido excesiva. ^[14] En respuesta al escándalo cada vez mayor, el Papa Juan Pablo II enfatizó la naturaleza espiritual de las ofensas. Declaró en 2001 que "un pecado contra elEl sexto mandamiento del Decálogo por un clérigo con un menor de 18 años debe ser considerado un pecado grave, o delictum gravius ". ^[15] Con la aprobación del Vaticano , la jerarquía de la iglesia en los Estados Unidos dijo que instituyó reformas para prevenir futuros abusos, incluida la obligación de verificar los antecedentes de los empleados y voluntarios de la Iglesia, al tiempo que se opuso a las extensiones de los estatutos de limitaciones en los casos de abuso sexual. ^[16]

Controversias del Opus Dei y la Legión de Cristo

Más información: Controversias sobre el Opus Dei

Juan Pablo II fue criticado por su apoyo a la prelatura del Opus Dei y la canonización en 2002 de su fundador, Josemaría Escrivá , a quien llamó el santo de la vida ordinaria. ^{[17] [18]}

Legión de Cristo

Juan Pablo II ha sido criticado por obstaculizar ^{[19] [20] [21]} la investigación de los cargos de inmoralidad sexual formulados contra el padre Marcial Maciel Degollado . Esto a pesar de que Maciel ya estaba siendo investigado por el Vaticano en 1956 por adicción a las drogas cuando estableció los Legionarios en Irlanda. En ese momento, el Vaticano lo había destituido como superior de los legionarios y estaba investigando las acusaciones de que abusaba de la morfina . ^[22]

Las acusaciones sobre Maciel comenzaron a resurgir en la década de 1980, pero fueron constantemente ignoradas por la jerarquía del Vaticano, que aprobó los estatutos del grupo que efectivamente prohibieron las críticas internas a Maciel y permitieron que floreciera un culto a la personalidad a su alrededor. Finalmente se descubrió que había abusado sexualmente de muchos seminaristas y abusado de niños que había engendrado con diferentes mujeres a pesar de sus votos de castidad. Los activistas acusan a Juan Pablo II de manera más general de anteponer los intereses de la Iglesia Católica y hacer la vista gorda ante las acusaciones de abuso sexual infantil. ^{[23] [2]}

Control de natalidad y roles de género

Artículo principal: Mujeres en el cristianismo

La defensa de Juan Pablo II de las enseñanzas de la Iglesia Católica con respecto a los roles de género , la sexualidad , la eutanasia , la anticoncepción artificial y el aborto fue criticada. Algunas feministas cristianas desafiaron sus puntos de vista sobre el papel de la mujer en la sociedad, incluida la ordenación de mujeres . Sin embargo, Juan Pablo estaba siendo consistente con la enseñanza católica.

El legado del Papa Juan Pablo II es vibrante y extraordinario, pero dolorosamente inconsistente. La contradicción en su legado radica en sus enseñanzas y acciones sobre la dignidad de la mujer. Juan Pablo II pidió que se incluyera a las mujeres como tomadores de decisiones en los gobiernos seculares. Sin embargo, cuando se trató de traer mujeres a los órganos de toma de decisiones de su iglesia, cerró la puerta en nuestras caras, prohibiéndonos la ordenación y cerrando la puerta diciendo que la discusión sobre la ordenación de mujeres está cerrada.

-  Aisha Taylor (Conferencia de ordenación de mujeres de 2005) ^[24]

Problemas con los tradicionalistas

Además de todas las críticas de quienes exigían la modernización, los católicos tradicionalistas a veces también lo denunciaban. Estos temas incluían exigir un regreso a la Misa Tridentina ^[25] y el repudio de las reformas instituidas después del Concilio Vaticano II , como el uso de la lengua vernácula en la antigua Misa del Rito Romano Latino , el ecumenismo y el principio de libertad religiosa . También fue acusado por estos críticos de permitir y nombrar obispos liberales en sus sedes y así promover silenciosamente el Modernismo , que fue firmemente condenado como la "síntesis de todas las herejías" por su predecesor.Papa Pío X . En 1988, el controvertido arzobispo tradicionalista Marcel Lefebvre , fundador de la Sociedad de San Pío X (1970), fue excomulgado bajo Juan Pablo II debido a la ordenación no aprobada de cuatro obispos, que la Santa Sede calificó de "acto cismático". .

La Jornada Mundial de Oración por la Paz , ^[26] con un encuentro en Asís , Italia, en 1986, en el que el Papa rezó solo con los cristianos, ^[27] fue fuertemente criticada por dar la impresión de que el sincretismo y el indiferentismo eran abrazados abiertamente por el Magisterio Papal . Cuando se celebró una segunda 'Jornada de oración por la paz en el mundo' ^[28] , en 2002, fue condenada por confundir a los laicos y comprometer las "religiones falsas" . Igualmente criticado fueron sus besos ^[29] del Corán en Damasco , Siria., en uno de sus viajes el 6 de mayo de 2001. Su llamado a la libertad religiosa no siempre fue apoyado; obispos como Antonio de Castro Mayer promueven la tolerancia religiosa , pero al mismo tiempo rechazaron el Vaticano II principio de la libertad religiosa como liberal y ya condenado por el Papa Pío IX en su errorum Syllabus (1864) y en el Concilio Vaticano . ^{[ cita requerida ]}

Algunos católicos se opusieron a su beatificación y canonización por las razones anteriores. ^[30]

Religión y SIDA

Artículo principal: Religión y SIDA

La posición de John Paul contra los anticonceptivos artificiales, incluido el uso de condones para prevenir la propagación del VIH, ^[31] fue duramente criticada por médicos y activistas del SIDA , quienes dijeron que provocó innumerables muertes y millones de huérfanos por el SIDA . ^[32] Sin embargo, algunos expertos han cuestionado la eficacia de la distribución de condones. Edward C. Green, director del Proyecto de Investigación para la Prevención del SIDA en el Centro de Estudios de Población y Desarrollo de Harvard: "No hemos encontrado asociaciones consistentes entre el uso de condones y tasas más bajas de infección por VIH, que, 25 años después de la pandemia, deberíamos estar ver si esta intervención estaba funcionando. ^[33]James Shelton, de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, dijo que uno de los diez mitos dañinos sobre la lucha contra el SIDA es que los condones son la respuesta. "Los condones por sí solos tienen un impacto limitado en epidemias generalizadas [como en África]", escribió Shelton. ^[34] Los críticos también han afirmado que las familias numerosas son causadas por la falta de anticoncepción y exacerban la pobreza del Tercer Mundo y problemas como los niños de la calle en América del Sur. La Agencia Católica para el Desarrollo en el Extranjero publicó un documento en el que declaraba: "Creemos que cualquier estrategia que permita a una persona pasar de un riesgo más alto al extremo inferior del continuo es una estrategia válida de reducción del riesgo". ^[35]

Centralización

Fue criticado por volver a centralizar el poder en el Vaticano después de lo que algunos vieron como una descentralización del Papa Juan XXIII . Como tal, algunos lo consideraban un estricto autoritario y nacionalsocialista . Por el contrario, también fue criticado por dedicar demasiado tiempo a prepararse y emprender viajes al extranjero. La frecuencia de sus viajes, se dijo, no solo socavó la "especialidad" de las visitas papales, sino que lo alejó de importantes asuntos en el Vaticano y permitió que la Iglesia, administrativamente hablando, se pudriera y se pudriera en su interior. Especialmente en Sudamérica, fue criticado por sesgo conservador en sus nombramientos de obispos; con un reinado inusualmente largo de más de 25 años, la mayoría de los obispos en el lugar a su muerte habían sido nombrados por él.

Oposición a su beatificación

Algunos teólogos católicos no estuvieron de acuerdo con el llamado a la beatificación del Papa Juan Pablo II. Once teólogos disidentes, entre ellos el profesor jesuita José María Castillo y el teólogo italiano Giovanni Franzoni plantearon siete puntos, entre ellos su postura contra la anticoncepción y la ordenación de mujeres, así como los escándalos de la Iglesia que presentaban "hechos que según sus conciencias y convicciones deberían ser un obstáculo". a la beatificación ". ^[36]

Ver también

• Críticas a la beatificación del Papa Juan Pablo II

Referencias

1. "BBC - religión y ética - Juan Pablo II" . 2006,2009 por BBC . Consultado el 6 de febrero de 2009 .
2. "El Papa Juan Pablo II no era 'santo sino un hombre que encubrió el pecado ' " . Daily Telegraph . 25 de abril de 2014.
3. "El Papa dice que no hay lugar en la iglesia para sacerdotes pedófilos" . Irish Times . 24 de abril de 2002.
4. Walsh, Juan Pablo II: Una luz para el mundo (2003), p. 62
5. Conferencia de obispos católicos de Estados Unidos (2005). "Carta para la Protección de la Infancia y la Juventud" . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 8 de octubre de 2007 .
6. Papa Benedicto XVI (2005). "Instrucción sobre los criterios para el discernimiento de vocaciones con respecto a las personas con tendencias homosexuales en vista de su admisión al seminario y al orden sagrado" . Vaticano. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2008 . Consultado el 9 de marzo de 2008 .
7. Filteau, Jerry (2004). "El informe dice que el abuso sexual del clero trajo 'humo de Satanás' a la iglesia" . Servicio de noticias católicas. Archivado desde el original el 26 de junio de 2004 . Consultado el 10 de marzo de 2008 .
8. "Escándalos en la iglesia: decisiones de los obispos; Carta de los obispos para la protección de niños y jóvenes" . The New York Times . 15 de junio de 2002 . Consultado el 12 de febrero de 2008 .
9. Owen, Richard (7 de enero de 2008). "El Papa llama a la oración continua para librar al sacerdocio de la pedofilia" . Edición del Reino Unido de Times Online . Londres: Times Newspapers Ltd . Consultado el 31 de marzo de 2008 .
10. Terry, Karen; et al. (2004). "Informe de John Jay" . Colegio de Justicia Criminal John Jay . Consultado el 9 de febrero de 2008 .
11. Bruni, p. 336
12. Plante, Thomas: A Perspective on Clergy Sexual Abuse, San Jose Mercury News, 24 de marzo de 2002 ( versión actualizada en línea )
13. Goodstein, Laurie (2 de abril de 2009). "Alarma temprana para la Iglesia sobre abusadores en el clero" . Consultado el 26 de abril de 2017 , a través de NYTimes.com.
14. Butt, Riazat; Asthana, Anushka (28 de septiembre de 2009). "El abuso sexual abunda en otras religiones, dice el Vaticano (con ejemplos de EE . UU.)" . The Guardian . Londres . Consultado el 10 de octubre de 2009 .
15. Gallagher, Delia. "Estudio Vaticano sobre Abuso Sexual" . Zenit. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2012.
16. Vitello, Paul (4 de junio de 2009). "El obispo se opone ávidamente a proyecto de ley que amplía el tiempo para presentar demandas por abuso infantil" . The New York Times .
17. Martin, SJ, James (25 de febrero de 1995). "Opus Dei en Estados Unidos" . 2009 America Press Inc. 106 West 56th St., Nueva York, NY 10019. Archivado desde el original el 16 de enero de 2009 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
18. "San Josemaría Escrivá de Balaguer" . Católico en línea . Consultado el 27 de noviembre de 2006 .
19. "Cardinal Sin" . 11 de marzo de 2013 . Consultado el 26 de abril de 2017 .
20. "Mi papá, un sacerdote, abusó sexualmente de mí, dice el hombre en la demanda" . Consultado el 26 de abril de 2017 .
21. "Documentos de la Legión de Cristo: ¿Quién fue el Padre Marcial Maciel?" . Consultado el 26 de abril de 2017 .
22. "Dos papas para ser canonizados 'no hicieron nada' sobre las acusaciones de Maciel" . Consultado el 26 de abril de 2017 .
23. "El Vaticano rechaza las críticas a Juan Pablo II" . Agence France-Presse . 22 de abril de 2014. Archivado desde el original el 24 de abril de 2014, a través de Yahoo News .
24. Taylor, Aisha (4 de abril de 2005). "Jóvenes feministas católicas comparan el legado de MLK y Juan Pablo II" . Conferencia de ordenación de mujeres . Consultado el 27 de abril de 2014 .
25. Hewitt, Hugh (6 de abril de 2005). "Criticar a Juan Pablo II: otra cosa que la prensa dominante no entiende sobre la Iglesia Católica" . Estándar semanal . Archivado desde el original el 26 de abril de 2015 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
26. "Discurso a los representantes de las Iglesias cristianas y comunidades eclesiales y de las religiones del mundo" . Archivos del Vaticano . 1986,2009 Libreria Editrice Vaticana. 27 de octubre de 1986. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2008 . Consultado el 12 de enero de 2009 .
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29. "Juan Pablo II besa el Corán (Corán) en el Vaticano" . Servicio de Noticias FIDES . Tradición en acción, In. 14 de mayo de 1999 . Consultado el 12 de enero de 2009 .
30. Michael J. Matt (21 de marzo de 2011). "Declaración de reservas sobre la inminente beatificación del Papa Juan Pablo II" . El remanente . Consultado el 2 de mayo de 2011 .
31. "Iglesia católica para facilitar la prohibición del uso de condones" . 2006, 2009 Deutsche Welle. 24 de abril de 2006 . Consultado el 12 de enero de 2009 .
32. "Los principales católicos cuestionan la prohibición del condón" . 2005, 2009 International Herald Tribune. 16 de abril de 2005. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2012 . Consultado el 12 de enero de 2009 .
33. Jean Lopez, Kathryn (19 de marzo de 2009). "De la Plaza de San Pedro a la Plaza de Harvard" . Revista Nacional . Consultado el 29 de agosto de 2013 .
34. "El Papa tiene razón sobre la epidemia de SIDA en África después de todo" . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2013 . Consultado el 10 de noviembre de 2015 .
35. Williams, Daniel (23 de enero de 2005). "El Papa rechaza los condones como un contraataque al SIDA" . 2005, 2009 Servicio Exterior del Washington Post . Consultado el 12 de enero de 2009 .
36. "Los teólogos disidentes participan en el proceso de canonización del Papa Juan Pablo II" . Agencia Católica de Noticias. 6 de diciembre de 2005 . Consultado el 21 de enero de 2017 .

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