La Cruz del Sacrificio es un monumento de guerra de la Commonwealth diseñado en 1918 por Sir Reginald Blomfield para la Comisión de Tumbas de Guerra Imperial (ahora Comisión de Tumbas de Guerra de la Commonwealth ). Está presente en los cementerios de guerra de la Commonwealth que contienen 40 o más tumbas. Su forma es una cruz latina alargada con proporciones más propias de la cruz celta , con el fuste y la cruceta de sección octogonal. Varía en altura de 18 a 24 pies (5,5 a 7,3 m). Una espada larga de bronce , con la hoja hacia abajo, se fija al frente de la cruz (y algunas veces también a la parte posterior). Suele montarse sobre una base octogonal. Puede ser independiente o incorporarse a otras características del cementerio. La Cruz del Sacrificio es ampliamente elogiada, imitada y el arquetípico monumento de guerra británico. Es el más imitado de los monumentos de guerra de la Commonwealth, y se han utilizado duplicados e imitaciones en todo el mundo.
Cruz de sacrificio | |
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Mancomunidad Británica de Naciones | |
Para el personal militar de la Commonwealth que murió durante la Primera Guerra Mundial | |
Desvelado | 1920 |
Desarrollo y diseño de la cruz
La Comisión de Tumbas de Guerra Imperial
La Primera Guerra Mundial introdujo la matanza a una escala tan masiva que pocas naciones estaban preparadas para hacerle frente. [1] Millones de cuerpos nunca fueron recuperados, o fueron recuperados mucho después de que se pudiera hacer cualquier identificación. Cientos de miles de cuerpos fueron enterrados en el campo de batalla donde yacían. A menudo era imposible cavar trincheras sin desenterrar restos, y los bombardeos de artillería a menudo dejaban al descubierto los cuerpos y arrojaban al aire los cadáveres que se desintegraban. [2] Muchos cuerpos fueron enterrados en cementerios municipales franceses, pero estos se llenaron rápidamente. [3] Debido a los costos y al gran número de restos involucrados, Australia , Canadá , India , Terranova , Nueva Zelanda , Sudáfrica y el Reino Unido prohibieron la repatriación de restos. [4]
Fabian Ware , director de la compañía minera Rio Tinto , recorrió algunos campos de batalla como parte de una misión de la Cruz Roja Británica en el otoño de 1914. [5] Ware estaba muy perturbado por el estado de las tumbas de guerra británicas, muchas de las cuales estaban marcadas por cruces de madera deterioradas, colocadas al azar y con nombres y otra información de identificación escrita casi ilegiblemente a lápiz. [3] Ware solicitó al gobierno británico que estableciera una agencia oficial para supervisar la localización, registro y marcado de los británicos muertos en la guerra, y adquirir tierras para cementerios. La Oficina de Guerra Imperial estuvo de acuerdo y creó la Comisión de Registro de Tumbas en marzo de 1915. [6] En mayo, la Comisión de Registro de Tumbas dejó de operar un servicio de ambulancia para la Cruz Roja Británica, y en septiembre se convirtió en un brazo oficial del ejército después de estar adjunto al Cuerpo de Servicio del Ejército Real . [7] [8]
Durante su corta existencia, la Comisión de Registro de Tumbas consolidó muchos cementerios británicos muertos en la guerra. Ware negoció un tratado con el gobierno francés por el cual los franceses comprarían espacio para cementerios de guerra británicos, y el gobierno británico asumió el costo de planificar , crear y mantener los sitios. Durante los meses siguientes, la Comisión de Registro de Tumbas cerró los cementerios británicos muertos en guerra con menos de 50 cuerpos, desenterró los cuerpos y los volvió a enterrar en los nuevos cementerios. [9] La Comisión de Registro de Tumbas se convirtió en la Dirección de Registro e Investigaciones de Tumbas en febrero de 1916. [10]
A medida que continuaba la guerra, había una conciencia creciente en el ejército británico de que se necesitaba organizar un cuerpo más permanente para cuidar de las tumbas de guerra británicas después de la guerra. En enero de 1916, el primer ministro H. H. Asquith nombró un Comité Nacional para el Cuidado de las Tumbas de los Soldados para que se hiciera cargo de esta tarea. Edward, Príncipe de Gales, acordó servir como presidente del comité. La membresía del comité reflejaba a todos los miembros de la Commonwealth británica (con un representante especial de la India ). [11] Durante el año siguiente, los miembros del Comité Nacional para el Cuidado de las Tumbas de los Soldados empezaron a sentir que su organización era inadecuada para la tarea y que debería crearse una organización más formal, con un mandato más amplio. La idea se planteó en la primera Conferencia de Guerra Imperial en marzo de 1917, y el 21 de mayo de 1917 se constituyó la Comisión de Tumbas de Guerra Imperial (IWGC). [12] [13] Lord Derby fue nombrado su presidente y el Príncipe de Gales su presidente. [14]
Desarrollo del ideal del cementerio de guerra
Antes de la Primera Guerra Mundial, la tradición británica (así como la europea continental) era enterrar a los oficiales que murieron en el campo de batalla en tumbas individuales y a los soldados comunes en fosas comunes . [5] [15] La Gran Guerra cambió este sentimiento, ya que fue una guerra total , una en la que las naciones se comprometieron en la movilización completa de todos los recursos disponibles, modos de producción y población para poder luchar. Posteriormente, a medida que continuaba la guerra, hubo una creciente expectativa entre la población del Reino Unido de que tanto los soldados de infantería como los oficiales no solo debían ser enterrados individualmente, sino también conmemorados. [3] [16] Muchas familias británicas ya habían intentado visitar las tumbas de sus seres queridos y no pudieron localizarlos. Aparecieron numerosas cartas en los periódicos denunciando el problema, y Ware se dio cuenta de que el esfuerzo bélico británico se encaminaba hacia un desastre de relaciones públicas. [17] Ware también sintió que la experiencia de la guerra en las trincheras estaba reduciendo las barreras socioeconómicas y de clase. Creía firmemente que la política británica debería consistir en tratar a todos los muertos de la guerra por igual, independientemente de su clase o capacidad de pago. Las familias adineradas no deberían poder repatriar a sus muertos, permanecer en Francia de forma privada, ni erigir monumentos ornamentados sobre sus seres queridos. [5] [18]
En julio de 1917, [18] después de consultar con expertos en arquitectura y arte en Londres, [14] Ware invitó a Edwin Lutyens y Herbert Baker , arquitectos; Charles Aitken , director de la Tate Gallery ; y el autor Sir James Barrie para recorrer los cementerios británicos del campo de batalla cerca del frente en un intento de formular ideas generales para el diseño de posguerra de estos cementerios. [9] [a] [19] [20] El viaje comenzó el 9 de julio. [21] El grupo se reunió formalmente el 14 de julio después de que terminó el viaje. [22] Ware, Lutyens y Baker estuvieron de acuerdo en que cada cementerio debe obedecer a un tema general (aunque el tema aún no se ha establecido), que solo debe haber cuatro variaciones sobre el tema (monumental, jardín o bosque, pueblo y ciudad cementerios), que los marcadores de las tumbas deben ser lápidas uniformes (no cruces) y que las paredes del cementerio deben ser horizontales. [23] Aitken insistió en cementerios de diseño simple y de bajo costo, sintiendo que el dinero público debería gastarse en artículos prácticos como escuelas y hospitales. [14] Baker quería una cruz en cada cementerio, pero Lutyens quería un símbolo más abstracto. [14] Aitken apoyó a Baker al pensar que una cruz era más apropiada en el campo francés. [22] [24] [b] [25] [26] En un momento, Baker sugirió una cruz con un eje pentagonal (un lado para cada dominio autónomo ), y para los cementerios indios una columna coronada por el símbolo apropiado (como como el Dharmacakra o Estrella de la India ). [27] [c] [28]
Ware, Lutyens y Baker se reunieron por segunda vez para discutir la planificación del cementerio en la sede de IWGC en Londres el 21 de septiembre de 1917. [29] Se les unió Arthur William Hill , entonces director asistente de Kew Gardens . [30] [d] [31] Tanto Baker como Lutyens presentaron borradores de diseños para varios tipos de cementerios, pero no se llegó a ningún acuerdo sobre los principios de diseño. [32] Después de que Ware le informó sobre la falta de unanimidad entre sus asesores, el Príncipe de Gales le aconsejó a Ware que mantuviera las noticias de cualquier desacuerdo fuera de la vista del público. [14]
Frustrado por la falta de acuerdo y endurecimiento de las posiciones adoptadas por Lutyens, Baker y Aitken, Ware se dirigió a Sir Frederic G. Kenyon , director del Museo Británico y un estudioso de lenguas antiguas muy respetado. Kenyon no solo tenía experiencia en arte y arquitectura, sino que era imperturbable, sistemático en sus métodos de trabajo, profesional y práctico. También era teniente coronel en el ejército británico y había servido en Francia, y él y Ware acordaron enfatizar su rango militar como una forma de mantener las disputas bajo control. [14] El nombramiento de Kenyon fue una de las primeras acciones tomadas por el IWGC en su reunión inaugural el 20 de noviembre de 1917. [15] Aitken fue liberado ese mismo mes. [33] Ware le pidió a Kenyon que lo ayudara a romper el punto muerto lo más rápido posible. Durante los siguientes dos meses, Kenyon visitó dos veces los cementerios del campo de batalla en Francia y Bélgica y consultó con una amplia gama de grupos religiosos y artistas. [34] [35] Kenyon estuvo de acuerdo en que los cementerios militares de la Commonwealth deben ser uniformes para enfatizar su carácter militar y el papel que el colectivo tiene sobre el individuo en las fuerzas armadas. [34] Pero fue un paso más allá y argumentó que los cementerios también deberían ser mantenidos a perpetuidad por el gobierno británico, algo nunca antes intentado para un gran número de tumbas militares. [14] [34] Con Lutyens abogando por una Piedra del Recuerdo "libre de valores" y panteísta y Baker presionando por un enfoque elaborado y casi neoclásico , Kenyon abogó por una solución de compromiso. Su razonamiento era que algunas de las decisiones tomadas sobre los cementerios resultarían muy controvertidas y había que hacer algo para ganarse la opinión pública. Para hacerlo, Kenyon presionó para que se agregara una cruz en cada sitio. Aunque costoso (particularmente en los cementerios más pequeños), Kenyon argumentó que la mayoría de las familias eran cristianas y esperaban una cruz, la mayoría de las familias veían la cruz como una señal del sacrificio que hicieron sus seres queridos en la muerte, y la adición de la cruz apaciguaría a los políticos. influyente Iglesia de Inglaterra . [36] [37] [e] [38] [35]
Lutyens abogó por un obelisco en lugar de una cruz. Cuando perdió ese argumento, argumentó que la cruz debería tener un brazo transversal acortado y un eje alargado, para enfatizar su verticalidad en medio de los árboles de la campiña francesa. Ese argumento tampoco fue convincente. [36]
El informe de Kenyon, War Graves: Cómo se diseñarán los cementerios en el extranjero , [39] fue presentado a Ware en febrero de 1918. [40] El IWGC los aceptó en su reunión del 18 de febrero. [41] Con Baker y Lutyens, aunque buenos amigos, en desacuerdo sobre cómo diseñar los cementerios a pesar del acuerdo sobre temas generales, Kenyon recomendó que solo los arquitectos jóvenes, que sirvieron en la guerra, fueran contratados como diseñadores de cementerios. Un equipo de arquitectos de alto nivel, que incluiría a Lutyens, Baker y otro más, supervisaría los diseños. [40] Con adiciones menores, el informe de Kenyon se publicó en noviembre de 1918. [40]
Cita de Blomfield
Después de recibir el informe Kenyon en febrero de 1918, al mes siguiente Ware nombró a Reginald Blomfield como uno de los arquitectos principales que supervisaban el diseño de los cementerios de guerra británicos. [41] Blomfield fue elegido por recomendación de Kenyon. [42] Blomfield era un experto tanto en arquitectura británica como francesa, y había escrito extensamente sobre planificación de jardines. Blomfield tenía una gran experiencia en servir en comités, comisiones y órganos asesores del gobierno, y Ware esperaba que Blomfield usara su edad, experiencia y dominio en el campo de la arquitectura para ayudar a controlar a Baker y Lutyens. Ware también esperaba que la naturaleza amable y la mano firme de Blomfield evitaran que los desacuerdos entre Baker y Lutyens se salieran de control. Además, Blomfield era un experto ampliamente reconocido en la generación de estimaciones de costos altamente precisas y en la elaboración de excelentes contratos. [41] A Blomfield se le pagaron £ 400 por año en 1918, que se elevó a £ 600 por año en 1919. [42]
El mismo mes que fue nombrado miembro del comité de arquitectos senior, Blomfield acompañó a Lutyens y Baker en un recorrido por los campos de batalla franceses y belgas. [41]
Diseñando la Cruz del Sacrificio
Kenyon, Baker y Blomfield enviaron diseños cruzados al comité de arquitectos senior. Kenyon presentó dos borradores de diseños, uno para una cruz celta y otro para una cruz cristiana medieval (ambos se encuentran típicamente en los antiguos cementerios ingleses). [43] Baker, que había defendido el tema del cementerio de "cruzada" desde julio de 1917 [22] y (según Goebel, estaba "obsesionado" con la idea), presentó el diseño de una cruz cristiana de piedra [f] con un bronce espada larga (llamada espada cruzada por Baker) en el frente. Su diseño, al que llamó la "cruz de Ypres", también incluía una imagen de bronce de un velero naval, emblemático del papel de la Royal Navy en la victoria tanto de las Cruzadas como de la Primera Guerra Mundial. [44]
Blomfield, por otro lado, adoptó un enfoque diferente a la cruz. Rechazó el diseño de Kenyon, argumentando que "los monumentos rúnicos o las cruces góticas no tenían nada que ver con los espantosos terrores de las trincheras". [45] Blomfield quería un diseño que reflejara la guerra, que había eliminado cualquier noción sobre la gloria en el combate y la nobleza en la muerte en el campo de batalla. "Lo que quería hacer al diseñar esta Cruz era hacerla lo más abstracta e impersonal posible, liberarla de cualquier asociación de un estilo en particular y, sobre todo, evitar cualquier sentimentalismo del gótico. una guerra de hombres demasiado terrible para cualquier frivolidad, y esperaba estar dentro del alcance del infinito en este símbolo ... " [45] Su diseño presentaba una cruz alargada de diseño abstracto, [43] en el frente de la cual había un espada larga de bronce, hoja apuntando hacia abajo. Tenía la intención de ser un símbolo abiertamente cristiano, en contraste con la Piedra del Recuerdo de Lutyen (que fue despojada deliberadamente de tales asociaciones). [43] [46] Blomfield se inspiró para la espada en una espada que colgaba de su casa en Rye . [47]
El comité de arquitectos senior apoyó rápidamente el diseño de Blomfield. El comité consideró agregar texto a la base o escalones de la cruz, pero rechazó esta idea. [48] [g] [50] [51]
Para asegurarse de que las ideas de los arquitectos para los cementerios de la Commonwealth funcionaran bien en el campo, [52] el IWGC decidió financiar la construcción de tres cementerios experimentales Le Tréport , Forceville y Louvencourt . [53] El objetivo era determinar qué tan costosos serían los cementerios. [52] Los cementerios modelo fueron diseñados por Baker, Lutyens y Blomfield, y comenzaron a construirse en mayo de 1918. [h] Debido a problemas con la construcción, ninguno estuvo completo hasta principios de 1920, seis meses después de lo planeado. Cada cementerio modelo tenía una capilla y un refugio, pero ninguna Piedra del Recuerdo o Cruz del Sacrificio. Sin embargo, incluso sin estas importantes adiciones, los cementerios eran demasiado caros. [53]
El experimento de los cementerios modelo cambió la forma en que se colocaba la Piedra del Recuerdo en los cementerios y casi cambió el diseño de la Cruz del Sacrificio en sí. Para reducir costos, Blomfield se ofreció a diseñar una amplia variedad de cruces, muchas de las cuales eran menos costosas que el diseño original. Pero el comité de arquitectos senior rechazó su oferta. Lo que se hizo evidente con los cementerios experimentales es que una Cruz o Piedra de tamaño completo era apropiada solo para los cementerios más grandes. Los cementerios medianos y pequeños necesitaban monumentos más pequeños. Blomfield diseñó rápidamente dos cruces de menor tamaño para satisfacer esta necesidad. [53] [i] [54] Pero Lutyens se negó a permitir que se usara nada más que una Piedra de Guerra de tamaño completo (12 pies (3,7 m) de largo y 5 pies (1,5 m) de altura). Posteriormente, y en parte como medida de ahorro de costes, no se erigió ninguna Piedra del Recuerdo en un cementerio con menos de 400 tumbas. Las cuestiones presupuestarias también llevaron al comité a acordar que los refugios deberían ser abandonados en cualquier cementerio con menos de 200 tumbas. [53]
El experimento de los cementerios modelo también ayudó a los arquitectos a decidir dónde colocar la Cruz del Sacrificio. Ya en 1917, Lutyens y Kenyon habían acordado que la Piedra de Guerra debería estar en el este, pero mirando hacia el oeste. (Se suponía que todas las tumbas estaban orientadas hacia el este, frente al enemigo, aunque muchos de los primeros cementerios tenían tumbas orientadas en otras direcciones [a veces en muchas diferentes]). [53] [55] [56] La idea inicial era tener la Cruz del Sacrificio esté en oposición a la Piedra. [57] En la práctica, sin embargo, la ubicación de la Cruz del Sacrificio varió ampliamente. [57]
El experimento de los cementerios modelo también tuvo otro efecto, y fue que el diseño de Blomfield para la cruz fuera el único utilizado por el IWGC. La intención original de los arquitectos senior había sido permitir que cada arquitecto junior diseñara su propia cruz para su propio cementerio. Pero el diseño de Blomfield resultó tan popular que se tomó la decisión de implementarlo como una característica estándar en todos los cementerios. [58] [59]
La adopción formal de la Cruz de Sacrificio de Blomfield, y los conceptos relacionados con su ubicación, posición y uso, fueron esbozados por Kenyon en un informe, A Memorandum on the Cross as Central Monument , presentado en enero de 1919 como un apéndice a su documento principal de noviembre de 1918. informe. [60]
Acerca de la Cruz del Sacrificio
Según Fabian Ware, el nombre "Cruz del sacrificio" surgió espontáneamente de una fuente desconocida y se adhirió a la cruz. [58]
La Cruz del Sacrificio está tallada en piedra blanca. [61] [58] Suele ser piedra de Portland , [62] pero a veces es granito [63] o cualquier tipo de piedra caliza blanca que se encuentra comúnmente en Francia o Bélgica. [64] En Italia, se utilizó piedra caliza Chiampo Perla. [65] Las proporciones de la cruz, con brazos cortos cerca de la parte superior del eje son similares a algunas cruces celtas , [43] la cruceta es un tercio de la longitud del eje (medida desde el punto donde emerge el eje desde la base). [58] La cruz consta de tres piezas: el eje, desde la base hasta la cruceta; la cruceta; y el eje superior, por encima de la cruceta. La cruceta se fija al eje superior e inferior mediante dos tacos de bronce . Un movimiento (una parte del eje que se extiende hacia la base, actuando como una articulación) de aproximadamente 6 pulgadas (15 cm) de largo se extiende hacia la base, donde está asegurado por otra clavija de bronce. El eje y la cruceta son ambos de forma octogonal, y el eje se estrecha ligeramente a medida que se eleva para dar entasis a la cruz . [58] En la versión de tamaño grande, hay tres molduras lisas en el eje cerca de la base, a menudo reducidas a una en tamaños más pequeños, y los tres extremos de la cruz terminan en una moldura plana que se proyecta lateralmente desde el elemento principal. Los brazos cruzados son a veces octágonos irregulares en sección, con cuatro caras anchas en la parte delantera, trasera, superior e inferior, y cuatro caras más cortas entre ellas.
Una espada larga de bronce estilizada, con la punta hacia abajo, está sujeta al frente de la cruz. [66] La cruz está diseñada para que también se pueda sujetar una segunda espada de bronce en la parte trasera. La espada está colocada de manera que la cruceta de la espada coincida donde se unen el eje de la cruz y la cruceta. [43]
La Cruz del Sacrificio originalmente tenía cuatro alturas: 14 pies (4,3 m), 18 pies (5,5 m), 20 pies (6,1 m) y 24 pies (7,3 m). [43] Ahora se permiten tamaños de hasta 30 pies (9,1 m); [67] excepcionalmente versiones demasiado grandes. A partir de 2012, el más grande se erige como la instancia de 40 pies (12 m) en el Halifax Memorial en Halifax, Nueva Escocia , Canadá . [68]
El eje está sujeto a una base octagonal. [58] [66] El tamaño de la base varía, según la altura del eje, pero la cruz de 24 pies (7,3 m) de altura tiene una base de 15 pies y 6 pulgadas (4,72 m) de diámetro. [69] Esta base más grande pesa 2 toneladas cortas (1,8 t). [58] La base generalmente se asienta sobre tres escalones octogonales. [58] Sin embargo, esto puede variar, dependiendo de la altura de la cruz, su ubicación en el cementerio y si es parte de algún otro elemento del cementerio.
La posición de la Cruz del Sacrificio en los cementerios de guerra de la Commonwealth varía según una amplia gama de factores. Muchos cementerios se colocaron al azar durante la guerra. El papel del arquitecto diseñador junior era determinar la posición de la Cruz (y la Piedra del Recuerdo) en relación con las tumbas. [57] La mayoría de los cementerios tenían dos ejes: un eje principal y un eje de entrada, o un eje principal / de entrada y un eje lateral. Un principio rector primordial fue que la Piedra de Guerra debería ser el foco del cementerio. [70] La Cruz del Sacrificio, sin embargo, usualmente funcionaba como la principal característica de orientación del cementerio para los visitantes, debido a su altura. En las zonas montañosas, el arquitecto tenía que asegurarse de que la cruz fuera visible desde la carretera o camino. (Esto era mucho menos importante en áreas planas, obviamente). Cuando un camino pasaba directamente por el cementerio, la cruz generalmente se colocaba cerca del camino y la entrada al cementerio asociada con la cruz. Estas consideraciones de diseño significaron que la Cruz del Sacrificio podría colocarse en una amplia variedad de lugares. A veces estaba situado junto a la Piedra de Guerra y, a veces, en oposición a ella. En algunos casos, la Cruz del Sacrificio se colocó en un rincón distante del cementerio, por lo que su relación con la Piedra del Recuerdo no estaba clara. [57]
Tampoco era necesario que la Cruz del Sacrificio estuviera sola. En algunos casos, se incorporó a una pared o bancos. [71] [j] [72] [73] La colocación de la Cruz del Sacrificio afectó a otros elementos del cementerio. La elección del arquitecto de los edificios para erigir (refugios dobles, galerías, puertas de entrada, pérgolas, nichos protegidos o refugios individuales) dependía de la ubicación de la Piedra de Guerra, la Cruz del Sacrificio y el tamaño del cementerio. [74]
Se erigió una Cruz de Sacrificio en casi todos los cementerios de guerra de la Commonwealth. La política subsiguiente de la Comisión de Tumbas de Guerra de la Commonwealth ha erigido los cementerios de guerra de la Commonwealth con 40 o más tumbas. [75] Solo hubo un puñado de excepciones. No se erigió ninguna cruz en los cementerios que contenían la mayoría de tumbas chinas o indias . [76] En Turquía , no se erigió ninguna cruz para acomodar los sentimientos musulmanes locales . En cambio, se talló una simple cruz latina en una losa de piedra, que se colocó en la parte trasera del cementerio. En Macedonia , se usó un mojón en lugar de una cruz para reflejar la costumbre local. [k] [77] En varios cementerios de la Commonwealth en las montañas de Italia , el diseño de Blomfield fue reemplazado por una cruz latina hecha de toscos bloques cuadrados de piedra roja o blanca. [78] [l] [79]
No está claro cuánto cuesta fabricar una Cruz de sacrificio. En términos generales, sin embargo, el costo de construir un cementerio fue asumido por cada nación de la Commonwealth en proporción al número de sus muertos en la guerra en ese cementerio. [80]
Aunque generalmente se considera un diseño hermoso, la Cruz del Sacrificio no es robusta. La obra de arte es susceptible de volcarse con viento fuerte, ya que el eje se mantiene en posición vertical solo por una pieza de piedra de 6 pulgadas (15 cm) de largo y una sola clavija de bronce. En caso de que la piedra se mueva o se rompa, el eje se cae. Este problema se hizo evidente rápidamente en Europa, donde un gran número de cruces cayeron con fuertes vientos en las décadas de 1920 y 1930. En un momento, la Comisión Imperial War Graves consideró demandar a Blomfield por no diseñar la obra de arte, pero nunca se presentó ninguna demanda. [81]
El vandalismo también ha sido un problema. Se rompieron las Cruces del Sacrificio o se robaron las espadas de bronce, y el vandalismo fue particularmente grave en la década de 1970. [82]
Evaluación
La Cruz del Sacrificio se considera una de las grandes obras de arte relacionadas con la guerra. Su perdurable popularidad, dice el historiador Allen Frantzen , se debe a que es simple y expresivo, y su abstracción refleja la modernidad que la gente valoraba después de la guerra. [45] Fabian Ware argumentó que su grandeza se debía a que su simbolismo es deliberadamente vago: para algunos, es una cruz cristiana; para otros, la piedra es irrelevante y la espada misma es la cruz; y para otros, la obra de arte simboliza a aquellos que sacrificaron sus vidas por la espada. [58] El tema del sacrificio se ve comúnmente en la pieza. Jeroen Geurst señala que la piedra de guerra de Lutyens recuerda inquietantemente imágenes de soldados sacrificados en el altar de la guerra, mientras que la cruz de Blomfield habla sobre el autosacrificio y la gracia salvadora del sacrificio de Jesucristo. [83]
La espada también ha recibido elogios. Frantzen señala que la espada invertida es un emblema caballeresco común que puede verse como un arma tanto ofensiva como defensiva, que simboliza el poder esgrimido en defensa de los valores de la cruz; aquí encarna "los ideales de simplicidad y funcionalismo expresivo". [45] El historiador Mark Sheftall está de acuerdo en que la espada evoca temas caballerescos, y sostiene que al combinar lo religioso y lo caballeresco con el clásico Blomfield creó "una única imagen poderosa". [84] Pero el elemento militar también ha sido criticado. Geurst sostiene que se puede interpretar que la espada implica que la Gran Guerra fue una cruzada religiosa, lo cual ciertamente no lo fue. [85]
El impacto de la Cruz del Sacrificio en la conmemoración de la guerra es difícil de subestimar. El IWGC consideró la obra de arte una "marca del simbolismo de la actual cruzada". [44] El historiador de cementerios Ken Worpole sostiene que la Cruz del Sacrificio "se convirtió en uno de los artefactos más resonantes y distintivos de los cementerios de guerra británicos y de la Commonwealth, tras el final de la Primera Guerra Mundial". [86] El historiador de la Primera Guerra Mundial Bruce Scates observa que su simbolismo fue efectivo en toda la Commonwealth, a pesar de normas culturales y religiosas muy dispares. [87] Los historiadores coinciden en que es el monumento de guerra de la Commonwealth más imitado, [44] [84] y Sheftall concluye que se ha convertido en el ejemplo arquetípico de la conmemoración de la Gran Guerra en Gran Bretaña. [84]
Artísticamente, la Cruz del Sacrificio ha sido llamada "[t] radicional pero austera, incluso cruda". [84] Rudyard Kipling , asesor literario del IWGC, lo describió como una "espada cruda que se cierne sobre el pecho de la Cruz". [88] Esta redacción apareció en el poema de Kipling " La peregrinación del rey ". [89]
Instalaciones notables
En 1937, se habían erigido más de 1.000 cruces de Blomfield en Francia y Bélgica. [90] [91] Durante y después de la Segunda Guerra Mundial , se crearon más de 12.000 nuevas tumbas de guerra en el Reino Unido. De estos, sin embargo, solo 416 recibieron una Cruz de Sacrificio. Se erigieron dos cruces en el cementerio militar de Brookwood en Londres, debido a su diseño único. [92] La primera Cruz de Sacrificio que se erigió después de la Segunda Guerra Mundial fue en el cementerio de Great Bircham , Norfolk , en el Reino Unido por George VI en julio de 1946. [93] La primera cruz posterior a la Segunda Guerra Mundial erigida sobre una guerra El cementerio de tumbas estaba en Chouain en el verano de 1948. [94]
Reino Unido
Uno de los primeros ejemplos que se erigió fue en el cementerio de Santa María en la ciudad natal de Blomfield, Rye, East Sussex. Se entiende que la construcción de la cruz fue supervisada gratuitamente por el propio Blomfield y fue inaugurada el 19 de octubre de 1919 [95].
Se erigieron duplicados de la Cruz del Sacrificio en muchos lugares del Reino Unido, entre ellos: el cementerio de Glanadda, Bangor, Gales del Norte; Cementerio Cathays , Cardiff , Gales ; Cementerio Peel Green, Salford, Gran Manchester ; Cementerio de Leigh, Wigan , Gran Manchester; Cementerio Hale, Altrincham Greater Manchester; Cementerio de St Lawrence, Stratford-sub-Castle , Wiltshire ; Nuevo cementerio de Eastwood, East Renfrewshire ; Cementerio de Rutherglen, South Lanarkshire ; Cementerio Cardonald, Glasgow ; Cementerio Cathcart , Glasgow; Cementerio Craigton , Glasgow; Necrópolis del Este, Glasgow; Cementerio de Lambhill, Glasgow; Cementerio de Sandymount, Glasgow; Cementerio Rosebank, Edimburgo , Escocia ; Cementerio Cannock Chase, Huntingdon , Cambridgeshire ; Cementerio de Milltown, Belfast , Irlanda del Norte ; y el cementerio de Lerwick , Shetland . [96] [97]
Algunos de los monumentos están en la lista de Grado II , como la cruz en el cementerio de St. Johns, Margate , Kent . [98] La mayoría de los memoriales tienen la siguiente inscripción en la base: [99]
ESTA CRUZ DEL SACRIFICIO ES UNA EN
DISEÑO E INTENCIÓN CON LOS
QUE SE HAN INSTALADO EN FRANCIA
Y BÉLGICA Y OTROS LUGARES
DEL MUNDO DONDE DESCANSAN NUESTROS
MUERTOS DE LA GRAN GUERRASU NOMBRE VIVE PARA SIEMPRE
Estados Unidos
Hay una cruz de sacrificio en el cementerio nacional de Arlington , condado de Arlington, Virginia . Fue propuesto en 1925 por el primer ministro canadiense William Lyon Mackenzie King para honrar a los estadounidenses que se unieron a las fuerzas armadas canadienses que luchan en Europa. El 12 de junio de 1925, el presidente Calvin Coolidge aprobó la solicitud y el monumento dedicado el Día del Armisticio de 1927. A la ceremonia asistió una guardia de honor de más de 200 soldados canadienses, incluidos contingentes del Royal Canadian Regiment , el Royal 22nd Regiment , el banda de gaitas de los 48º montañeses de Canadá y trompetistas de la Royal Canadian Horse Artillery y The Royal Canadian Dragoons . El Ejército de los Estados Unidos estuvo representado por un guardia del 12º Regimiento de Infantería y cornetas del 3º Regimiento de Caballería . El presidente Coolidge estuvo presente y Dwight F. Davis , el Secretario de Guerra, pronunció un discurso . [100]
La inscripción en la cruz de granito gris de 24 pies (7,3 m) de altura es para "Ciudadanos de los Estados Unidos que sirvieron en el ejército canadiense y dieron su vida en la Gran Guerra". Después de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea , se dedicaron inscripciones similares en otras caras del monumento a los estadounidenses que participaron en esos conflictos. [101]
En otra parte
Se ha erigido una Cruz de Sacrificio en varios cementerios y otros lugares que no son cementerios de guerra de la Commonwealth. Algunos de los ejemplos más notables incluyen:
- Adelaide , Australia - Se erigió una Cruz del Sacrificio en los Jardines Conmemorativos de la Cruz del Sacrificio. Está dedicado "a los hombres que dieron su vida en la Gran Guerra 1914-1920" y es un tributo de las mujeres de Australia del Sur. Los jardines forman parte del Parque de la Paz, que también incorpora los Jardines Prince Henry, los Jardines Ester Lipman y los Jardines Conmemorativos de las Mujeres Pioneras. [102]
- Dublín , Irlanda - El31 de julio de 2014se inauguró una cruz de sacrificio en el cementerio de Glasnevin en Dublín para conmemorar a los miles de soldados irlandeses que murieron en la Primera y Segunda Guerra Mundial. [103] La inauguración de la obra de arte, la primera Cruz de Sacrificio erigida en suelo irlandés, fue presenciada por el presidente de Irlanda Michael D. Higgins y el príncipe Eduardo, duque de Kent . El proyecto fue un esfuerzo conjunto de Glasnevin Trust y la Commonwealth War Graves Commission. [104]
- Gibraltar - La Cruz del Sacrificio de Gibraltar se erigió en 1922. Fue el centro de lasceremonias del Domingo de la Memoria del territoriohasta 2009, cuando el evento se trasladó al Monumento a la Guerra de Gibraltar . [105]
Galería
Ceremonia de inauguración, Día Anzac 1924, Cementerio Toowong , Brisbane, Australia
El gobernador general Lord Tweedsmuir colocando una ofrenda floral en la Cruz Canadiense del Sacrificio en 1937
El mariscal de campo Harold Alexander colocando una ofrenda floral en la Cruz Canadiense del Sacrificio en 1947
Los escolares presentan sus respetos en el cementerio de Hunters , Newfoundland Park, Beaumont Hamel
Inscripción en inglés en la cruz anglo-francesa del sacrificio en el Thiepval Memorial
El mayor general David Morrison saludando a una cruz de sacrificio en el cementerio de guerra de Yokohama, el día de Anzac 2006
Cruz de sacrificio en el cementerio de Bhawanipur, Kolkata . India
Ver también
- Monumentos conmemorativos de la Primera Guerra Mundial
Referencias
- Notas
- ↑ Lutyens estaba particularmente interesado en el diseño de cementerios de guerra británicos. El 27 de mayo de 1917, una semana después de la fundación de la Comisión de Tumbas de Guerra Imperial, escribió una carta a Ware en la que describía su idea de que se colocara un monumento de guerra simple en cada cementerio, un precursor de la Piedra del Recuerdo que IWGC adoptaría en 1918. Lutyens escribió a Barrie el mes siguiente, exponiendo su idea, que Barrie apoyó.
- ↑ La idea de usar lápidas en lugar de cruces fue firmemente adoptada por Lutyens como principio de diseño en agosto de 1917 después de una visita a su colaboradora de mucho tiempo, la diseñadora de jardines Gertrude Jekyll . El IWGC anunció en enero de 1918 que se prohibiría la construcción de monumentos privados en los cementerios de guerra británicos.
- ↑ Lutyens creyó erróneamente que Baker había propuesto una cruz de cinco puntas, cada una de las cuales representaba uno de los dominios británicos. Lutyens, burlándose de Baker en una carta a la esposa de Lutyens, señaló que había seis dominios, lo que parece haber escapado a la atención de Baker.
- ↑ A instancias de Ware, Hill visitó los cementerios británicos muertos en la guerra en Francia a principios de 1916 para obtener ideas para diseños de paisajes y plantaciones. Más tarde proporcionó diseños de plantación para más de 150 cementerios.
- ↑ Otro compromiso que se hizo para ganarse al público fue permitir que se agregaran símbolos de regimiento y pequeñas cantidades de texto a cada lápida para permitir la individualización que el público deseaba. Kenyon también impulsó con éxito la plantación extensiva de árboles y arbustos para formar espacios públicos (en lugar de la construcción de edificios o muros), la eliminación de bordillos para marcar tumbas individuales, la eliminación de grandes paneles que contienen los nombres de los muertos del público. refugio (se usaría un libro impreso en su lugar), menor altura para el muro que rodea el cementerio y para crear un espacio para la construcción de monumentos comunales que conmemoren batallas, unidades militares o los desaparecidos. Abogó sin éxito que la Piedra de Guerra se colocara en el refugio público.
- ↑ Arquitectónicamente, las proporciones de la cruz cristiana son aproximadamente iguales a la proporción del cuerpo humano, con la altura proporcional a la cruceta en una proporción de 1: .85. El brazo cruzado se coloca aproximadamente al 30 por ciento de la distancia desde la parte superior.
- ↑ Lutyens también diseñó una cruz como monumento de guerra, pero no la envió al comité de arquitectos senior de IWGC. La cruz de Lutyens generalmente se coloca sobre una base cuadrada de tres escalones de aproximadamente 5 pies (1,5 m) de altura. El eje y el brazo transversal son octogonales, estrechándose significativamente hacia la parte superior. La cruceta está severamente truncada en casi todas estas cruces, apenas se extiende desde el eje. El biógrafo de Lutyens, Christopher Hussey, afirma que la cruz de guerra de Lutyens también fue adoptada por el comité de arquitectos senior y utilizada en los cementerios de IWGC. Pero los historiadores de la arquitectura Tim Skelton y Gerald Gliddon señalan que el diseño de Lutyens no se hizo hasta al menos la primavera de 1919, cuando se erigió en las aldeas de King's Somborne y Stockbridge en Hampshire . La cruz de Lutyens, también observaron, nunca se usó en ningún cementerio de IWGC. Los primeros usos de la cruz de Lutyens fueron en el Common en Abinger , Surrey , y en las afueras de Ravenglass , Cumbria ,ambos erigidos en 1920. [49]
- ↑ Los entierros de nuevos restos y la consolidación de cementerios más pequeños continuaron durante este período. Aunque las tumbas se habían dispuesto un tanto al azar antes de la construcción de los cementerios experimentales, los entierros posteriores se realizaron de acuerdo con los planos elaborados por el IWGC. Los cementerios experimentales se construyeron alrededor de las tumbas distribuidas de forma algo más desordenada.
- ^ Inicialmente, había tres tamaños, que iban desde 18 pies (5,5 m) a 32 pies (9,8 m).
- ^ En Tyne Cot Commonwealth War Graves cementerio en Bélgica, el rey George V a sí mismo sugirió, durante una visita al cementerio entonces en construcción en 1922, que la cruz del sacrificio se construyó encima de un ejército alemán Imperial fortín .
- ↑ Longworth afirma que la enemistad entre musulmanes y cristianos era tan fuerte que la IWGC temía que la Cruz del Sacrificio fuera profanada, por lo que se utilizó el mojón.
- ↑ La dificultad de transporte impidió que la Cruz del Sacrificio se usara en estos lugares.
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enlaces externos
- Comisión de tumbas de guerra de la Commonwealth
- Proyecto fotográfico The War Graves