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La Cultura de Irán ( persa : فرهنگ ایران) o Cultura de Persia [1] [2] [3] es una de las culturas más influyentes del mundo. Irán ( Persia ) es considerado como una de las cunas de la civilización, [4] [5] [6] [7] y debido a su posición geopolítica y cultura dominantes en el mundo, Irán ha influido mucho en culturas y pueblos hasta ahora lejos como Italia , Macedonia y Grecia al oeste, Rusia y Europa del este al norte, elPenínsula Arábiga al sur, y el subcontinente indio y Asia oriental al este. [4] [5] [8] La rica historia de Irán ha tenido un impacto significativo en el mundo a través del arte, la arquitectura, la poesía, la ciencia y la tecnología, la medicina, la filosofía y la ingeniería.

Se ha dicho que una elasticidad cultural ecléctica es una de las características clave que definen la identidad iraní y una pista de su longevidad histórica. [9] La primera oración del libro sobre Irán del destacado iranólogo Richard Nelson Frye dice:

"La gloria de Irán siempre ha sido su cultura". [10]

Además, la cultura de Irán se ha manifestado en varias facetas a lo largo de la historia de Irán , así como en el sur del Cáucaso , Asia central , Anatolia y Mesopotamia .

Arte [ editar ]

Irán tiene uno de los patrimonios artísticos más antiguos, ricos e influyentes del mundo, que abarca muchas disciplinas que incluyen literatura , música , danza , arquitectura , pintura , tejido , cerámica , caligrafía , metalurgia y mampostería .

Intrincado arte de piedra de Persépolis

El arte iraní ha pasado por numerosas fases, lo cual es evidente por la estética única de Irán. Desde el Elamite Chogha Zanbil hasta los relieves medianos y aqueménidas de Persépolis y los mosaicos de Bishapur .

La Edad de Oro islámica trajo cambios drásticos en los estilos y la práctica de las artes. Sin embargo, cada dinastía iraní tenía sus propios focos particulares, basándose en los de la dinastía anterior, todos los cuales durante su época fueron muy influyentes en la configuración de las culturas del mundo entonces y hoy.

Idioma [ editar ]

Se hablan varios idiomas en todo Irán. Los idiomas de las familias de idiomas iraní , turco y semítico se hablan en todo Irán. Según el Factbook de la CIA , el 78% de los iraníes habla un idioma iraní como lengua materna, el 18% habla un idioma turco como lengua materna y el 2% habla un idioma semítico como lengua materna, mientras que el 2% restante habla idiomas de varios otros. grupos. [11] Cabe señalar que, aunque los azerbaiyanos hablan una lengua turca, debido a su cultura, historia y genética, a menudo se les asocia con los pueblos iraníes .

El idioma predominante y el idioma nacional de Irán es el persa , que se habla con fluidez en todo el país. El azerí se habla principalmente y ampliamente en el noroeste, el kurdo y el luri se hablan principalmente en el oeste, el mazandarani y el gilaki se hablan en las regiones a lo largo del mar Caspio , el árabe principalmente en las regiones costeras del Golfo Pérsico, el balochi principalmente en el sureste y el turcomano principalmente en las regiones fronterizas del norte. Los idiomas más pequeños difundidos en otras regiones incluyen notablemente el talysh , georgiano , armenio, Asirio y circasiano , entre otros.

Ethnologue estima que hay 86 idiomas iraníes, los más grandes entre ellos son el persa , el pashto y el continuo del dialecto kurdo con un estimado de 150-200 millones de hablantes nativos de los idiomas iraníes en todo el mundo. [12] [13] [14] Los dialectos del persa se hablan esporádicamente en toda la región desde China hasta Siria y Rusia, aunque principalmente en la meseta iraní .

Literatura [ editar ]

Relieves de inscripción de Behistun
Tumba de Sa'adi en Shiraz, Irán

La literatura de Irán es una de las más antiguas y célebres del mundo, que abarca más de 2500 años, desde las numerosas inscripciones aqueménidas , como la inscripción Behistun , hasta los célebres poetas iraníes de la Edad de Oro islámica y el Irán moderno. [15] [16] [17] La literatura iraní ha sido descrita como una de las grandes literatura de la humanidad y uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial. [18] [19] El distinguido profesor L.P. Elwell-Sutton describió la literatura del idioma persa como "una de las literaturas poéticas más ricas del mundo". [20]

Muy pocas obras literarias del Irán preislámico han sobrevivido, debido en parte a la destrucción de las bibliotecas de Persépolis por Alejandro de Macedonia durante la era de los aqueménidas y la posterior invasión de Irán por parte de los árabes en 641 , quienes intentaron erradicar todos los no- Textos coránicos . [21] Esto resultó en la destrucción de todas las bibliotecas iraníes, y los libros fueron quemados o arrojados a los ríos. La única forma en que los iraníes podían proteger estos libros era enterrarlos, pero muchos de los textos se olvidaron con el tiempo. [21] Tan pronto como las circunstancias lo permitieron, los iraníes escribieron libros y armaron bibliotecas. [21]

La tumba de Ferdowsi en Tus, Irán

La literatura iraní abarca una variedad de literatura en los idiomas utilizados en Irán . Literatura iraní moderna incluye la literatura persa , la literatura de Azerbaiyán , la literatura kurda y la literatura de los idiomas minoritarios restantes. El persa es el idioma predominante y oficial de Irán y, a lo largo de la historia de Irán, ha sido el idioma literario más influyente de la nación. El idioma persa ha sido a menudo apodado como el idioma más digno del mundo para servir como conducto para la poesía. [22] La literatura azerbaiyana también ha tenido un profundo efecto en la literatura de Irán y se desarrolló mucho después de la primera reunificación de Irán en 800 años bajo elSafavid Empire , cuyos propios gobernantes escribieron poesía. [23] Quedan algunas obras literarias de la extinta lengua iraní del antiguo azerí que se usó en Azerbaiyán antes de la turquificación lingüística de la gente de la región. [24] La literatura kurda también ha tenido un profundo impacto en la literatura de Irán al incorporar los diversos dialectos kurdos que se hablan en todo el Medio Oriente . Las primeras obras de la literatura kurda son las del poeta del siglo XVI Malaye Jaziri . [25]

Algunos grandes notables de la poesía iraní que han tenido una gran influencia mundial incluyen a personas como Ferdowsi , Sa'di , Hafiz , Attar , Nezami , Rumi y Omar Khayyam . [26] [27] Estos poetas han inspirado a personas como Goethe , Ralph Waldo Emerson y muchos otros.

La literatura iraní contemporánea ha sido influenciada por la poesía persa clásica, pero también refleja las particularidades del Irán actual, a través de escritores como Houshang Moradi-Kermani , el autor iraní moderno más traducido, y el poeta Ahmad Shamlou . [28]

Música [ editar ]

La música iraní ha influido directamente en las culturas de Asia occidental , Asia central , Europa y Asia meridional . [29] Ha influido principalmente y construido gran parte de la terminología musical de las culturas vecinas turca y árabe, y llegó a la India a través del Imperio Persianate Mughal del siglo XVI , cuya corte promovió nuevas formas musicales al traer músicos iraníes. [29]

Irán es el lugar de origen de instrumentos complejos, cuyos instrumentos se remontan al tercer milenio antes de Cristo . [30] Se encontraron varias trompetas hechas de plata, oro y cobre en el este de Irán que se atribuyen a la civilización Oxus y datan de entre el 2200 y el 1750 a. C. El uso de arpas angulares verticales y horizontales se ha documentado en los sitios arqueológicos de Madaktu (650 a. C.) y Kul-e Fara (900-600 a. C.), con la mayor colección de instrumentos elamitas documentada en Kul-e Fara. También se esculpieron múltiples representaciones de arpas horizontales en los palacios asirios , que datan de entre 865 y 650 a. C.[30]

El reinado del gobernante sasánida Khosrow II se considera una "edad de oro" para la música iraní. La música sasánida es donde muchas de las culturas musicales del mundo remontan sus orígenes distantes. La corte de Khosrow II acogió a varios músicos destacados, incluidos Azad, Bamshad , Barbad , Nagisa , Ramtin y Sarkash . Entre estos nombres atestiguados, Barbad se recuerda en muchos documentos y ha sido nombrado como notablemente altamente calificado. Fue un poeta-músico que desarrolló la música modal , puede haber inventado el laúd y la tradición musical que se transformaría en las formas de dastgah ymaqam . [30] [31] [32] Se le atribuye haber organizado un sistema musical que consta de siete "modos reales" ( xosrovāni ), 30 modos derivados ( navā ) y 360 melodías ( dāstān ). [30] [31]

La música clásica académica de Irán , además de preservar los tipos de melodía que a menudo se atribuyen a los músicos sasánidas, se basa en las teorías de la estética sonora expuestas por teóricos musicales iraníes en los primeros siglos después de la conquista musulmana de Sasán. Imperio , sobre todo Avicena , Farabi , Qotb-ed-Din Shirazi y Safi-ed-Din Urmawi . [29]

Bailar [ editar ]

Irán tiene una rica y antigua cultura de la danza que se extiende hasta el sexto milenio antes de Cristo . Las danzas de artefactos antiguos, excavados en los sitios arqueológicos prehistóricos de Irán, retratan una cultura vibrante que mezcla diferentes formas de danzas para todas las ocasiones. Junto con la música, los artefactos representaron a actores, bailarines y gente común bailando en obras de teatro, dramas, celebraciones, luto y rituales religiosos con equipos como disfraces de animales o plantas, máscaras y objetos circundantes. Con el paso del tiempo, esta cultura de la danza comenzó a desarrollarse y florecer. [33]

Irán es una nación multiétnica. Aunque las culturas de sus grupos étnicos son muy similares y en la mayoría de las áreas casi idénticas, cada uno tiene su propio estilo de baile distinto y específico. Irán posee cuatro categorías de danza, siendo estas: danzas grupales, danza de improvisación en solitario, danzas de guerra o de combate y danzas espirituales.

Por lo general, los bailes grupales suelen ser únicos y llevan el nombre de la región o los grupos étnicos con los que están asociados. Estos bailes pueden ser bailes en cadena que involucran a un grupo o los bailes grupales más comunes que se realizan principalmente en ocasiones festivas como bodas y celebraciones de Noruz, que se centran menos en bailes en línea o en círculo comunales y más en formas de improvisación en solitario, con cada bailarina interpretando la música en su propia de manera especial, pero dentro de un rango específico de vocabulario de danza, a veces mezclando otros estilos o elementos de danza. [34]

Las danzas en solitario suelen ser reconstrucciones de las danzas históricas y de la corte de las diversas dinastías iraníes a lo largo de la historia, siendo los tipos más comunes los de las dinastías Safavid y Qajar debido a que son relativamente más recientes. [34] Estos suelen ser bailes de improvisación y utilizan movimientos delicados y elegantes de las manos y los brazos, como los círculos de las muñecas. [34]

Bailes de guerra o combate , imita el combate o ayuda a entrenar al guerrero. Se podría argumentar que los hombres de Zurkhaneh ("Casa de la fuerza") y sus movimientos ritualizados de entrenamiento de lucha se conocen como un tipo de baile llamado "Raghs-e-Pa" con los bailes y acciones realizadas en Zurkhaneh que también se asemejan el de un arte marcial . [34] [35]

Las danzas espirituales en Irán se conocen como "sama". Hay varios tipos de estas danzas espirituales que se utilizan con fines espirituales, como librar al cuerpo de malos augurios y espíritus malignos. Estos bailes involucran trance , música y movimientos complejos. Un ejemplo de tal danza es el llamado "le'b gowati" de los Balochi , que se realiza para librar a una persona supuestamente poseída del espíritu poseedor. En el idioma balochi , el término "gowati" se refiere a pacientes psicológicamente enfermos que se han recuperado a través de la música y la danza. [36] [37]

Las primeras danzas investigadas de Irán son una danza que adora a Mitra , la divinidad angelical zoroastriana del pacto, la luz y el juramento , que se usaba comúnmente en el culto romano de Mitra . [38] Una de las ceremonias del culto implicaba el sacrificio de un toro seguido de una danza que promovía el vigor de la vida. [38] El culto de Mitra estuvo activo desde el siglo I d.C. hasta el siglo IV d.C. y adoraba una religión misteriosa inspirada en el culto iraní de Mithra.. Fue un rival del cristianismo en el Imperio Romano y finalmente fue suprimido en el siglo IV EC por las autoridades romanas a favor del cristianismo. [39] [40] [41] Esto se hizo para contrarrestar la mayor influencia cultural iraní que se estaba expandiendo por todo el imperio romano. [40] El culto fue altamente adherido y respetado en todo el Imperio Romano con su centro en Roma , y fue popular en toda la mitad occidental del imperio , tan al sur como el África romana y Numidia , tan al norte como la Bretaña romana , y a un en menor medida en la Siria romana en el este. [42] [43]

Arquitectura [ editar ]

La historia de la arquitectura iraní se remonta al menos al 5000 a. C. con ejemplos característicos distribuidos en una vasta área desde Turquía e Irak hasta Uzbekistán y Tayikistán hasta el sur del Cáucaso y Zanzíbar . Actualmente, hay 19 sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO que fueron diseñados y construidos por iraníes, y 11 de ellos se encuentran fuera de Irán. La arquitectura iraní muestra una gran variedad tanto de estructura como de estética y, a pesar del trauma repetido de invasiones destructivas y choques culturales, el celo y la identidad iraníes siempre ha triunfado y florecido. A su vez, ha influido mucho en la arquitectura de sus invasores desde los griegos.a los árabes a los turcos . [44] [45]

El tema tradicional de la arquitectura iraní es el simbolismo cósmico, que representa la comunicación y participación del hombre con los poderes del cielo. Este tema no solo ha dado continuidad y longevidad a la arquitectura de Irán, sino que también ha sido una fuente primaria de su carácter emocional de la nación. La arquitectura iraní abarca desde estructuras simples hasta "algunas de las estructuras más majestuosas que el mundo haya visto jamás". [45] [46]

El estilo arquitectónico iraní es la combinación de intensidad y simplicidad para formar la inmediatez, mientras que el ornamento y, a menudo, las proporciones sutiles recompensan la observación sostenida. La arquitectura iraní hace uso de abundante geometría simbólica, utilizando formas puras como el círculo y el cuadrado, y los planos se basan en diseños a menudo simétricos con patios y pasillos rectangulares. Las virtudes primordiales de la arquitectura iraní son: "un marcado sentimiento por la forma y la escala; inventiva estructural, especialmente en la construcción de bóvedas y cúpulas ; un genio para la decoración con una libertad y éxito sin rival en ninguna otra arquitectura". [47]

La arquitectura tradicional de Irán a lo largo de las edades se clasifica en 2 familias y seis clases o estilos siguientes. Las dos categorías son zoroastriano e islámico, que hace referencia a las épocas del Irán preislámico y posislámico, y los seis estilos, en orden de su época, son: parsiano, parto khorasani, razi, azari, esfahani. Los estilos preislámicos se basan en 3000 a 4000 años de desarrollo arquitectónico de las diversas civilizaciones de la meseta iraní. El post- islámica arquitectura de Irán , a su vez, atrae a las ideas de su predecesor preislámica, y cuenta con formas geométricas y repetitivas, así como las superficies que están ricamente decorados con azulejos, tallada estuco , ladrillo con dibujos florales, motivos , ycaligrafía . [48]

Además de las puertas históricas, palacios, puentes, edificios y sitios religiosos que destacan la supremacía altamente desarrollada del arte de la arquitectura iraní, los jardines iraníes también son un ejemplo del simbolismo cómico de Irán y el estilo único de combinar intensidad y simplicidad para la inmediatez de la forma. [44] [46] Actualmente hay 14 jardines iraníes que figuran como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y 5 de ellos se encuentran fuera de Irán. [49] El estilo tradicional de los jardines iraníes es representar un paraíso terrenal o un cielo en la Tierra. Desde la época del Imperio aqueménida , la idea de un paraíso terrenal se extendió a través de la literatura iraní a otras culturas, con la palabra paraíso en los idiomas iraníes deAvestan , persa antiguo y mediano , extendiéndose a idiomas de todo el mundo. [50] El estilo y diseño del jardín iraní influyó mucho en los estilos de jardín de países desde España a Italia y de Grecia a la India, con algunos ejemplos notables de tales jardines son los jardines de la Alhambra en España, la Tumba de Humayun y el Taj Mahal en India, los jardines helenísticos del Imperio seléucida y los Ptolomeos en Alejandría . [50]

Religión en Irán [ editar ]

Mezquita Shah , Isfahan

El zoroastrismo fue la fe nacional de Irán durante más de un milenio antes de la conquista árabe . Ha tenido una inmensa influencia en la filosofía , la cultura y el arte iraníes después de que el pueblo de Irán se convirtiera al Islam . [51]

Hoy en día, del 98% de los musulmanes que viven en Irán, alrededor del 89% son chiíes y solo alrededor del 9% son sunitas . Esta es la tendencia opuesta a la distribución porcentual de los seguidores del Islam chiíta y sunita en el resto de la población musulmana de un estado a otro (principalmente en el Medio Oriente) y en el resto del mundo.

Los seguidores de la Fe baháí forman la minoría no musulmana más grande de Irán. Los baháʼís se encuentran dispersos por pequeñas comunidades en Irán, aunque parece haber una gran población de baháʼís en Teherán . El gobierno iraní persigue activamente la persecución de los baháʼís .

Los seguidores de la fe cristiana consisten en alrededor de 250.000 armenios, alrededor de 32.000 asirios y un pequeño número de católicos romanos, anglicanos y protestantes iraníes que han sido convertidos por misioneros en siglos anteriores. Por lo tanto, los cristianos que viven en Irán son principalmente descendientes de cristianos indígenas que se convirtieron durante los siglos XIX y XX. El judaísmo es una fe oficialmente reconocida en Irán y, a pesar de las hostilidades entre Irán e Israel por la cuestión palestina, la comunidad judía milenaria en Irán disfruta del derecho a practicar su religión libremente, así como de un escaño en el parlamento dedicado a un miembro representante de su fe. Además del cristianismo y el judaísmo ,El zoroastrismo es otra religión oficialmente reconocida en Irán, aunque los seguidores de esta fe no tienen una gran población en Irán. Además, aunque ha habido incidentes aislados de prejuicio contra los zoroastrianos, la mayoría de los seguidores de esta fe no han sido perseguidos por ser seguidores de esta fe. [52]

Vacaciones en Irán [ editar ]

El año persa comienza en el equinoccio vernal : si el equinoccio vernal astronómico llega antes del mediodía, entonces el día actual es el primer día del año persa. Si el equinoccio cae después del mediodía, el día siguiente es el primer día oficial del año persa. El calendario persa , que es el calendario oficial de Irán, es un calendario solar con un punto de partida que es el mismo que el calendario islámico. Según el Código Laboral de Irán, el viernes es el día de descanso semanal. El horario de trabajo de los funcionarios gubernamentales es de sábado a miércoles (de 8 a.m. a 4 p.m.). [53]

Aunque la fecha de ciertos feriados en Irán no es exacta (debido al sistema de calendario que utilizan, la mayoría de estos feriados son aproximadamente a la misma hora), algunos de los principales feriados públicos en Irán incluyen el Día de la Nacionalización del Petróleo (20 de marzo). Yalda (que es la noche más larga del año) (21 de diciembre), Nowrooz , que es el equivalente iraní del Año Nuevo (20 de marzo), el cumpleaños del Profeta y el Imam Sadeq (4 de junio), y la Muerte del Imam Jomeini (5 Junio). Los días festivos adicionales incluyen el aniversario del levantamiento contra el Sha (30 de enero), Ashoura (11 de febrero), Victoria de la Revolución Islámica de 1979 (20 de enero), Sizdah-Bedar—Día de excursión pública para poner fin a Nowrooz (1 de abril) y Día de la República Islámica (2 de abril).

Ceremonias de boda [ editar ]

Hay dos etapas en un ritual de boda típico en Irán. Por lo general, ambas fases tienen lugar en un día. La primera etapa se conoce como "Aghd", que es básicamente el componente legal del matrimonio en Irán. En este proceso, los novios, así como sus respectivos tutores, firman un contrato de matrimonio. Esta fase suele tener lugar en la casa de la novia. Una vez finalizado este proceso legal, tiene lugar la segunda fase, "Jashn-e Aroosi". En este paso, que es básicamente la recepción de la boda, donde se llevan a cabo fiestas y celebraciones reales, generalmente dura entre 3 y 7 días. La ceremonia se lleva a cabo en una sala decorada con flores y una colcha bellamente decorada en el suelo. Esta extensión generalmente se transmite de madre a hija y se compone de una tela muy agradable como " Termeh"(cachemira)," Atlas "( satén bordado en oro ) o" Abrisham "(seda).

Ceremonia de boda iraní

Los artículos se colocan en esta extensión: un Espejo (del destino), dos Candelabros (que representan a los novios y su brillante futuro), una bandeja con siete hierbas y especias multicolores (incluidas semillas de amapola, arroz salvaje, angélica, sal, semillas de nigella, té negro e incienso). Estas hierbas y especias desempeñan funciones específicas que van desde romper hechizos y brujería hasta cegar el mal de ojo y quemar espíritus malignos. Además de estas hierbas / especias, un pan plano horneado y decorado especial, una canasta de huevos decorados, almendras decoradas, nueces y avellanas (en su cáscara para representar la fertilidad), una canasta de granadas / manzanas (para un futuro feliz como estas frutas se consideran divinas), una taza de agua de rosas (de rosas persas especiales), que ayuda a perfumar el aire, un cuenco hecho de azúcar (aparentemente para endulzar la vida de la pareja de recién casados),y un brasero con brasas encendidas y rociado con ruda salvaje (como una forma de mantener alejado el mal de ojo y purificar el ritual de la boda) también se colocan en la extensión. Por último, hay elementos adicionales que deben colocarse en la extensión, incluido un cuenco de monedas de oro (para representar la riqueza y la prosperidad), una bufanda / chal de seda / tela fina (que se colocará sobre la cabeza de los novios en ciertos momentos). puntos en la ceremonia), dos conos de azúcar, que se muelen sobre la cabeza de los novios, simbolizando así la dulzura / felicidad, una taza de miel (para endulzar la vida), una aguja y siete hebras de hilo de colores (el chal que se sostiene encima de la cabeza de los novios se cose junto con la cuerda durante toda la ceremonia), y una copia de lassHay artículos adicionales que deben colocarse en la extensión, incluido un cuenco de monedas de oro (para representar la riqueza y la prosperidad), una bufanda / chal de seda / tela fina (que se coloca sobre la cabeza de los novios en ciertos puntos de la ceremonia), dos conos de azúcar, que se muelen sobre la cabeza de los novios, simbolizando así la dulzura / felicidad, una taza de miel (para endulzar la vida), una aguja y siete hebras de hilo de colores (el chal que se sostiene sobre el la cabeza de los novios se cose junto con la cuerda durante toda la ceremonia), y una copia de laHay artículos adicionales que deben colocarse en la extensión, incluido un cuenco de monedas de oro (para representar la riqueza y la prosperidad), una bufanda / chal de seda / tela fina (que se coloca sobre la cabeza de los novios en ciertos puntos de la ceremonia), dos conos de azúcar, que se muelen sobre la cabeza de los novios, simbolizando así la dulzura / felicidad, una taza de miel (para endulzar la vida), una aguja y siete hebras de hilo de colores (el chal que se sostiene sobre el la cabeza de los novios se cose junto con la cuerda durante toda la ceremonia), y una copia de lados conos de azúcar, que se muelen sobre la cabeza de los novios, simbolizando así la dulzura / felicidad, una taza de miel (para endulzar la vida), una aguja y siete hebras de hilo de colores (el chal que se sostiene sobre la cabeza de los novios se cose junto con la cuerda durante toda la ceremonia), y una copia de lados conos de azúcar, que se muelen sobre la cabeza de los novios, simbolizando así la dulzura / felicidad, una taza de miel (para endulzar la vida), una aguja y siete hebras de hilo de colores (el chal que se sostiene sobre la cabeza de los novios se cose junto con la cuerda durante toda la ceremonia), y una copia de laLibro sagrado (otras religiones requieren textos diferentes); pero todos estos libros simbolizan la bendición de Dios para la pareja. [54] Una edad temprana en el matrimonio, especialmente para las novias, es una característica documentada desde hace mucho tiempo del matrimonio en Irán. Si bien el pueblo de Irán ha estado tratando de cambiar legalmente esta práctica mediante la implementación de un mínimo más alto en el matrimonio, ha habido innumerables bloqueos para tal intento. Aunque la edad promedio de las mujeres casadas ha aumentado en unos cinco años en las últimas dos décadas, el matrimonio de niñas jóvenes sigue siendo una característica común del matrimonio en Irán, a pesar de que hay un artículo en el Código Civil iraní que prohíbe el matrimonio de mujeres. menores de 15 años y hombres menores de 18 años. [55]

Alfombras persas [ editar ]

En Irán, las alfombras persas siempre han sido una parte vital de la cultura persa.

Alfombra persa antigua Mashad

Los iraníes fueron algunas de las primeras personas en la historia en tejer alfombras. Derivado en primer lugar de la noción de necesidad básica, la alfombra persa comenzó como un tejido simple / puro de tela que ayudó a las personas nómadas que vivían en el antiguo Irán a mantenerse calientes del suelo frío y húmedo. A medida que pasaba el tiempo, la complejidad y la belleza de las alfombras aumentaron hasta un punto en el que las alfombras ahora se compran como piezas decorativas. [56] Debido a la larga historia del tejido fino de alfombras de seda y lana en Irán, las alfombras persas son mundialmente reconocidas como algunas de las alfombras más hermosas y de intrincado diseño disponibles. En varios lugares de Irán, las alfombras parecen ser algunas de las posesiones más preciadas de la población local. Irán produce actualmente más alfombras y alfombras que todos los demás países del mundo juntos. [57]

Cultura moderna [ editar ]

Cine [ editar ]

Con 300 premios internacionales en los últimos 10 años, las películas iraníes continúan celebrándose en todo el mundo. Los directores persas más conocidos son Abbas Kiarostami , Majid Majidi , Jafar Panahi y Asghar Farhadi .

Arte contemporáneo [ editar ]

Hay un resurgimiento del interés en los artistas contemporáneos iraníes y en los artistas de la diáspora iraní más grande. Los notables clave incluyen Shirin Aliabadi , Mohammed Ehsai, Ramin Haerizadeh, Rokni Haerizadeh, Golnaz Fathi , Monir Shahroudy Farmanfarmaian , Parastou Forouhar, Pouran Jinchi , Farhad Moshiri , Shirin Neshat , Parviz Tanavenderoli, YZse Kami y Charles. [58]

Música [ editar ]


Arquitectura [ editar ]

Fortaleza Sasánida en Derbent , Daguestán. Ahora inscrito en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO de Rusia desde 2003.

Cocina [ editar ]

La cocina en Irán se considera una de las formas de cocina más antiguas del mundo. El pan es posiblemente el alimento más importante en Irán, con una gran variedad de panes diferentes, algunos de los más populares incluyen: nan y hamir, que se hornean en grandes hornos de barro (también llamados "tenurs"). En la cocina iraní, hay muchos platos que se elaboran con productos lácteos. Uno de los más populares es el yogur ("mástil"), que tiene un proceso de fermentación específico que se utiliza ampliamente entre la mayoría de los iraníes. Además, mástilse utiliza para hacer sopa y es vital en la producción de aceite. Además de estos productos lácteos, la cocina iraní incluye muchos platos cocinados con arroz. Algunos platos de arroz populares incluyen arroz hervido con una variedad de ingredientes como carnes, verduras y condimentos ("plov"), incluidos platos como chelo-horesh, shish kebab con arroz, chelo-kebab, arroz con cordero, albóndigas con arroz y kofte (arroz hervido). Además, la cocina iraní es famosa por sus dulces. Uno de los más famosos incluye "baklava" con almendras, cardamomo y yemas de huevo. Los dulces iraníes generalmente implican el uso de miel, canela, jugo de lima y grano de trigo germinado. Una bebida de postre muy popular en Irán, "sherbet sharbat-portagal",se elabora con una mezcla de cáscara de naranja y jugo de naranja hervido en almíbar de azúcar diluido con agua de rosas. Al igual que la gente de muchos países del Medio Oriente, la bebida preferida por la gente de Irán es el té (sin leche) o "kakhve-khana".[59]

Deportes [ editar ]

  • El juego del polo se originó con las tribus iraníes en la antigüedad y se vio regularmente en todo el país hasta la revolución de 1979, donde se asoció con la monarquía. Se sigue reproduciendo, pero solo en zonas rurales y de forma discreta. Recientemente, a partir de 2005, ha ido adquiriendo un perfil cada vez más alto. En marzo de 2006, hubo un torneo muy publicitado y todos los partidos importantes ahora se televisan.
  • La iraní Zoor Khaneh

Mujeres en la cultura persa [ editar ]

Desde la Revolución de 1979, las mujeres iraníes han tenido más oportunidades en algunas áreas y más restricciones en otras. Una de las características sorprendentes de la Revolución fue la participación a gran escala de mujeres de orígenes tradicionales en las manifestaciones que condujeron al derrocamiento de la monarquía. Las mujeres iraníes que habían ganado confianza y educación superior durante la era Pahlavi participaron en manifestaciones contra el Sha para derrocar la monarquía. La cultura de la educación de la mujer se estableció en la época de la revolución, de modo que incluso después de la revolución, un gran número de mujeres ingresaron en la administración pública y la educación superior, [60] y en 1996 catorce mujeres fueron elegidas para la Asamblea Consultiva Islámica . En 2003, la primera mujer juez de Irán durante la era Pahlavi,Shirin Ebadi , ganó el Premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos en la promoción de los derechos humanos.

Según una encuesta mundial de la UNESCO, en el nivel primario de matrícula, Irán tiene la proporción más alta entre mujeres y hombres del mundo entre las naciones soberanas, con una proporción entre mujeres y hombres de 1,22: 1,00. [61] En 1999, Irán tenía 140 editoras, lo suficiente para albergar una exposición de libros y revistas publicados por mujeres. [62] En 2005, el 65% de los estudiantes universitarios de Irán y el 43% de sus trabajadores asalariados eran mujeres. [63] ya principios de 2007 casi el 70% de los estudiantes de ciencias e ingeniería de Irán son mujeres. [64] Esto ha llevado a que muchas mujeres graduadas de escuelas y universidades estén infrautilizadas. Esto está comenzando a tener un efecto en la sociedad iraní y fue un factor que contribuyó a las protestas de la juventud iraní.

Durante las últimas décadas, las mujeres iraníes han tenido una presencia significativa en el movimiento científico , el movimiento artístico , la nueva ola literaria y el cine iraní contemporáneo de Irán . Las mujeres representan el 60% de todos los estudiantes de ciencias naturales, incluida una de cada cinco estudiantes de doctorado. [sesenta y cinco]

Fiestas / celebraciones tradicionales [ editar ]

Los iraníes celebran los siguientes días según un calendario solar , además de importantes días religiosos de los calendarios islámico y chiíta , que se basan en un calendario lunar .

  • Nowruz (Año Nuevo iraní): comienza el 21 de marzo
  • Sizdah be dar (Día de la naturaleza)
  • Jashn-e-Tirgan (Festival del agua)
  • Jashn-e-Sadeh (Festival del fuego)
  • Jashn-e-Mehregan (Festival de otoño)
  • Shab-e-Yalda (fiesta de invierno)
  • Charshanbeh Suri

Herederos culturales tradicionales de la antigua Persia [ editar ]

Príncipe Muhammad-Beik de Georgia , 1620. Artista es Reza Abbasi .

Al igual que la alfombra persa que exhibe numerosos colores y formas en una deslumbrante muestra de calidez y creatividad, la cultura persa es el pegamento que une a los pueblos de Asia occidental y central. El sur del Cáucaso y Asia central "ocupan un lugar importante en la geografía histórica de la civilización persa". Gran parte de la región estaba incluida en los imperios persas preislámicos , y muchos de sus pueblos antiguos pertenecían a la rama iraní de los pueblos indoeuropeos (p. Ej., Medos y soghdianos ) o estaban en estrecho contacto cultural con ellos (p. Ej. Armenios ). [66] En palabras del iranólogo Richard Nelson Frye:

Muchas veces he enfatizado que los pueblos actuales de Asia central, ya sean de habla iraní o turca, tienen una cultura, una religión, un conjunto de valores sociales y tradiciones con un solo idioma que los separa.

La cultura de Persia se ha desarrollado así durante varios miles de años. Pero históricamente, los pueblos de lo que ahora son Irán , Armenia , Azerbaiyán , Turquía , Uzbekistán , Tayikistán , Turkmenistán , [67] [68] Georgia del Este y Afganistán están relacionados entre sí como parte del grupo más grande de pueblos del Gran Esfera cultural e histórica iraní . El Cáucaso del Nortetambién está dentro de la esfera de influencia de la cultura persa, como se puede ver en las muchas reliquias, ruinas y obras literarias que quedan en esa región. (por ejemplo, 1) (por ejemplo, 2)

  • Irán está lleno de tumbas de poetas y músicos, como esta que pertenece a Rahi Mo'ayeri . Una ilustración del profundo patrimonio artístico de Irán.

  • Juego de ajedrez iraní ( shatranj ), fritware vidriado , siglo XII. Museo Metropolitano de Arte de Nueva York .

  • Artesanía en la arquitectura iraní . Una excelente animación que muestra los intrincados detalles del diseño interior tradicional: (clic) .

  • Una antigua casa de hielo, llamada yakhchal , construida en la antigüedad para almacenar hielo durante los veranos.

Contribuciones a la humanidad en la historia antigua [ editar ]

Figurilla sosteniendo un instrumento de cuerda ( tanbur o laúd temprano ). Primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. Susa. Guardado en el Museo Nacional de Irán.

Desde el humilde ladrillo hasta el molino de viento , los persas han mezclado la creatividad con el arte y han ofrecido al mundo numerosas contribuciones. [69] [70] Lo que sigue es una lista de algunos ejemplos de las contribuciones culturales del Gran Irán .

  • (10,000 aC) - Domesticación más temprana conocida de la cabra. [71] [72] [73] [74]
  • (6000 aC) - El ladrillo moderno. [75] Algunos de los ladrillos más antiguos encontrados hasta la fecha son persas, de c. 6000 aC.
  • (5000 aC) - Invención del vino . Descubrimiento realizado por excavaciones de la Universidad de Pensilvania en Hajji Firuz Tepe en el noroeste de Irán. [76]
  • (5000 aC) - Invención del alquitrán (laúd) , que llevó al desarrollo de la guitarra . [77] [78]
  • (3000 aC) - El zigurat. El zigurat de Sialk , según la Organización del Patrimonio Cultural de Irán , es anterior al de Ur o cualquier otro de los 34 zigurats de Mesopotamia.
  • (3000 aC) - Aparece un juego parecido al backgammon en el este de Irán. [79]
  • (1400 aC - 600 aC) - Zoroastrismo : donde surgió el primer profeta de una fe monoteísta según algunos eruditos, [80] afirmando que el zoroastrismo es "la más antigua de las religiones credales reveladas, que probablemente ha tenido más influencia en la humanidad directamente o indirectamente, más que cualquier otra fe ". [81] [82]
  • (576 a. C. - 529 a. C.) - El cilindro de Ciro : la primera carta de derechos humanos del mundo. [83]
  • (521 aC) - El juego de Polo . [84]
  • (500 a. C.) - Primer sistema bancario del mundo, en la época de los aqueménidas, establecimiento de bancos gubernamentales para ayudar a los agricultores en tiempos de sequía, inundaciones y otros desastres naturales en forma de préstamos y préstamos de condonación para reiniciar sus granjas y ganaderías. Estos Bancos Gubernamentales fueron efectivos en diferentes formas hasta el final del Imperio Sasánida antes de la invasión de los árabes a Persia. [ cita requerida ]
  • (500 aC) - La palabra Check tiene una raíz persa en el antiguo idioma persa. El uso de este documento como cheque estuvo en uso desde la época aqueménida hasta el final del Imperio Sasánida. La palabra de [Bonchaq, o Bonchagh] en el idioma persa moderno es una nueva versión del antiguo idioma Avestan y Pahlavi "Check". En persa significa un documento que se asemeja al valor monetario del oro, la plata y la propiedad. Por ley, la gente podía comprar y vender estos documentos o intercambiarlos. [ cita requerida ]
  • (500 aC) - El alimento básico más antiguo del mundo .
  • (500 a. C.) - El primer sistema de impuestos (bajo el Imperio aqueménida ).
  • (500 aC) - " Royal Road " - el primer correo de mensajería. [85]
  • (500 a. C.) - Fuente para la introducción del pollo domesticado en Europa.
  • (500 aC) - Primer cultivo de espinacas .
  • (400 aC) - Yakhchals , refrigeradores antiguos. (Vea la imagen de arriba)
  • (400 aC) - Helado . [86]
  • (250 a. C.) - Excavación original de un canal de Suez, comenzada bajo Darío, terminada bajo los Ptolomeos. [87]
  • (50 d. C.) - Los melocotones , una fruta de origen chino, fueron introducidos al oeste a través de Persia, como lo indica su nombre científico latino , Prunus persica , del cual (a modo de francés) tenemos la palabra inglesa "melocotón". [88]
  • (271 d.C.) - Academia de Gundishapur - El primer hospital. [89]
  • (700 d.C.) - La galleta .
  • (700 d.C.) - El molino de viento . [90]
  • (864 DC - 930 DC) - Primer uso sistemático de alcohol en Medicina: Rhazes . [91]
  • (1000 d.C.) - Los tulipanes se cultivaron por primera vez en la Persia medieval. [92]
  • (1000 d.C.) - Introducción del papel a occidente. [93]
  • (935 d.C.- 1020 d.C.) - Ferdowsi escribe el Shahnama (Libro de los Reyes) que resultó en el resurgimiento de la cultura iraní y la expansión de la esfera cultural iraní.
  • (980 d. C. - 1037 d. C.) - Avicena , médico, escribe El canon de la medicina, uno de los manuales fundamentales de la historia de la medicina moderna.
  • (1048 d. C. - 1131 d. C.) - Khayyam , uno de los más grandes eruditos de todos los tiempos, presenta una teoría del heliocentrismo a sus compañeros. Sus contribuciones para sentar las bases del álgebra también son dignas de mención.
  • (1207 d. C. - 1273 d. C.) - Rumi escribe poesía y en 1997, las traducciones fueron best-sellers en los Estados Unidos. [94]
  • Álgebra y trigonometría : numerosos iraníes fueron directamente responsables del establecimiento del álgebra, el avance de la medicina y la química y el descubrimiento de la trigonometría. [95]
  • Qanat , acueductos subterráneos.
  • Atrapavientos , aire acondicionado residencial antiguo.

Ver también [ editar ]

  • Organización del Patrimonio Cultural de Irán (ICHO)
  • Rankings internacionales de Irán en cultura
  • Encyclopædia Iranica (enciclopedia de la cultura de Irán en 30 volúmenes; editada y publicada por la Universidad de Columbia y financiada por el National Endowment for the Humanities )
  • Educación superior en Irán
  • Cine de Irán
  • Calendario iraní
  • Continente iraní
  • Estudios iraníes
  • Taarof
  • Qahr y Ashti
  • Medios de Irán
  • Museos en Irán
  • Cocina persa
  • Teatro persa
  • Nombres persas
  • Mujeres persas
  • Persianate
  • Persianización
  • Persofilia , la admiración de los iraníes y su cultura
  • Taarof (forma persa de civilidad que enfatiza tanto la deferencia como el rango social)

Referencias [ editar ]

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  94. ^ Consulte el artículo de The Christian Science Monitor : http://www.csmonitor.com/1997/1125/112597.us.us.3.html .
  95. ^ Ver:
    • Hill, Donald. Ciencia e Ingeniería Islámicas . Mayo de 1994. Edinburgh University Press. pág.10
    • Sardar, Ziauddin. Introducción a las matemáticas . Libros de tótem. 1999.

Lectura adicional [ editar ]

  • Michael C. Hillman. Cultura iraní . 1990. University Press of America. ISBN 0-8191-7694-X 
  • Irán: en guerra con la historia , por John Limbert, pub. 1987, un libro de costumbres socioculturales de la República Islámica del Irán
  • George Ghevarghese Joseph. La cresta del pavo real: las raíces no europeas de las matemáticas . Julio de 2000. Princeton U Press.
  • Welch, Carolina del Sur (1972). Un libro de reyes: el Shah-nameh de Shah Tahmasp. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 9780870990281.

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica de Irán
  • Secretaría del Consejo Superior de la Revolución Cultural
  • Organización de Educación Física de la República Islámica del Irán
  • Academia de las Artes de la República Islámica de Irán
  • Centro Internacional de la República Islámica del Irán para el Diálogo entre Civilizaciones
  • Cultura de Irán - parstimes.com
  • Cultura de Irán
  • Oficina de Investigación Cultural de Irán
  • Instituto de Humanidades y Estudios Culturales de Irán
  • Irán un perfil cultural
  • La cultura de Irán
  • Idioma persa (persa)
  • Irán: zonas históricas y culturales

Videos

  • PressTV del patrimonio histórico y cultural de Irán (2012)