" Crucifixion " (a veces titulada " The Crucifixion ") es una canción de 1966 de Phil Ochs , un cantautor estadounidense. Ochs describió la canción como "la mejor canción que he escrito". [2]
"Crucifixión" | |
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Canción de Phil Ochs | |
del álbum Pleasures of the Harbour | |
Publicado | 1966 |
Liberado | 1967 |
Género | Folk psicodélico , [1] canción de actualidad |
Largo | 8 : 45 |
Etiqueta | SOY |
Compositor (es) | Phil Ochs |
Productor (es) | Larry Marks |
La canción
Ochs escribió "Crucifixion" durante un viaje en auto de dos horas en medio de su gira de conciertos de noviembre de 1965 por el Reino Unido [3] [4] Según el gerente de Ochs , Arthur Gorson , el compositor estaba "desconfiado" de cómo podría reaccionar su audiencia a la nueva canción porque no tenía un mensaje político explícito. [5] No tenía por qué haberse preocupado; su primera representación pública de "Crucifixión" fue recibida con una ovación de pie. [6]
La canción trata sobre el ascenso y la caída de un héroe y el papel del público en la creación, destrucción y deificación de sus héroes. El primer verso describe un evento de proporciones cósmicas: "el universo explota", "los planetas están paralizados, [y] las montañas están asombradas" por el surgimiento de una estrella fugaz. En la segunda estrofa, nace un bebé; el niño ha sido "elegido para un desafío que es desesperadamente difícil", para redimir al mundo. [7] [8] Los versículos tercero y cuarto describen el desarrollo del héroe: tiene la idea de que "debajo del amor más grande, hay un huracán de odio", sin embargo, se ve impulsado a difundir su mensaje de redención a pesar de la tremenda dificultad. [9] [10]
La quinta y sexta estrofas describen la aceptación pública del mensaje del héroe y su adoración por el héroe, pero advierte que "el éxito es enemigo de los perdedores del día" y que la gente que aplaude al héroe está salivando por su destrucción. La caída del héroe se produce en el séptimo verso, cuando "el alma dulce es destrozada y arrojada al fuego". La octava estrofa cita la reacción del público ante la destrucción del héroe: "¿Quién querría lastimar a un héroe así?" "Sabía que tenía que caer". "¿Como paso?" "Cuéntame todos los detalles". [11] [12] En los versículos noveno y décimo, el mito del héroe crece a medida que se desvanece la memoria pública de los eventos y se esteriliza su mensaje; el ciclo ha terminado. "Crucifixión" termina con una repetición de la primera estrofa, sugiriendo el nacimiento de un nuevo héroe. [13] [14]
Los oyentes suelen interpretar "Crucifixión" como una alegoría que compara la vida y el asesinato del presidente estadounidense John F. Kennedy con la carrera de Jesús, [10] [15] [16] [17] aunque Ochs intencionalmente decidió no atar el título directamente a la famosa crucifixión, permitiendo al oyente comprender que "el mismo trágico sacrificio se repite a lo largo de la historia". [18] En 1973, Ochs explicó "Crucifixión" a Studs Terkel . En el pasado distante, dijo Ochs, la gente sacrificaría a un joven sano a los dioses; hoy, las cosas eran iguales.
El asesinato de Kennedy, en cierto modo, estaba destruyendo lo mejor de nosotros en algún tipo de ritual. La gente dice que realmente aman al reformador, que aman al radical, pero quieren verlo asesinado. Es una cierta parte de la psique humana, el lado oscuro de la psique humana. [10]
La respuesta crítica a la "Crucifixión" fue mixta. Un escritor de Beat describió la canción como "el trabajo más importante de Ochs hasta la fecha" [19] y Billboard escribió que era "muy de moda". [20] Robert Christgau , sin embargo, escribió que la canción "sufre [s] de elefantiasis de las ambiciones". [21] En marzo de 1967, el senador estadounidense Robert F. Kennedy y el periodista Jack Newfield conocieron a Ochs, quien les cantó "Crucifixion"; cuando Kennedy se dio cuenta de que la canción era sobre su hermano, se le llenaron los ojos de lágrimas. [22] [23]
Grabaciones
La primera grabación de "Crucifixion" fue lanzada en 1966 por Jim y Jean , un dúo musical formado por el amigo de la universidad de Ochs, Jim Glover, y la esposa de Glover, Jean Ray. [24]
Grabaciones de Ochs
Ochs lanzó una versión densamente arreglada de la canción en su álbum de 1967 Pleasures of the Harbour . Después de su muerte, se lanzaron tres versiones acústicas de la canción interpretada por Ochs.
Pleasures of the Harbour versión
Joseph Byrd fue invitado por Ochs y el productor de discos Larry Marks para organizar "Crucifixion". Byrd recordó:
Phil me pidió que arreglara la canción. Realmente no pensé que debería arreglarse, porque su poder está en la simplicidad de la letra. Pero quería el fregadero de la cocina: Schoenberg , Stravinsky , Cage , sonido electrónico . [25]
El arreglo resultante incluyó instrumentos de metal , flautas, cuerdas , órgano, clavecín eléctrico , percusión, cintas al revés y oscilaciones electrónicas . [15] [25]
Las opiniones sobre el arreglo de Byrd varían. Mark Brend lo describe como "uno de los arreglos más audaces de toda la música pop" y "uno de los grandes momentos de experimentación en toda la música pop de los sesenta". [25] Jeremy Simmonds escribe que la producción "diluyó" la canción. [26] Richie Unterberger dice que el arreglo "va en contra de la canción"; [27] tanto Unterberger como Christgau comparan desfavorablemente la grabación de Ochs con la de Jim y Jean. [24] [28]
Ochs defendió la orquestación cuando se lanzó el álbum, pero años después le confió a su hermano que sentía que había sido un fracaso. [29]
Versiones acústicas
Una versión acústica de "Crucifixion", que consiste en Ochs acompañándose a sí mismo en la guitarra, fue grabada el 13 de marzo de 1969 en Vancouver , Columbia Británica. Fue lanzado en 1991 en There and Now: Live in Vancouver 1968 [ sic ]. [30]
Otra versión acústica de la canción se grabó en el Carnegie Hall de la ciudad de Nueva York el 27 de marzo de 1970. Partes del concierto se lanzaron en 1975 como Gunfight at Carnegie Hall . Esta versión acústica se publicó por primera vez en la compilación de 1976 Chords of Fame , publicada poco después de la muerte de Ochs. También se incluye en la caja de 1997 Farewells & Fantasies . [31]
Una tercera versión acústica de "Crucifixion" fue lanzada en la compilación de 1976 Sings for Broadside . Se cree que se registró en Vassar College el 12 de octubre de 1974. [32]
Versiones de portada
"Crucifixion" ha sido cubierta por varios artistas además de Jim y Jean, incluidos Greg Greenway , Jeannie Lewis , David Massengill , Garnet Rogers , Anna Coogan y Glenn Yarbrough . [33] [34]
Ver también
- Representaciones culturales de John F. Kennedy
Referencias
- ^ Hainey, Kevin (1 de agosto de 2004). "Psych-Folk Confidential" . Exclaim.ca . Consultado el 25 de octubre de 2019 .
- ^ Eliot, Marc (1989) [1979]. Muerte de un rebelde: una biografía de Phil Ochs . Nueva York: Franklin Watts. pag. 110. ISBN 0-531-15111-5.
- ^ Doggett, Peter (2007). Se está produciendo un disturbio: revolucionarios, estrellas del rock y el ascenso y la caída de los años 60 . Nueva York: Canongate. pag. 64. ISBN 978-1-84767-180-6.
- ^ Schumacher, Michael (1996). Ahí, pero para la fortuna: la vida de Phil Ochs . Nueva York: Hyperion. págs. 109-110 . ISBN 0-7868-6084-7.
- ^ Doggett (2007). Se está produciendo un disturbio . pag. 65. ISBN 9781847671806.
- ^ Eliot. Muerte de un rebelde . págs. 111–112.
- ^ Niemi, Robert (invierno de 1993). "JFK como Jesús: la política del mito en 'Crucifixión ' de Phil Ochs ". Revista de cultura estadounidense . 16 (4): 37. doi : 10.1111 / j.1542-734X.1993.00035.x .
- ^ Schumacher. Ahí, pero para la fortuna . pag. 109.
- ^ Niemi. "JFK como Jesús". Revista de cultura estadounidense : 37–38.
- ^ a b c Schumacher. Ahí, pero para la fortuna . pag. 110.
- ^ Niemi. "JFK como Jesús". Revista de cultura estadounidense : 38.
- ^ Eliot. Muerte de un rebelde . pag. 111.
- ^ Niemi. "JFK como Jesús". Revista de cultura estadounidense : 39.
- ^ Eliot. Muerte de un rebelde . pag. 123.
- ^ a b Brend, Mark (2001). Trovadores estadounidenses: cantautores innovadores de los años 60 . San Francisco: Backbeat Books. pag. 106 . ISBN 0-87930-641-6.
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- ^ Harris, James F. (1993). Filosofía a 33 1/3 rpm: Temas de la Música Rock Clásica . Chicago: Open Court. pag. 230. ISBN 0-8126-9241-1.
- ^ Niemi. "JFK como Jesús". Revista de cultura estadounidense : 37, 39.
- ^ "Encendido", Beat , 30 de diciembre de 1967. citado en Cohen, David (1999). Phil Ochs: una bio-bibliografía . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pag. 112. ISBN 0-313-31029-7.
- ^ "Reseñas de álbumes: Folk Spotlight", Billboard , 4 de noviembre de 1967. citado en Eliot. Muerte de un rebelde . págs. 137-138.
- ^ Christgau, Robert (septiembre de 1969). "Críticos de rock" . Revista de Harper . Consultado el 3 de marzo de 2010 .
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- ^ Simmonds, Jeremy (2008) [2006]. La enciclopedia de Dead Rock Stars: heroína, pistolas y sándwiches de jamón . Chicago: Chicago Review Press. pag. 87. ISBN 978-1-55652-754-8.
- ^ Unterberger, Richie (2003). Eight Miles High: Vuelo de Folk-Rock desde Haight-Ashbury a Woodstock . San Francisco: Backbeat Books. pag. 94 . ISBN 0-87930-743-9.
- ^ Christgau, Robert (mayo de 1968). "Dylan-Beatles-Stones-Donovan-Who, Dionne Warwick y Dusty Springfield, John Fred, California" . Esquire . Consultado el 3 de marzo de 2010 .
- ^ Schumacher. Ahí, pero para la fortuna . pag. 162.
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- ^ Cohen. Phil Ochs . págs. 284, 287, 293.
- ^ Healy, Barry (29 de julio de 1998). "Lo que Phil Ochs escuchó" . Green Left Weekly . Consultado el 2 de noviembre de 2010 .
Otras lecturas
- Niemi, Robert (invierno de 1993). "JFK como Jesús: la política del mito en 'Crucifixión ' de Phil Ochs ". Revista de cultura estadounidense . 16 (4): 35–40. doi : 10.1111 / j.1542-734X.1993.00035.x .
enlaces externos
- Phil Ochs interpretando "Crucifixion" en Dailymotion (comienza a las 3:40)