De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde Dagoberto II de Austrasia )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Dagoberto II
Rey de Austrasia
Tiers de sou d'or de Dagobert II.png
Un tremissis de oro de Dagoberto II
Reinado675 / 6–679
PredecesorClovis III
SucesorTheuderic III
Fallecido679
PadreSigebert III
MadreChimnechild
Venerado enIglesia Católica
CanonizadoPrecongregación
Banquete23 de diciembre

Dagoberto II ( latín : Dagober (c) tus ; [1] Inglés antiguo : Dægberht ; [2] murió 679) fue el rey merovingio de los francos que gobernó en Austrasia desde 675 o 676 hasta su muerte. Es uno de los merovingios más oscuros. Ha sido considerado mártir desde al menos el siglo IX.

Ninguna de las historias narrativas del período merovingio da cuenta del reinado de Dagoberto, que debe reconstruirse a partir de varias fuentes diferentes. Tras la muerte de su padre en 656, fue privado de la sucesión y exiliado a Irlanda para vivir como monje. Wilfrid , obispo de York , organizó su regreso a Austrasia . Ascendió al trono tras el asesinato de su primo en 675. Durante su breve reinado, hizo la guerra al vecino reino franco de Neustria , firmó un tratado de paz con el reino lombardo en Italia y reintrodujo las monedas de oro.

La única evaluación casi contemporánea del personaje de Dagoberto lo retrata como un tirano. Se enfrentó a los obispos e impuso nuevos impuestos. Fue asesinado por una conspiración de la más alta nobleza. Fue sucedido por su primo, Theuderic III , rey de Neustria, contra quien había combatido previamente.

Exilio [ editar ]

Dagoberto era hijo de Sigeberto III (gobernó entre 632 y 51/6) y una mujer desconocida. Es poco probable que fuera hijo de la única esposa conocida de Sigebert, Chimnechild, que le sobrevivió. Por lo tanto, era medio hermano de Bilichild , la hija de Chimnechild de Sigebert. Fue nombrado por su abuelo, Dagoberto I (623–39). [3]

Según el Libro de la Historia de los Francos , que data de 727, después de la muerte de Sigeberto, Grimoald , el alcalde del palacio y el funcionario más poderoso del rey, dispuso que Dagoberto fuera tonsurado y puesto bajo la custodia de Dido , obispo de Poitiers . Tonsuring hizo que Dagoberto no fuera apto para el trono, ya que los reyes merovingios siempre llevaban el pelo largo. Dido luego envió a Dagoberto a Irlanda. [4] La fecha de estos eventos es incierta. Por lo general, se colocan en 656, pero también se ha propuesto una fecha tan temprana como 651. [3]

Ninguna fuente contemporánea describe el tiempo de Dagoberto en Irlanda. El anticuario del siglo XVIII Mervyn Archdall fue el primero en registrar la asociación de Dagoberto con un lugar específico en Irlanda. Escribió que una tradición oral local vigente en ese momento puso a Dagoberto en el monasterio de Slane , una conclusión aceptada por algunos eruditos modernos. [5] [6]

Grimoald colocó a su propio hijo, Childebert , en el trono de Austrasian, pero los neustrianos bajo Clovis II (639-657) hicieron arrestar a Grimoald y llevarlo a París , donde fue ejecutado "porque había actuado contra su señor", es decir, el legítimo reclamante merovingio. [4] El segundo hijo de Clovis, Childeric II , que aún era menor de edad, fue colocado en el trono de Austrasian en 662. Estaba casado con Bilichild, la media hermana de Dagoberto, y fue puesto bajo la regencia de Chimnechild. [3] Fue asesinado, junto con su reina y su hijo, en 675. [4]

El asesinato de Childeric proporcionó la ocasión para el regreso de Dagoberto, pero su resultado inmediato fue una guerra civil. El ex alcalde del palacio, Ebroin , declaró a un tal Clovis III , hijo del rey neustriano Clotario III (658-673), como rey en Austrasia, mientras que el tercer hijo de Clovis II, Theuderic III , fue colocado en el trono neustriano por Leodegar. . Después de la captura de Leodegar, Ebroin abandonó a Clovis por Theuderic y, al hacerlo, perdió a sus aliados austrasianos. En esta situación, Dagoberto fue llamado de su exilio irlandés. [6]

Regreso del exilio [ editar ]

Si bien el Libro de la historia de los francos es la única fuente que describe las circunstancias del exilio de Dagoberto, la Vida de Wilfrid es la única que describe su regreso. Esta biografía del obispo inglés Wilfrid fue compuesta en las primeras décadas del siglo VIII por Esteban de Ripon . [a] Según Stephen, Dagoberto fue exiliado a Irlanda "en su juventud" y cuando sus amigos y parientes supieron más tarde que aún vivía le pidieron a Wilfrid que lo llevara a Inglaterra y de allí lo enviara a Austrasia. [4]

La Vida de Wilfrid no especifica quién fue el responsable de recordar a Dagoberto, solo que fueron "amigos" ( amici ) y "parientes" ( proximi ). Los parientes pueden haber estado del lado de su madre. Hay poco consenso sobre quiénes podrían haber sido los amigos, posiblemente Wulfoald , el ex alcalde del palacio; Pippin de Herstal y Martin de Laon , que llegó al poder, según el Libro de la Historia de los Francos , después de "la muerte de los reyes", quizás en 675; o incluso Ultan , abad de Saint-Maur-des-Fossés , que era él mismo irlandés y tenía conexiones en Irlanda. [6]

Se desconoce la fecha exacta de la adhesión de Dagoberto. Childeric II fue asesinado en 675 y Dagoberto estaba en el trono en 676. [4]

Reinado [ editar ]

Otro trémisis de oro de Dagoberto II, que muestra el busto del rey con diademas en el anverso y una cruz coronada por un globo terráqueo en el reverso.

El reinado de Dagoberto se registra escasamente. El Libro de la Historia de los Francos , que tiene una perspectiva neustriana, no lo vuelve a mencionar después de describir su exilio. El historiador Richard Gerberding dice del autor de la Historia : "O no creía que Dagoberto había vuelto para convertirse en rey o no quería que lo supiéramos". [7]

Sólo una obra del siglo VII de los reinos merovingios, la Vida de la abadesa Sadalberga de Laon , menciona el reinado de Dagoberto, y sólo de pasada. Se registra que Sadalberga trasladó su convento de los suburbios de Langres en el norte de Borgoña a la ciudad de Laon debido a presagios, que luego se probaron como verdaderos por "los recientes combates entre los reyes Dagoberto y Theuderic". Esta es la única mención de una guerra entre Dagoberto y su primo hermano, Theuderic III de Neustria. [4] [8] Es una indicación de la continua animosidad entre Ebroin y Austrasians. [6]

El hecho de que la guerra se librara en las profundidades de Borgoña, que estaba bajo el dominio neustriano, sugiere que Dagoberto tuvo la iniciativa durante un tiempo. [6] Puede ser durante esta guerra que Pippin de Herstal y Martin de Laon lanzaron el ataque a Theuderic III que fue derrotado por Ebroin en la famosa Batalla de Lucofao , resultando en la muerte de Martin. Si bien esta batalla pudo haber tenido lugar después de la muerte de Dagoberto, una fecha más probable es septiembre de 679, cuando Dagoberto todavía estaba vivo para emitir órdenes para el levantamiento de gravámenes. [9] [10]

En 676, Dagoberto firmó un "pacto de paz sumamente firme" [b] con los lombardos . Este evento se puede fechar precisamente porque la única fuente para él, la Historia de los lombardos escrita por Paul the Deacon hacia finales del siglo VIII, informa de la aparición de un cometa en agosto del mismo año. [4] Este cometa fue ampliamente reportado en todo el mundo desde Irlanda hasta Japón. [11] Pablo, sin embargo, coloca erróneamente el pacto en el reinado del rey lombardo Grimoald , quien murió en 671, antes de que Dagoberto hubiera regresado de Irlanda. El rey lombardo en el momento del cometa era en realidad Perctarit . [4]

La única carta auténtica que se conserva emitida por Dagoberto confirma las posesiones del monasterio de Stavelot-Malmedy . En la carta, Dagoberto se refiere a las donaciones hechas por su padre, pero no menciona que el monasterio fue fundado por Grimoald, el hombre que lo había exiliado. [6]

Dagoberto reintrodujo la acuñación de oro, que aparentemente había sido suspendida por Childeric II hacia 670. Su tremissis de oro rompió con el antiguo estilo franco y copió la cruz potente en tres escalones de solidi bizantino contemporáneo . [12] Dagoberto fue también el último rey en cuyo nombre se acuñaron monedas en Marsella . La importante moneda real de Marsella, que duró desde 613 hasta 679, siempre fue acuñada con el nombre de un rey, lo cual era inusual ya que las monedas francas generalmente contienen solo los nombres del monedero y la ceca. [12]

En 679, mientras se dirigía a Roma para asistir a un concilio de la iglesia, Wilfrid se quedó en la corte de Dagoberto, quien agradeció al obispo por haber facilitado su regreso de Irlanda. Dagoberto ofreció nombrar a Wilfrid para la diócesis de Estrasburgo , que la Vida de Wilfrid llama el "obispado principal de su reino", pero Wilfrid se negó. Dagoberto le proporcionó armas y compañeros para el resto de su viaje a Roma. En Italia, Wilfrid permaneció un tiempo en la corte del nuevo aliado de Dagoberto, Perctarit. [4]

A finales de 679, poco después de la visita de Wilfrid, Dagoberto fue asesinado. La vida de Wilfrid afirma que esto fue diseñado por "duques traidores" con el consentimiento de los obispos. [4] Según una tradición tardía, fue asesinado por su propio ahijado, John, mientras cazaba en el Woëvre . [c] [14] La fecha tradicional de su muerte, el 23 de diciembre, también se basa en fuentes tardías pero ampliamente aceptadas. [15]

Tras la muerte de Dagoberto, Ebroin logró extender la autoridad de Theuderic III sobre Austrasia. [6] En el viaje de regreso de Wilfrid a través de Austrasia en 680, fue arrestado por los hombres de Ebroin, quienes lo culparon por haber organizado el regreso de Dagoberto. [6] Según el informe de Life , Dagoberto era un "destructor de ciudades, despreciaba los consejos de los magnates, reducía a la gente con impuestos ... despreciaba las iglesias de Dios y sus obispos". [dieciséis]

Culto al mártir [ editar ]

Talla que representa el asesinato de Dagoberto de la cripta de la Basílica de San Dagoberto en Stenay

La vida de Wilfrid es la única fuente que registra el asesinato de Dagoberto, pero cierta corroboración proviene del hecho de que estaba siendo venerado como mártir en la región de las Ardenas antes de finales del siglo IX. [4]

Hay afirmaciones contradictorias sobre dónde fue enterrado Dagoberto. Según la Vida del obispo Audoin de Rouen , escrita a principios del siglo VIII, Dagoberto fue enterrado en la iglesia de San Pedro en Rouen junto a su predecesor, Childeric II, y la reina de Childeric, Bilichild , y su hijo pequeño, también llamado Dagobert. Esta fuente se refiere al "Dagoberto a quien Grimoald tonsuró" sin mencionar su exilio, regreso o reinado. [4]

La vida de Dagoberto , por otro lado, dice que Dagoberto fue enterrado en Stenay en la iglesia dedicada a San Remigius . Esto no es inverosímil, ya que Stenay estaba en el centro de Austrasia. La fuente, sin embargo, data de la década de 890 y confunde a Dagoberto II y Dagoberto III (711–715), que murió de una enfermedad. [4]

En 872, el culto de Dagoberto cobró vida (o revivió) por Carlos el Calvo , rey de Francia Occidental (840-877), quien hizo trasladar sus reliquias a una basílica especialmente construida en Stenay con sus propios cánones . El momento parece indicar que Charles estaba tratando de establecerse en esa parte de Lotaringia que solo había adquirido en 870 por el Tratado de Meerssen . La traducción de las reliquias se menciona en la Vida de Dagoberto y en una carta conservada en el cartulario de la Abadía de Gorze , que proporciona la fecha. [4]

La investidura de la Basílica de San Dagoberto se conoce por una carta de 1124, también en el cartulario de Gorze. La investidura había pasado en algún momento a Beatrice , esposa de Godofredo III, duque de la Baja Lorena , quien en 1069 la dejó a la abadía de Gorze. Los canónigos se relajaron, los monjes lo convirtieron en un priorato benedictino . [4]

La fiesta de Dagoberto era el 23 de diciembre. Este día se da en la Vida de Dagoberto ; en el calendario de santos ahora perdido hecho para Emma , esposa del rey Lotario de Francia (954–986); y en la auctaria (adiciones locales) al Martirologio de Usuard de la zona de la actual Bélgica. Un auctarium , sin embargo, celebra su fiesta el 11 de septiembre. [4] Un manuscrito de Lieja del martirologio de Ado de Vienne también sitúa la muerte de Dagoberto el 23 de diciembre. [15]

El festival de Dagoberto nunca se extendió fuera de Stenay. En general, se asoció con lugares asociados con Dagoberto I. Todavía se celebraba en Verdún hasta el siglo XVI. El prior de Stenay fue suprimido en 1580 y en 1591 los edificios fueron saqueados por protestantes . Las reliquias de Dagoberto se dispersaron y algunas terminaron en Saint-Ghislain . [17]

Notas [ editar ]

  1. ↑ La vida de Wilfrid usa la ortografía anglosajona Dægberht para el rey. [2]
  2. ^ foedus ... pacis firmissimae
  3. ↑ Del martirologio de Ado: Eodem die passio sancti Dagoberti regis Francorum, qui quadam die pergens venatum in saltu Wavrensi plenus Spiritu sancto in loco qui dicitur Scortias, tribus millibus distante a fisco Sataniaco, in quo ipse morabatur 10., un filiolo suo nomine Ioanne . Ianuar. martyrizatus est et ab angelis deporatus est ad societatem sanctorum martyrum . [13]
  1. ^ Pertz 1872 , pág. 42, no. 45.
  2. ↑ a b Shippey , 2005 , p. 392.
  3. ↑ a b c Wood , 1994 , págs. 222-24.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Fouracre 2008 , págs. 70–79.
  5. ^ Picard 1991 , págs. 43–46.
  6. ↑ a b c d e f g h Wood , 1994 , págs. 231–34.
  7. ^ Gerberding 1987 , p. 79.
  8. ^ McNamara, Halborg y Whatley 1992 , p. 186.
  9. ^ Gerberding 1987 , págs. 79–84.
  10. ^ Fouracre y Gerberding 1996 , p. 23.
  11. ^ Kronk 1999 , págs. 124-25.
  12. ↑ a b Grierson y Blackburn , 2007 , págs. 130–31.
  13. ↑ Krusch , 1888 , pág. 519n.
  14. ^ Peters 1991 , p. 101.
  15. ↑ a b Gerberding 1983 , p. 150.
  16. ^ Madera 1994 , p. 235.
  17. ^ Fouracre 2008 , p. 81.

Bibliografía [ editar ]

  • Carozzi, Claude (1984). "La vie de saint Dagobert de Stenay: histoire et hagiographie". Revue belge de Philologie et d'Histoire . 62 (2): 225–258. doi : 10.3406 / rbph.1984.3460 .
  • Dierkens, Alain (1984). "Note sur un pasaje de la Vita Dagoberti : Dagobert II et le domaine de Biesme" (PDF) . Revue belge de Philologie et d'Histoire . 62 (2): 259–270. doi : 10.3406 / rbph.1984.3461 .
  • Folz, Robert (1963). "Tradition hagiographique et culte de saint Dagobert, roi des Francs" . Le Moyen Âge . 4 : 17–35.
  • Fouracre, Paul J. (2008). "Olvidar y recordar a Dagoberto II: la conexión inglesa". Frankland: Los francos y el mundo de la Alta Edad Media . Manchester: Manchester University Press. págs. 70–89.
  • Fouracre, Paul J. (2018). Nicholson, Oliver (ed.). El Diccionario Oxford de la Antigüedad tardía , Volumen 1: A-I . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 450. ISBN 978-0-19-881624-9.
  • Fouracre, Paul J .; Gerberding, Richard A., eds. (1996). Francia merovingia tardía: historia y hagiografía, 640–720 . Manchester: Manchester University Press.
  • Geary, Patrick J. (1988). Antes de Francia y Alemania: la creación y transformación del mundo merovingio . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Gerberding, Richard A. (1983). Un estudio crítico del Liber historiae Francorum (tesis doctoral). Universidad de Oxford.
  • Gerberding, Richard A. (1987). El ascenso de los carolingios y el Liber Historiae Francorum . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Grierson, Philip ; Blackburn, Mark (2007). Moneda europea medieval, Volumen 1: La Alta Edad Media (siglos V-X) . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Martillo, Carl I. (2011). " ' Santo Emprendedor': Agilbert, un obispo merovingio entre Irlanda, Inglaterra y Francia". Peritia . 22-23: 53-82. doi : 10.1484 / J.PERIT.1.103280 .
  • Hofman, Julia (2003). "El matrimonio de Childeric II y Bilichild en el contexto del golpe de Grimoald". Peritia . 17-18: 382-393. doi : 10.1484 / J.Peri.3.541 .
  • Kronk, Gary W. (1999). Cometografía: un catálogo de cometas . Vol. 1: Ancient – ​​1799. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Krusch, Bruno, ed. (1888). Vita Dagoberti III regis Francorum . MGH . Scriptores rerum Merovingicarum 2. Hannover.
  • McNamara, Jo Ann; Halborg, John E .; Whatley, E. Gordon, eds. (1992). Mujeres santas de la Edad Media . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press.
  • Pertz, Georg , ed. (1872). Diplomata regum Francorum e Stirpe Merowingica . MGH . Diplomatum Imperii 1. Hannover.
  • Peters, Ralf (1991). Die Entwicklung des Besitztums der Abtei Saint-Denis in merowingischer und karolingischer Zeit (tesis doctoral). Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf.
  • Picard, Jean-Michel (1991). "Iglesia y política en el siglo VII: el exilio irlandés del rey Dagoberto II". En Jean-Michel Picard (ed.). Irlanda y el norte de Francia, 600–850 d . C. Dublín: Four Courts. págs. 27–52.
  • Semmler, J. (1990). "Spätmerowingischer Herrscher: Theuderich III und Dagobert II". Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters . 55 : 1–28.
  • Shippey, Tom (2005). "El Merov (ich) ingian Again: damnatio memoriae y el usus scholarum " . En K. O'Brien O'Keeffe; Andy Orchard (eds.). Latin Learning and English Lore: Studies in Anglos-Saxon Literature for Michael Lapidge . vol. 1. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. págs. 389–406.
  • Tardif, Ernest Joseph (1899). Les chartes mérovingiennes de l'Abbaye de Noirmoutier avec une étude sur la chronologie du règne de Dagobert II . París: Larose.
  • Wood, Ian N. (1994). Los reinos merovingios, 450–751 . Harlow: Longman.
  • Madera, Ian N. (2003). "Deconstruyendo la familia merovingia". En Richard Corradini; Maximilian Diesenberger; Helmut Reimitz (eds.). La construcción de comunidades en la Alta Edad Media: textos, recursos y artefactos . Leiden: Brillante. pp.  149 -171.
Dagoberto II
Dinastía merovingia
Precedido por
Clovis III		 Rey de Austrasia
675 / 6–679		Sucedido por
Theuderic III