En la rama del misticismo judío conocida como Cabalá , Daʻat (" Conocimiento ", hebreo : דעת [ˈdaʕaθ] ) es el lugar (el estado místico) donde las diez sefirot en el Árbol de la Vida están unidas como una sola.
En Da'at, todas las sefirot existen en su estado perfeccionado de compartir infinito. Las tres sefirot de la columna izquierda que recibirían y ocultarían la luz Divina , en cambio, la comparten y la revelan. Dado que todas las sefirot irradian Luz Divina infinitamente generosa, ya no es posible distinguir una sefira de otra; por lo tanto son uno.
Daʻat no siempre se representa en las representaciones de las sefirot ; y podría considerarse abstractamente como una "ranura vacía" en la que se puede colocar el germen de cualquier otra sefirot. Correctamente, la Luz Divina siempre está brillando, pero no todos los humanos pueden verla.
La revelación o el ocultamiento de la Luz Divina que brilla a través de Da'at no ocurre solo en Da'at mismo. Puede aparecer por una perspectiva humana también dentro de los asuntos mundanos ( Malkuth ). La percepción de la Luz Divina brillando puede ocurrir claramente también en Malkuth, todas las veces que los humanos se vuelven abnegados ( Altruismo ). Sin embargo, los humanos que siguen siendo egoístas ( egoísmo ) no pueden verlo, y para ellos sus beneficios parecen "ocultos".
Correctamente, Da'at no es una sefirá, sino que son las diez sefirot unidas como una sola. Sin embargo, Da'at a veces se cuenta como una sefirá en lugar de Keter , desde la perspectiva de la creación finita, usando Da'at para representar el "reflejo de" (la "dimensión interna" de) la infinidad de Keter. Así Da'at aparece en la configuración de las sefirot a lo largo del eje medio, directamente debajo de Keter. Corresponde a la imagen de Dios . Los conteos alternos de las sefirot producen 10 poderes ("10 y no 9, 10 y no 11" - Sefer Yetzirah ) al incluir Keter o Da'at. En el esquema de Moisés ben Jacob Cordovero , se omite Da'at, mientras que en el esquema de Isaac Luria, Keter (Voluntad) se omite. Cordovero describe las sefirot como una luz en diez vasijas. Luria sigue esto, pero enumera las sefirot que comienzan con Chokhmah (Sabiduría) para describir sus dimensiones externas.
El kochos hanefesh "estado espiritual" correspondiente a la sefirá de Da'at es yichud ("unificación").