Cultura de la domesticidad

La cultura de la vida doméstica (a menudo abreviado como culto de la vida doméstica [1] ) o culto de la verdadera feminidad [a] es un término del siglo XIX utilizado por los historiadores para describir lo que consideran que ha sido un sistema de valores predominante entre las clases altas y medias. en los Estados Unidos. [2] Este sistema de valores enfatizó nuevas ideas sobre la feminidad, el rol de la mujer en el hogar y la dinámica del trabajo y la familia. Se suponía que las "mujeres verdaderas", según esta idea, poseían cuatro virtudes cardinales: piedad, pureza, domesticidad y sumisión. La idea giraba en torno a que la mujer fuera el centro de la familia; se la consideraba "la luz del hogar". [3][4]

Las mujeres y los hombres que promovieron más activamente estos estándares fueron generalmente blancos y protestantes ; los más destacados vivían en Nueva Inglaterra y el noreste de los Estados Unidos . [5] Aunque se suponía que todas las mujeres debían emular este ideal de feminidad, las mujeres negras , de clase trabajadora e inmigrantes a menudo eran excluidas de la definición de "mujeres verdaderas" debido a los prejuicios sociales. [6] [7] [8] [9]

Desde que Barbara Welter propuso la idea por primera vez en 1966, muchos historiadores han argumentado que el tema es mucho más complejo y matizado de lo que sugieren términos como "Culto a la vida doméstica" o "Mujer verdadera", y que los roles desempeñados y esperados de Las mujeres dentro del contexto de clase media del siglo XIX eran bastante variadas y, a menudo, contradictorias. Por ejemplo, se ha argumentado que mucho de lo que se ha considerado antifeminista en el pasado, de hecho, ayudó a conducir al feminismo. [10]

Como parte de la ideología de las esferas separadas , el "culto de la domesticidad" identificaba el hogar como la "esfera propiamente dicha" de la mujer. [12] Se suponía que las mujeres habitaban la esfera privada , dirigiendo el hogar y la producción de alimentos (incluidos los sirvientes), criando a los hijos y cuidando al marido. [13] [14] Según Barbara Welter (1966), las "Mujeres Verdaderas" debían sostener y practicar las cuatro virtudes cardinales: [3]

Según Welter, una Mujer Verdadera ideal era "frágil", demasiado débil mental y físicamente para dejar su casa. El cuidado de su hogar supuestamente la hacía femenina, y dependía de los hombres para protegerla dentro del refugio de él. [15] Wilma Mankiller está de acuerdo, afirmando que se esperaba que una "Mujer Verdadera" fuera delicada, suave y débil. No debe realizar una actividad física intensa que pueda dañar su “sistema nervioso mucho más delicado” [16].

Frances B. Cogan, sin embargo, describió una ideología superpuesta pero competitiva que ella llamó el ideal de la "mujer real", en el que se animaba a las mujeres a estar en buena forma física y activas, participar en sus comunidades, estar bien educadas y artísticamente logradas, aunque generalmente dentro de la idea más amplia de que las mujeres se adaptaban mejor al ámbito doméstico. La combinación de "domesticidad" y "verdadera feminidad" puede ser engañosa en el sentido de que la dedicación a la esfera doméstica no implica necesariamente pureza, sumisión o debilidad. [17]

La vida familiar es un valor clave de la domesticidad
Lady's Book de Godey fue una revista para mujeres muy influyente que reforzó muchos de los valores del culto de la domesticidad. [11]
A New Court of Queen's Bench , una caricatura de 1849 de George Cruikshank , burlándose de la idea de que las mujeres se apoderen del mundo exclusivamente masculino de los tribunales superiores de justicia.
Fotograma de la película "Le Repas de bebe" , un cortometraje de 1895 centrado en la familia.