Un curandero ( español: [kuɾandeɾo] , sanador; . F curandera ) o curandeiro ( portugués: [kuɾɐdejɾu] , . F curandeira ) es un tradicional nativa sanador / chamán encuentra en América Latina , el Estados Unidos y el sur de Europa . La vida del curandero está dedicada a la administración de remedios para enfermedades mentales, emocionales, físicas y espirituales. [1] [2] [3] [4]El papel de curandero también puede incorporar los roles de psiquiatra junto con el de médico y sanador. Algunos curanderos, como Don Pedrito, el Sanador de Los Olmos , utilizan hierbas simples, aguas y hasta barro para efectuar sus curas. Otros agregan elementos católicos , como agua bendita e imágenes de santos . El uso de oraciones católicas romanas y otros préstamos y préstamos se encuentra a menudo junto con elementos religiosos nativos. Muchos curanderos enfatizan su espiritualidad nativa en la curación mientras son católicos romanos practicantes.
Los curanderos suelen ser miembros respetados de la comunidad. Los creyentes consideran que sus poderes son sobrenaturales y piensan que muchas enfermedades son causadas por espíritus malignos perdidos, una lección de Dios o una maldición. [ cita requerida ]
Historia en América Latina
El término curanderos se remonta a la colonización española de América Latina. Los curanderos en esta parte del mundo son el resultado de la mezcla de prácticas medicinales indígenas tradicionales y rituales católicos. También hubo una influencia de los rituales africanos traídos a América Latina por los esclavos. [5] Curandero / a proviene de la raíz curar en español que literalmente se traduce como curar. Así, un Curandero / a es aquel que cura. Los curanderos van más allá de la medicina occidental, vinculando la enfermedad con los espíritus malignos. Esto amplía los deberes de un curandero para cubrir no solo las dolencias físicas sino también los problemas psicológicos e interpersonales. Entre las enfermedades que Curandero / ayuda de un rango con el dolor de estómago mundano a ciertas enfermedades espirituales, como el susto , el mal de ojo , e incluso revertir la magia negro comunidades .Traditional ver todas estas cuestiones como una pérdida de espíritu. [6] Creen que los curanderos pueden entrar en diferentes dimensiones donde son capaces de encontrar soluciones a la enfermedad o problema de una persona. Además, creen que Dios o el Creador Superior les da a los curanderos experiencias difíciles y dolorosas para que puedan ayudar mejor a sus pacientes. [7] En la América Latina colonial, las curanderas populares, o curanderas, a menudo se confundían con brujas (brujas), que se refiere a quienes lanzan hechizos; aunque las curanderas fueron perseguidas en esos momentos, es probable que fueran mujeres en posiciones de autoridad, no por sus métodos de curación. [8] Hoy en día, muchas mujeres y hombres continúan la tradición del curandero en México y el suroeste de los Estados Unidos. [5]
Historia en los Estados Unidos
Históricamente, en los Estados Unidos, los curanderos solo se encontraban en poblaciones amerindias concentradas. En gran parte se pensó que los curanderos practicaban principalmente a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México. Sin embargo, investigaciones históricas recientes muestran que la práctica del curanderismo no fue relegada al suroeste de Estados Unidos. La práctica del curanderismo prevaleció en la década de 1880 en el noreste de Tennessee. [9] A mediados y finales de la década de 1970, el aumento de las minorías étnicas y las poblaciones de inmigrantes creció junto con la presencia pública de curanderos en áreas fuera de las regiones geográficas históricas de los Estados Unidos que tenían grandes poblaciones indígenas. [10] Desde la década de 1990, se ha vuelto más común ver curanderos en las ciudades del norte de los Estados Unidos. [11]
Tipos
Hay muchos tipos diferentes de curanderos. Los yerberos son principalmente herbolarios. Los hueseros son terapeutas de huesos y músculos que enfatizan las dolencias físicas. Las parteras son parteras. Los oracionistas trabajan principalmente a través del poder de la oración. Otros tipos incluyen sobadors, que son masajistas, y brujas , que son brujas. [12]
Entre estos términos más amplios hay varias subespecialidades. Por ejemplo, los yerberos que trabajan principalmente con el tabaco para curar a los pacientes se conocen como tabaqueros . A los curanderos que trabajan principalmente con ayahuasca se les conoce como ayahuasqueros . Los curanderos que trabajan con peyote se conocen como peyoteros .
Aunque muchos curanderos tienen una especialidad y pueden identificarse con ella, eso no significa que estas modalidades de curación sean necesariamente estrictas y no se superpongan. Por ejemplo, un oracionista también puede ser una yerbera, etc.
Más información
En el siglo XXI, a medida que crece la popularidad de las medicinas alternativas, algunos curanderos están preocupados por la apropiación de estas prácticas.
El pueblo Moche del antiguo Perú a menudo representaba curanderos en su arte. [13]
En los Andes , uno de los instrumentos del curandero es la chonta , una lanza tallada en la palma chonta, Bactris gasipaes , que se cree que está imbuida de poderes mágicos. La palma crece solo en la cuenca del Amazonas y es objeto de un vigoroso comercio. El pueblo jíbaro de la selva amazónica usa la madera dura de la chonta para tallar sus lanzas. [14] El chamán también es conocido como chonteador , y su varita más importante es la chonta defensa ; si muere sin discípulos, la chonta es arrojada, envuelta en rubands [ aclaración necesaria ] y pesada con piedras, al fondo de un lago con la creencia de que su poder resurgirá cuando un nuevo chamán asuma el cargo. Los chamanes también utilizan varitas de madera de huatulco , Loxopterygium huasango . [15]
En ficción
Los curanderos, probablemente por el misterio y la intriga que los rodea, se incluyen con frecuencia en obras de ficción:
- César Calvo , Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonías (Iquitos 1981), traducido como Las tres mitades de Ino Moxo. Enseñanzas del Mago del Alto Amazonas . Novela del autor peruano basada en la vida de Manuel Córdova-Ríos .
- Bless Me, Ultima , delautor chicano Rudolfo Anaya .
- El guión original de la película ¡Viva Zapata! involucró a una curandera que predice el nacimiento y la muerte del revolucionario mexicano Emiliano Zapata . El original jugó mucho más con lo sobrenatural que el guión elegido.
- Curandero , película de 2005 de Eduardo Rodríguez .
- Cambios para Josefina , uno de laserie de libros American Girl sobre María Josefina Montoya, de 10 años, ambientada en las afueras de Santa Fe a mediados de la década de 1820, presenta a Tía Magdalena como curandera y la mujer más respetada en el pueblo de la protagonista. También aparece en la novela Secrets in the Hills de American Girl .
- Bosques del corazón de Charles de Lint presenta a una curandera como protagonista.
- So Far From God , de la autora chicana Ana Castillo , presenta al personaje curandera Doña Felicia.
- (Notas del juicio de) La Curandera , una canción de la banda Clutch de su álbum de 2004 Blast Tyrant . Presenta un ensayo ficticio de una curandera por curar a un demonio.
- Pesadilla de Joan Lowery Nixon
- La hija del colibrí por Luis Alberto Urrea cuenta la historia de Teresita Urrea, una curandera a finales de la década de 1800.
- La casa del escorpión de Nancy Farmer presenta a un personaje llamado Celia que es curandera.
- Dark Obsession de Terri Molina presenta a un personaje llamado Ramón Chávez que es advertido del peligro por el espíritu de una curandera, y contiene una experiencia curativa basada en la vida real. [dieciséis]
- El Codex de Douglas Preston presenta dos curanderos: Don Alfonso Boswas y Borabay. Un personaje norteamericano, Sally Colorado, también recibe el sobrenombre de Curandera.
- En el episodio del Centro Médico (serie de televisión) 'Tio Taco', el Dr. Joe Gannon se enfrenta a Mondragón, un curandero que intenta tratar a una mujer con una hemorragia interna.
- Marta's Ride de Gordon Rottman menciona que las curanderas intentan salvar a un poseso.
- " La Bruja ", cuento de Derek Hawke, cuenta la historia de una buena Curandera que es traicionada por el pueblo al que sirve y condenada como bruja. Hace un pacto oscuro para vengarse de la gente del pueblo que la condenó a muerte.
- The Terror: Infamy presenta a una curandera durante segmentos ambientados en Nuevo México en la década de 1940.
- El caso del vertedero de hechizos tóxicos de Harry Turtledove incluye a un curandero llamado Cuauhtémoc Hernandez.
En otras obras
- Mujer que brilla en la oscuridad: una curandera revela secretos tradicionales aztecas de salud física y espiritual (2000), por Elena Avila
- Eduardo The Healer es un documental que sigue la vida de un curandero peruano.
- La vida y la escritura de Don Miguel Ruiz también ha estado influenciada por el curanderismo; su madre era curandera.
- Mujeres que corren con los lobos: mitos e historias del arquetipo de la mujer salvaje (1992), de Clarissa Pinkola Estés
Ver también
- Guillermo Arévalo
- Pablo Amaringo
- Carlos Castañeda
- Curandero popular
- Kalku
- Machi (chamán)
- Curandero
- Nganga
- María Sabina
- Chamán de plástico
- Santería
- Chamanismo
- Pueblo Shipibo-Conibo
- Médico brujo
Notas
- ^ Padilla, R; Gómez, V; Biggerstaff, SL; Mehler, PS (2001). "Utilización del curanderismo en un sistema sanitario público" . Archivos de Medicina Interna . 161 (10): 1336–40. doi : 10.1001 / archinte.161.10.1336 . PMID 11371263 .
- ^ Davis, RE; Peterson, KE; Rothschild, SK; Resnicow, K (2011). "Empujando el sobre para la adecuación cultural: ¿la evidencia apoya la adaptación cultural en las intervenciones de diabetes tipo 2 para adultos mexicano-americanos?" . El educador en diabetes . 37 (2): 227–38. doi : 10.1177 / 0145721710395329 . PMC 3209710 . PMID 21343599 .
- ^ Reyes-Ortiz, CA; Rodríguez, M; Markides, KS (2009). "El papel de la espiritualidad sanando con las percepciones del encuentro médico entre los latinos" . Revista de Medicina Interna General . 24 Suppl 3 (Suppl 3): 542–7. doi : 10.1007 / s11606-009-1067-9 . PMC 2764036 . PMID 19842004 .
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- ^ Museo Berrin, Katherine & Larco. El espíritu del Perú antiguo: tesoros del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera . Nueva York: Thames and Hudson, 1997.
- ^ Karsten, Rafael. Fiestas de Sangre, Venganza, Guerra y Victoria entre los Indios Jibara del Oriente de Ecuador. Kessinger Publishing, LLC, 2004. ISBN 978-1-4179-3181-1 . Página 6.
- ^ M. Polia, El sacerdote de la colina sin nombre, Le Scienze, octubre de 2002
- ^ Terri Molina. Dark Obsession, publicado por Crimson Romance 2012
Referencias
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- Beyer, Stephan V. (2009). Cantando a las plantas: una guía para el chamanismo mestizo en el Alto Amazonas . Prensa de la Universidad de Nuevo México
Otras lecturas
- Cabalgando, Alan. Vecinos distantes: un retrato de los mexicanos . Nueva York: Vintage, 2000.
- Trotter, Robert T. II y Juan Antonio Chavira. Curanderismo: Sanación popular mexicoamericana (Segunda ed.). University of Georgia Press, octubre de 1997.