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Los diez mandamientos
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Artículos relacionados

" No cometerás adulterio ", uno de los Diez Mandamientos , se encuentra en el Libro del Éxodo ( Éxodo 20:14 ) de la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento . Es considerado el sexto mandamiento por las autoridades católicas y luteranas , pero el séptimo por las autoridades judías y la mayoría de las protestantes . Lo que constituye adulterio no está claramente definido en este pasaje de la Biblia y ha sido tema de debate dentro del judaísmo y el cristianismo .

Biblia hebrea [ editar ]

Ejemplos anteriores a la ley [ editar ]

En Génesis 12, la esposa de Abram, Sarai, es llevada al palacio del faraón egipcio después de que Abram no revela su estado civil. Dios inflige "graves enfermedades al faraón y a toda su casa". [1] El faraón se da cuenta de que es porque Sarai es en realidad la esposa de Abram y le dice: "¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? ¿Por qué dijiste: 'Es mi hermana? ', ¿de modo que la tomé por esposa? Ahora bien, aquí está tu esposa; tómala y vete ". [2]

En Génesis 20, Abraham (renombrado después de su encuentro con El Shaddai (Dios Todopoderoso) se mudó al Negev y nuevamente oculta su matrimonio con Sara. Un rey local, Abimelec , tiene la intención de casarse con ella, pero Dios se aparece a Abimelec en un sueño y dice: "He aquí, eres hombre muerto a causa de la mujer que tomaste, porque es mujer de hombre". [3]

Años más tarde, Isaac dice la misma mentira con respecto a su esposa, Rebecca , pero Abimelec descubre rápidamente la verdad. Consternado, confronta a Isaac, diciendo: "Cualquiera que toque a este hombre oa su esposa, ciertamente será condenado a muerte". [4]

En Génesis 39, se presenta un ejemplo positivo en José , uno de los doce hijos de Jacob. Es vendido como esclavo en Egipto y rápidamente asciende a una posición prominente y exitosa administrando la casa de Potifar , un capitán militar. Se resiste a las insinuaciones sexuales de la esposa de Potifar “día tras día”, [5] protestando que no desea traicionar la confianza de Potifar. Un día, sus avances se vuelven físicos y, en su esfuerzo por escapar, Joseph deja atrás su capa. La esposa de Potifar usa esta 'evidencia' para una falsa acusación de violación contra José. Joseph es encarcelado, perdiendo todo menos su vida. [6] Más de dos años después [7] es restaurado a una posición aún más alta, sirviendo al mismo Faraón.

Después del monte Sinaí [ editar ]

Según el Libro del Éxodo , la ley que prohíbe el adulterio fue codificada para los israelitas en el bíblico Monte Sinaí . Era uno de los Diez Mandamientos escritos por el dedo de Dios en tablas de piedra. [8] Se siguieron detalles sobre la administración de la ley y límites adicionales sobre el comportamiento sexual. [9] Por ejemplo, la prueba del agua amarga se estableció para probar la culpabilidad o inocencia de una esposa cuyo esposo sospechaba que ella había cometido adulterio. [10] El adulterio era un delito capital, [11] y si se capturaba a los adúlteros, se requerían al menos dos testigos antes de que se ejecutara la pena de muerte. [12]

Dado que a los hombres se les permitía tener varias esposas , se interpretó que el adulterio consistía en relaciones sexuales entre un hombre y una mujer casada o prometida que no era su esposa. [13] Un hombre que tenía relaciones sexuales con una mujer que no estaba casada o prometida no era culpable de adulterio per se, pero el hombre estaba obligado a casarse con la mujer y no divorciarse de ella hasta el final de su vida. [14]

Si un hombre encuentra una doncella virgen, que no está desposada, la agarra y se acuesta con ella, y la encuentran; Entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta siclos de plata, y ella será su mujer; porque la humilló, no podrá repudiarla en todos sus días.

-  Deuteronomio 22: 28-29

Otros límites del comportamiento sexual incluían la prohibición de las relaciones sexuales entre parientes cercanos, entre personas del mismo sexo y entre personas y animales; la prostitución también estaba prohibida. [15] Los eruditos rabínicos han interpretado que la prohibición de la prostitución excluye las relaciones sexuales fuera del matrimonio en general, [9] [16] y una mujer que, después de casarse, era promiscua antes del matrimonio se enfrentaba a la pena de muerte. . [17] Una mujer violada no era culpable de infringir la ley, siempre que gritara pidiendo ayuda (lo que se tomó como prueba de que no dio su consentimiento). [18] Según Deuteronomio, el mandamiento contra el adulterio se reafirmó cuando el liderazgo de Israel pasó de Moisés a Josué. [19]

No cometerás adulterio por el barón Henri de Triqueti (1803–74). 1837. Panel en bajorrelieve de bronce en la puerta de la Madeleine Place de La Madeleine, París

La seducción del rey David de Betsabé, la esposa de Urías, y el encubrimiento asesino de su adulterio es una transgresión infame de este mandamiento. Ocurriendo aproximadamente cuatro siglos después de la promulgación de la ley en el monte Sinaí, el evento y sus consecuencias se relatan en los libros de Segunda de Samuel y Primera de Reyes . A pesar del arrepentimiento sincero y duradero de David, [20] su quebrantamiento del mandamiento contra el adulterio trajo un castigo temporal [21] e inició una cascada de eventos trágicos en el Reino Unido de Israel y Judá .

El Libro de Proverbios contiene capítulos completos que advierten contra el adulterio y describen sus tentaciones y consecuencias. [22] Se dan advertencias directas para que se mantenga alejado de la adúltera. [23] La sabiduría se describe como una protección contra "la mujer prohibida, de la adúltera con sus suaves palabras, que abandona a la compañera de su juventud y olvida el pacto de su Dios; porque su casa se hunde hasta la muerte, y sus sendas los difuntos, ninguno de los que van a ella regresa, ni recupera los caminos de la vida ". [24]

Una Ketubah moderna (documento de boda judío tradicional)

Paralelos espirituales [ editar ]

Los profetas Jeremías, Ezequiel y Oseas dijeron que Dios veía la adoración de los ídolos por parte de Israel como un adulterio espiritual. [25] Esto llevó a la ruptura del pacto entre ellos y al "divorcio" [26], que se manifestó como la derrota de una nación enemiga seguida del exilio, del cual el reino del norte nunca se recuperó. [26] Este adulterio espiritual fue aparentemente acompañado también por la prevalencia del adulterio físico. [27]

En el judaísmo [ editar ]

la transgresión de los mandamientos también se llama impureza o contaminación. Este término se usa especialmente para los delitos principales y principales, que son la idolatría, el adulterio y el asesinato. … En referencia al adulterio leemos: "No os contaminéis en ninguna de estas cosas". (Levítico 18:24)

-  Maimónides, en La guía para perplejos [28]
Una boda judía en Viena, Austria, 2007

Se interpreta que la Mitzvoh contra el adulterio se refiere a las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer casada. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio también están prohibidas según Deuteronomio 23:18. [29] Las mitzvá son las siguientes:

  • No tener relaciones sexuales con la esposa de otro hombre. [30] [31] [32]
  • No habrá relaciones sexuales con una mujer, sin matrimonio previo con escritura de matrimonio y declaración formal de matrimonio. [9] [33] [34]

En la Torá, si un esposo sospechaba que su esposa había cometido adulterio, había una prueba prescrita por la que pasaba para determinar su culpabilidad o inocencia. [35] Se debía seguir un procedimiento separado si un esposo recién casado sospechaba que su esposa había sido promiscua antes del matrimonio. [17] Alternativamente, para hacer cumplir la pena capital por adulterio, se requerían al menos dos testigos, y tanto el hombre como la mujer involucrados estaban sujetos a castigo. [36] Si bien los casos de adulterio podrían ser difíciles de probar, las leyes de divorcio agregadas a lo largo de los años permitieron que un esposo se divorciara de su esposa con evidencia circunstancial de adulterio sin testigos o evidencia adicional. [37]Si una mujer cometía relaciones sexuales ilegales en contra de su voluntad, no era culpable de adulterio porque no actuó como agente libre. [18] El castigo no se infligió en tales casos, y las consecuencias legales del adulterio no siguieron.

En el primer siglo, la ejecución de la terrible experiencia se volvió menos común a medida que se imponían restricciones adicionales al enjuiciamiento de los casos de adulterio con pena capital. En el año 40, antes de la destrucción del Segundo Templo , [38] los tribunales judíos renunciaron a su derecho a infligir la pena capital (quizás bajo la presión romana). Se promulgaron cambios en el castigo por adulterio: el adúltero fue azotado y el esposo de la adúltera no pudo perdonar su crimen, [39] pero fue obligado a divorciarse de ella, y ella perdió todos sus derechos de propiedad bajo su contrato matrimonial. [40] La adúltera no podía casarse con el que había cometido adulterio; [41] si lo hizo, se vieron obligados a separarse.[42]

Aunque la aplicación de la ley se aplicó de manera inconsistente, la mitzvá se mantuvo. El adulterio es uno de los tres pecados (junto con la idolatría y el asesinato) que deben resistirse hasta la muerte. [43] Este fue el consenso de los rabinos en la reunión de Lydda, durante la revuelta de Bar Kokhba de 132. [44]

La mitzvoh de practicar las relaciones sexuales solo dentro del matrimonio es afirmada por muchos rabinos ortodoxos, conservadores y reformistas en los tiempos modernos. [45] Señalan que las relaciones sexuales fuera del matrimonio socavan el matrimonio e incluso el amor mismo, y también enfatizan el papel positivo de las relaciones sexuales en el fortalecimiento y la promoción del amor dentro del matrimonio.

En el nuevo testamento[ editar ]

En los evangelios, Jesús afirmó el mandamiento contra el adulterio [46] y pareció extenderlo, diciendo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. [47] Enseñó a su audiencia que el acto externo de adulterio no ocurre sin los pecados del corazón: "De dentro de las personas, de sus corazones, salen los malos pensamientos, la falta de castidad, el robo, el asesinato, el adulterio, la codicia, la malicia, el engaño, libertinaje, envidia, blasfemia, soberbia, necedad. Todos estos males vienen de dentro y contaminan ”. [48] Sin embargo, algunos comentaristas, incluido Tomás de Aquino , dicen que Jesús estaba haciendo la conexión con el mandamiento, "No codiciarás la esposa de tu prójimo". [49]

Según los evangelios, Jesús citó el libro del Génesis sobre el origen divino de la relación matrimonial, concluyendo: "Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre debe separarlo". [50] Jesús rechazó las provisiones oportunas que permiten el divorcio por casi cualquier motivo, y citó la inmoralidad sexual (una ruptura del pacto matrimonial) como la única razón por la cual una persona puede divorciarse sin cometer adulterio. [51] El apóstol Pablo enseñó de manera similar (comúnmente llamado el privilegio paulino ):

A los casados ​​les mando, no a mí, sino al Señor, que la esposa no se separe de su marido ... y que el marido no se divorcie de su mujer. A los demás les digo, no el Señor, ... Pero si el incrédulo desea separarse, que sea así; en tal caso, el hermano o la hermana no está atado. Porque Dios nos ha llamado a la paz. [52]

En el evangelio de Juan hay un relato de una mujer sorprendida en adulterio . Los líderes responsables de ejecutar la justicia la llevaron a Jesús y le pidieron su juicio. Jesús identificó claramente el adulterio con el pecado; sin embargo, su declaración “El que esté libre de pecado que lance la primera piedra” no se refería a los preceptos de la ley, sino a la conciencia. [53] Algunos comentaristas señalan que si la mujer fue sorprendida en adulterio, también debería haber un hombre sometido a juicio. [54] La ley establecía claramente que ambas partes serían condenadas a muerte. [11]Al no llevar al culpable ante la justicia, estos líderes compartieron la culpa y no estaban en condiciones de ejecutar el castigo. No perdonando su adulterio, Jesús advierte a la mujer en la despedida: “Ve y no peques más” [55].

El apóstol Pablo escribió con franqueza sobre la gravedad del adulterio:

No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así erais algunos de vosotros. Pero fuiste lavado, fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.

-  1 Corintios 6: 9-11 (ESV) [56]

Dentro del matrimonio, se esperan y fomentan las relaciones sexuales regulares. "El esposo debe dar a su esposa sus derechos conyugales, y lo mismo la esposa a su esposo. Porque la esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el esposo la tiene. Asimismo, el esposo no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la esposa lo hace ". [57] Como "una sola carne", el esposo y la esposa comparten este derecho y privilegio; el Nuevo Testamento no describe la intimidad como algo mantenido en reserva por cada cónyuge para compartir bajo condición. "Dejen de privarse unos a otros, excepto por un acuerdo por un tiempo para que puedan dedicarse a la oración, y reunirse de nuevo para que Satanás no los tiente debido a su falta de dominio propio". [58] Una razón declarada para mantener relaciones maritales es reducir la tentación al adulterio.

Basado en interpretaciones de las Escrituras, algunas personas [ ¿quién? ] creen que el mismo apóstol Pablo nunca se casó. Las Escrituras mismas no declaran explícitamente si Pablo estaba casado o no. Sin embargo, señalan que se dio cuenta de las ventajas prácticas de permanecer soltero. [59] Se refirió a la satisfacción en el celibato como "un regalo", [60] y el deseo sexual como la condición más común de las personas. Por esta razón, recomienda que la mayoría de las personas estén mejor casadas, para evitar ser tentados más allá de lo que pueden soportar o pasar por la vida "ardiendo de pasión". [61]

En el cristianismo [ editar ]

En Egipto, José resistió la tentación del adulterio a un gran costo personal. Imagen de la Biblia de Viena, 1743

Iglesia católica [ editar ]

El adulterio se refiere a la infidelidad marital. Cuando dos socios, de los cuales al menos uno está casado con otra parte, tienen relaciones sexuales, incluso transitorias, cometen adulterio.

-  Catecismo de la Iglesia Católica 2380

El Catecismo moderno de la Iglesia Católica comienza su enseñanza sobre este mandamiento con un resumen positivo de la creación de Dios de hombres y mujeres y sus propósitos para el sexo dentro del matrimonio. Estos propósitos incluyen unificar al esposo y la esposa, [62] demostrar un amor desinteresado, incluso generoso entre ellos, y producir hijos. [63]

"Dios creó al hombre a su imagen... Varón y hembra los creó. Los bendijo y dijo:" Sean fructíferos y multiplíquense ... "(Génesis 1: 27-28)

-  Catecismo de la Iglesia Católica 2331

Según el Catecismo, los que están comprometidos deben abstenerse de tener relaciones sexuales hasta después de la ceremonia de matrimonio. Este ejercicio de moderación para guardar el mandamiento contra el adulterio también se considera una práctica importante para la fidelidad dentro del matrimonio:

Aquellos que están comprometidos para casarse están llamados a vivir la castidad en continencia. Deberían ver en este tiempo de prueba un descubrimiento del respeto mutuo, un aprendizaje de la fidelidad y la esperanza de recibirnos unos a otros de Dios. Deberían reservar para el matrimonio las expresiones de afecto propias del amor conyugal. Se ayudarán mutuamente a crecer en castidad.

-  Catecismo de la Iglesia Católica 2350

La castidad para el católico casado no es la abstención de las relaciones sexuales, sino el disfrute de la sexualidad dada por Dios solo dentro del matrimonio. [64]

La tradición de la Iglesia católica ha entendido que el mandamiento contra el adulterio engloba toda la sexualidad humana [65], por lo que la pornografía [66] se declara una violación de este mandamiento. Varias otras actividades sexuales que pueden involucrar o no a personas casadas también se abordan y prohíben directamente en el Catecismo.

El adulterio se ve no solo como un pecado entre un individuo y Dios, sino como una injusticia que repercute en la sociedad al dañar su unidad fundamental, la familia: [67]

El adulterio es una injusticia. El que comete adulterio fracasa en su compromiso. Daña el signo del pacto que es el vínculo matrimonial, transgrede los derechos del otro cónyuge y socava la institución del matrimonio al romper el contrato en el que se basa. Compromete el bien de la generación humana y el bienestar de los niños que necesitan la unión estable de sus padres.

-  Catecismo de la Iglesia Católica , 2335

Comentario sobre la reforma y la posreforma [ editar ]

Juan Calvino entendió que el mandamiento contra el adulterio se extendía a las relaciones sexuales fuera del matrimonio: “Aunque solo se hace referencia a un tipo de impureza, es suficientemente claro, a partir del principio establecido, que los creyentes generalmente son exhortados a la castidad; porque, si la Ley fuera una regla perfecta de una vida santa, sería más que absurdo dar una licencia para la fornicación (relaciones sexuales entre personas que no están casadas entre sí), excepto el adulterio ". [68]

Matthew Henry entendió el mandamiento contra el adulterio de prohibir la inmoralidad sexual en general, y reconoció la dificultad que experimentan las personas: "Este mandamiento prohíbe todos los actos de impureza, con todos esos deseos carnales que producen esos actos y la guerra contra el alma". [69] Enrique apoya su interpretación con Mateo 5:28, donde Jesús advierte que quien mira a una mujer para codiciarla ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.

El matrimonio debe ser honrado por todos, y el lecho matrimonial debe mantenerse puro, porque Dios juzgará al adúltero y a todos los inmorales sexualmente.

-  Hebreos 13: 4 (NVI)

Con respecto al pasaje anterior, Matthew Henry comenta: “Aquí tienes, 1. Una recomendación de la ordenanza de Dios del matrimonio, que es honorable en todos, ... 2. Una terrible pero justa censura de la impureza y lascivia”. [70] John Wesley creyó en esta escritura y en el juicio seguro de Dios, aunque los adúlteros "frecuentemente escapan a la sentencia de los hombres". [71] Martín Lutero observó que había muchas más personas en su época que no estaban casadas por diversas razones que en los tiempos bíblicos, condición que incrementó tanto la tentación como las actividades sexuales que desagradan a Dios:

Pero debido a que entre nosotros hay un lío tan vergonzoso y la mismísima escoria de todo vicio y lascivia, este mandamiento está dirigido también contra toda forma de falta de castidad, como se llame; …, Porque la carne y la sangre siguen siendo carne y sangre, y la inclinación y la excitación naturales siguen su curso sin obstáculos ni obstáculos, como todo el mundo ve y siente. Por lo tanto, para que sea más fácil en cierto grado evitar la falta de castidad, Dios ha ordenado el estado del matrimonio, para que cada uno pueda tener su porción que le corresponde y quedar satisfecho con ella ...

-  Martín Lutero, El Gran Catecismo [72]

Lutero no condena ni niega la sexualidad humana, pero, como el apóstol Pablo, señala que Dios instituyó la relación matrimonial para asegurar su disfrute adecuado. Lutero comenta que cada cónyuge debe querer intencionalmente al otro, y que esto contribuirá al amor y al deseo de castidad, lo que facilitará la fidelidad.

Permítanme decir ahora para concluir que este mandamiento exige también que todos amen y estimen al cónyuge que Dios le ha dado. Porque donde se ha de mantener la castidad conyugal, el marido y la mujer deben vivir juntos en el amor y la armonía, para que uno pueda apreciar al otro de corazón y con entera fidelidad. Porque ese es uno de los puntos principales que encienden el amor y el deseo de castidad, de modo que, donde se encuentra, la castidad seguirá como algo natural sin ningún mandato. Por eso también San Pablo exhorta diligentemente a los esposos a amarse y honrarse mutuamente.

-  Martín Lutero, El Gran Catecismo [72]

La llamada " Biblia malvada ", impresa en 1631, omite la palabra "no", que dice "Cometerás adulterio". Los historiadores están divididos en cuanto a si se trata de un error tipográfico o del intento de un competidor de sabotear la tirada. [73]

Islam [ editar ]

El mandamiento de evitar el adulterio se ha mencionado en Surat Al-Isra ' :

Y nunca te acerques al adulterio; ha sido una persecución injusta y mala. ( وَلَا تَقْرَبُوا ٱلزِّنَى  ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا )

-  Corán 17:32

El Mensajero de Allah dijo que una persona no es creyente mientras perpetra el coito pecaminoso.

Nunca un adúltero adúltero, mientras adultera, es un creyente. (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ)

-  Sunan an-Nasa'i 5659


Referencias [ editar ]

  1. ^ Génesis 12:17 (NVI)
  2. ^ Génesis 12: 18-19 (ESV)
  3. ^ Génesis 20: 3 (ESV)
  4. ^ Génesis 26:10 (ESV)
  5. ^ Génesis 39:10 (ESV)
  6. ^ Génesis 39:20
  7. ^ Génesis 40: 1 y 41: 1
  8. ^ Éxodo 20:12, Deuteronomio 4:13
  9. ^ a b c Mitzvoh N355 en el orden del Sefer Hamitzvos de Rambam
  10. ^ Números 5: 11-31
  11. ^ a b Levítico 20:10
  12. ^ Deuteronomio 17: 6
  13. ^ Deuteronomio 22: 22-23
  14. ^ Deuteronomio 22: 28-29,
  15. ^ Levítico 18: 6-25, 19:29, 19:29, 20: 11-20, 21: 9
  16. ^ CCN133 en el libro conciso de Mitzvot de Chafetz Chaim , 1990. Nueva York: Feldheim Publishers ISBN  1-58330-381-2
  17. ^ a b Deuteronomio 22: 13-21
  18. ^ a b Deuteronomio 22: 25-27
  19. ^ Deuteronomio 5:18
  20. ^ Vea el Salmo 51, Comentario de la Biblia de estudio NVI sobre 2 Samuel 12:13
  21. ↑ 2 Samuel 12:10, 11, 14
  22. ^ Proverbios 5,7 y gran parte de Proverbios 6
  23. ^ Proverbios 5: 8
  24. ^ Proverbios 2: 16-19 (ESV)
  25. ^ Jeremías 3: 6-9, 5: 7, Ezequiel 16:38, 23:37, Oseas 1: 2
  26. ^ a b Jeremías 3: 8
  27. ^ Jeremías 5: 7, 23:14, 29:23, Oseas 4:13, 15
  28. ↑ Moses Maimonides, The Guide for the Perplexed 1904 (cuarta edición) traducida del árabe original por M. Friedlander. Nueva York: EP Dutton & Company
  29. ^ ver también Deuteronomio 22: 13-21
  30. ^ Levítico 18:20
  31. ↑ Mitzvoh N347 en el orden del Sefer Hamitzvos de Rambam
  32. ^ CCN124 en el libro conciso de Mitzvot de Chafetz Chaim 1990 Nueva York: Feldheim Publishers ISBN 1-58330-381-2 
  33. ^ Deuteronomio 23:18
  34. ^ CCN133 en el libro conciso de Mitzvot 1990 de Chafetz Chaim, Nueva York: Feldheim Publishers ISBN 1-58330-381-2 
  35. ^ Números 5: 11-31, Isaacs RH, Guía para todas las personas sobre la sexualidad judía , Jason Aronson Publishers, 2000. ISBN 0-7657-6118-1 , pp.74-75. 
  36. ^ Levítico 20:10; Deuteronomio 17: 6; Guía para todas las personas sobre la sexualidad judía, págs. 75-76.
  37. ^ El artículo de la Enciclopedia Judía sobre el adulterio
  38. ^ Sanedrín 41a
  39. ^ Soṭah 6: 1
  40. ^ Maimónides, "Yad ha-Ḥazaḳah, Ishut", 24: 6
  41. ^ Soṭah 5: 1
  42. ^ Véase también el artículo de The Jewish Encyclopedia sobre adulterio
  43. ^ Sanedrín 74a
  44. ^ Graetz, Heinrich. Historia de los judíos , 2002. Wipf & Stock Publishers, ISBN 1-57910-893-8 
  45. ^ Guía de cada persona sobre la sexualidad judía , págs. 44-46.
  46. ^ Mateo 19:18, Marcos 10:19
  47. ^ Mateo 5:28 (LBLA)
  48. ^ Marcos 7: 21-23 (NAB), ver también Mateo 15: 19-20
  49. ^ Éxodo 20:17, Deuteronomio 5:21, Santo Tomás de Aquino, Catena Aurea - Evangelio de Mateo , Londres: JGF y J. Rivington. leer en línea
  50. ^ Mateo 19: 6 (ESV)
  51. ^ Mateo 19: 9, Marcos 10: 11,12, Lucas 16:18
  52. ^ ( 1 Corintios 7: 10-15 RSV )
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  54. ^ Johnson BW. Comentario del Nuevo Testamento, vol. III- John , 1886. The Christian Board of Publication, St. Louis, MO. leer en línea
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  56. ^ Vea también 1 Tesalonicenses 4: 3-7
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  61. ^ 1 Corintios 7: 2, 5, 9
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  63. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 2335, 2360-2363, 2366
  64. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 2348-2349
  65. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 2336
  66. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 2354
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  68. ^ "Éxodo 20:14 comentario de Calvino sobre la Biblia" . StudyLight.org .
  69. ^ Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia, comentarios sobre Éxodo 20:14 leído en línea
  70. ^ Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia, comentarios sobre Hebreos 13: 4 leídos en línea
  71. ^ Comentario de John Wesley sobre toda la Biblia, comentarios sobre Hebreos 13: 4 leídos en línea
  72. ^ a b leer en línea
  73. ^ Verde, Emma. "Cometerás adulterio", The Atlantic , 23 de octubre de 2015

Enlaces externos [ editar ]

  • Yalkut Shimoni
  • Tanakh (Sagradas Escrituras), Sociedad de Publicaciones Judías (JPS) 1917
  • explicación de las versiones de la Torá, la Mishná y el Talmud
  • Breves explicaciones de las obras talmúdicas y sus orígenes.
  • Catecismo de la Iglesia católica
  • Biblia de la Nueva Jerusalén (católica)
  • Comentario conciso de Matthew Henry sobre toda la Biblia
  • Notas de John Wesley sobre la Biblia
  • Comentario de Juan Calvino sobre la Biblia
  • Herramienta de investigación y lectura en línea Bible Gateway; varias versiones están disponibles