Varios períodos distintos de violencia entre comunidades chipriotas que involucraron a las dos principales comunidades étnicas, grecochipriotas y turcochipriotas , marcaron a mediados del siglo XX en Chipre . Estos incluyeron la emergencia de Chipre de 1955-1959 durante el dominio británico, la crisis de Chipre posterior a la independencia de 1963-1964 y la crisis de Chipre de 1967. Las hostilidades culminaron en 1974 en la división de facto de la isla a lo largo de la Línea Verde tras la invasión turca. de Chipre . La región ha sido relativamente pacífica desde entonces, pero la disputa de Chipre ha continuado, y varios intentos de resolverlo diplomáticamente no han tenido éxito en general.
Chipre , una isla situada en el Mediterráneo oriental, albergaba una población de griegos y turcos (cuatro quintos y un quinto, respectivamente), que vivieron bajo el dominio británico a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. [1] La Iglesia Cristiana Ortodoxa de Chipre jugó un papel político prominente entre la comunidad grecochipriota, un privilegio que adquirió durante el Imperio Otomano con el empleo del sistema del mijo, que le dio al arzobispo un estatus de etnarca no oficial. [2]
Los repetidos rechazos por parte de los británicos de las demandas grecochipriotas de enosis , unión con Grecia, llevaron a la resistencia armada, organizada por la Organización Nacional de Lucha Chipriota, o EOKA . [3] La EOKA, dirigida por el comandante grecochipriota George Grivas , atacó sistemáticamente a las autoridades coloniales británicas. Uno de los efectos de la campaña de EOKA fue alterar la posición turca de exigir la reincorporación total a Turquía a una demanda de taksim (partición). La misión y las actividades de EOKA provocaron un "síndrome de Creta" (ver Organización de Resistencia Turca) dentro de la comunidad turcochipriota, ya que sus miembros temían verse obligados a abandonar la isla en un caso como el de los turcos cretenses . Como tal, prefirieron la continuación del dominio colonial británico y luego taksim , la división de la isla. Debido al apoyo de los turcochipriotas a los británicos, el líder de la EOKA, Georgios Grivas, los declaró enemigos. [4] El hecho de que los turcos fueran una minoría [5] [6] debía, según Nihat Erim , ser abordado por el traslado de miles de turcos de la Turquía continental para que los grecochipriotas dejaran de ser la mayoría. Cuando Erim visitó Chipre como representante turco, fue asesorado por el mariscal de campo Sir John Harding , el entonces gobernador de Chipre , que Turquía enviara turcos educados para establecerse en Chipre. [7]
Turquía promovió activamente la idea de que en la isla de Chipre existían dos comunidades distintivas y eludió su afirmación anterior de que "el pueblo de Chipre eran todos súbditos turcos". [8] Al hacerlo, el objetivo de Turquía de tener la autodeterminación de dos comunidades iguales condujo de hecho a la partición de jure de la isla. [ cita requerida ] Esto podría justificarse ante la comunidad internacional contra la voluntad de la mayoría de la población griega de la isla. El Dr. Fazil Küçük ya había propuesto en 1954 que Chipre se dividiera en dos en el paralelo de 35 °. [9]
Lindley Dan, de la Universidad de Notre Dame , descubrió las raíces de la violencia entre comunidades en diferentes visiones entre las dos comunidades de Chipre ( enosis para grecochipriotas, taksim para turcochipriotas). Además, Lindlay escribió que "la fusión de la iglesia, las escuelas / educación y la política en formas divisivas y nacionalistas" había jugado un papel crucial en la creación de estragos en la historia de Chipre. [10] Attalides Michael también señaló al nacionalismo opuesto como la causa del problema de Chipre. [11]