Los dane-zaa (ᑕᓀᖚ, también deletreado Dunne-za , o Tsattine ), históricamente referidos como la tribu de los castores por los europeos, son un grupo de personas de las Primeras Naciones de habla Athabaskan . Su territorio tradicional se encuentra alrededor del río Peace en Alberta y Columbia Británica , Canadá. En la actualidad, alrededor de 1.000 daneses residen en la Columbia Británica y se supone que la mitad de ellos hablan el idioma danés-zaa . Aproximadamente 2.000 daneses viven en Alberta.
ᑕᓀᖚ | |
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Población total | |
1.700 [1] (censo de 2016) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Canadá | |
Columbia Británica | 890 |
Alberta | 770 |
Idiomas | |
Inglés , Dane-zaa | |
Religión | |
Cristianismo , animismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Tsuu T'ina |
Nombre
El nombre Dunne-za se ha traducido como "Aquellos que viven entre los castores". La ortografía Dane-zaa se usa típicamente para "la gente real". Esa ortografía es utilizada por la Autoridad de Idiomas de Dane-zaa. [2] Diferentes tribus y Primeras Naciones usan diferentes grafías. Por ejemplo, Doig River First Nation (DRFN) y Halfway River First Nation (HRFN) utilizan Dane-Zaa . Prophet River First Nation (PRFN) utiliza Dunne Tsaa ; y las Primeras Naciones de West Moberly (WMFN) usan Dunne-za o Dunne Za . Cuando se utilizan otras grafías en las citas, como Dunne-Za (p. Ej., Ridington 1988), se mantienen intactas y son sinónimos de Dane-zaa.
El término inglés habitual histórico Beaver es una traducción del nombre utilizado por varias de sus tribus vecinas. Los Dakelh los llamaron Tsattine / Tsat'en y los Plains Cree los llamaron Amiskiwiyiniw , ambos significando "Aquellos que viven entre los castores" o "Gente de los castores". En francés, se les conoce como Gens de Castor , que significa "Pueblo del Castor".
Historia
Antes del siglo XIX, los dane-zaa habitaban tierras más al este, cerca de los ríos Athabaska y Clearwater , y al norte del lago Athabaska , así como el territorio al norte de la parte superior del río Peace (llamado Saaghii Naachii , que significa "río grande", por ellos). La evidencia arqueológica en Charlie Lake Cave establece que el área de Charlie Lake al norte de Fort St John ha sido ocupada continuamente durante 10.500 años por diversas culturas de pueblos indígenas .
A finales del siglo XVIII, los canadienses europeos abrieron la zona del río Peace al comercio de pieles . El explorador escocés-canadiense Alexander Mackenzie (explorador) estableció el Fuerte de las Montañas Rocosas en la desembocadura del río Moberly en 1794.
Según la historia oral de Dane-zaa , el río Peace recibe su nombre de la resolución de un conflicto entre los dane-zaa y los cree. Los Cree vivían tradicionalmente al sur y al este de la región de Upper Peace River. Debido a su comercio con los colonos, tenían armas y empujaron el Dane-zaa hacia el noroeste a fines del siglo XVIII. Un tratado de paz, negociado a finales de 1700 o principios de 1800, declaró que los Cree vivirían al sur del río Peace y los Dane-zaa al norte. [3] El Río de la Paz, antes y después de su nuevo nombre, marcaba una zona fronteriza, donde los grupos se reunían para comerciar, celebrar y resolver disputas.
Un diario de correos de 1799-1800 menciona a personas que comercian en el puesto que pueden ser identificadas como los antepasados de los miembros de la antigua Fort St John Band, ahora las Primeras Naciones de Doig River y Blueberry River . Hacer historia oral confirma que los antepasados de las familias actuales de Dane-zaa estaban en el área superior del río Peace antes del primer contacto de Alexander Mackenzie en 1793. Los comerciantes aprovisionaron sus expediciones con carne de bisonte y grasa proporcionada por los daneses en su caza en las ricas praderas de la zona superior del río Peace. Cuando la Compañía de la Bahía de Hudson se hizo cargo de la Compañía del Noroeste en 1823, los bisontes eran escasos.
Tradicionalmente, Dane-zaa ha seguido las enseñanzas y canciones de Dreamers, quienes fueron los primeros en predecir la llegada de los europeos. El último soñador, Charlie Yahey, murió en 1976.
Los daneses de Fort St John se adhirieron al Tratado 8 en 1900. Hoy continúan teniendo una fuerte presencia cultural y económica en el área de North Peace.
En colaboración con los ancianos de la Primera Nación del río Doig, Robin y Jillian Ridington escribieron Where Happiness Dwells: A History of the Dane-zaa First Nations, que fue publicado por UBC Press en 2013. Presenta la historia oral de la Dane-zaa desde la prehistoria hasta la actualidad. [4]
Soñadores
Los soñadores, llamados Naachin, [5] tienen un papel importante en la comunidad Dane-zaa. Han sido importantes para los daneses desde antes de la colonización, y son tanto hombres como mujeres. Pueden tener viajes fuera del cuerpo para visitar a los antepasados con el fin de guiar a su comunidad. Son capaces de soñar el futuro y ayudar a los daneses a vivir en un mundo cambiante, y muchos soñadores predijeron la llegada de los europeos. [6] Vistos como cisnes, son capaces de "volar" desde sus cuerpos físicos y seguir un rastro al cielo llamado yaak'ihts'ęʔ atanii en sueños y pueden traer sueños de este lugar de otro mundo a la comunidad. [7] Con este regalo, enseñan a su gente a vivir en paz con el mundo que los rodea. [8] A través de estos viajes oníricos, se aseguran de que los daneses sepan cantar y bailar para mantener una relación normal con la naturaleza y para que continúen los ciclos celestiales. Creen que la canción y la danza son vitales para comprender la identidad y la experiencia de Dane-zaa con el mundo, y que las canciones son los senderos que necesitan para encontrar significado en el mundo que los rodea. [9] Si bien los daneses creen que algunas personas tienen este poder especial y sueñan para la comunidad, también reconocen que todos son capaces de tener el don de los sueños proféticos. [10]
Gobiernos de Danezaa
Tratado 8 Asociación Tribal
Miembros de la Asociación Tribal del Tratado 8 : [11]
- Doig River First Nation [12] ( Dane-Za Adishtl'sh , toma su nombre del río Doig (Hanás̱ Saahgéʔ) que atraviesa la reserva y tiene fuertes lazos con Blueberry River First Nation, la oficina de la banda se encuentra en la reserva más poblada Blueberry Río IR No. 206 , Reservas: Río Beaton IR No. 204 (Mitad Norte) , Río Doig IR No. 206 , Población: 301)
- Blueberry River First Nations (recibió este nombre debido a la abundante oferta de arándanos que se encuentran en el valle del río, la oficina de la banda se encuentra en la reserva más poblada IR No. 205, a unos 80 km al noroeste de Fort St. John, Danezaa y Cree, Reservas : Beaton River No. 204 (South Half) , Blueberry River IR No. 205 , Población: 472)
- Halfway River First Nation [13] (originalmente de Chowade River (Stony River) fue la última Primera Nación en mudarse a su nueva ubicación a principios de los años sesenta. Una vez que formaron con la Primera Nación de West Moberly la Hudson Hope Band, las Primeras Naciones se separaron en 1971, la comunidad está ubicada a 75 km al noroeste de Fort St. John , Reserva: Halfway River IR No. 168 , Población: 268)
- Prophet River First Nation ( Dene Tsaa First Nation , la Primera Nación se encuentra a 100 km al sur de Fort Nelson , Reserva: Prophet River IR No. 4 , Población: 266)
- Saulteau First Nations [14] (En la década de 1870, un grupo de Anishnaube (Saulteau) emigró hacia el oeste desde Manitoba y se estableció en Moberly Lake , donde más tarde se casaron con Nēhiyawēwin (Cree) y Danezaa (Beaver) que ya vivían en el área, la comunidad está ubicada en el extremo este de Moberly Lake, a unos 100 km al suroeste de Fort St. John, Reserva: East Moberly Lake IR No. 169 , Población: 840)
- West Moberly First Nations (originalmente formaba parte de Hudson Hope Band, que se dividió en West Moberly y Halfway River First Nations en 1971, la comunidad está ubicada en el extremo oeste del lago Moberly, a unos 90 km al suroeste de Fort St. John, Danezaa y Cree, Reserva: West Moberly Lake No. 168A , Población: 275)
Consejo Tribal de Paz del Norte (NPTC)
Miembros del Consejo Tribal de Paz del Norte : [15]
- Beaver First Nation tiene dos reservas, ambas cerca de Fort Vermilion, Alberta en el país de la paz del norte de Alberta , la oficina de la banda está en la reserva más poblada Beaver IR No. 164A , Reservas: Boyer IR No. 164 (Rocky Lane), Child Lake IR No. 164A (Eleske), Población: 1027)
Consejo tribal cree occidental
- Horse Lake First Nation es una Primera Nación con sede en Hythe, Alberta . Es parte del Tratado 8 y, a pesar de ser miembro del Consejo Tribal Cree Occidental, la nación de Horse Lake es lingüística y culturalmente parte de los Danezaa o "Castores". Reservas: Clear Hills IR No. 152C , Horse Lakes IR No. 152B , Población: 1 089) [16]
Referencias
- ^ "Respuestas de ascendencia aborigen (73), Respuestas aborígenes únicas y múltiples (4), Residencia dentro o fuera de la reserva (3), Residencia dentro o fuera de Inuit Nunangat (7), Edad (8A) y Sexo (3) para la población en Hogares privados de Canadá, provincias y territorios, censo de 2016 - 25% de datos de muestra " . www12.statcan.gc.ca . Gobierno de Canadá . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ↑ Dane-zaa Language Authority, Shona Nelson, 3 de octubre de 2012).
- ^ Ambiental de Chillborne 2009
- ^ Ridington, Robin y Jillian Ridington. 2013. Vancouver, UBC Press.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2006). Cuando lo canta ahora, como nuevo: Poéticas, voces y representaciones de las Primeras Naciones . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 172. ISBN 0803290098.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2013). Donde mora la felicidad: una historia de las primeras naciones danesas . Vancouver: Prensa de UBC. pag. 9. ISBN 9780774822954.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2013). Donde mora la felicidad: una historia de las primeras naciones danesas . Vancouver: Prensa de UBC. pag. 26. ISBN 9780774822954.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2013). Donde mora la felicidad: una historia de las primeras naciones danesas . Vancouver: Prensa de UBC. pag. 157. ISBN 9780774822954.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2006). Cuando lo canta ahora, como nuevo: Poéticas, voces y representaciones de las Primeras Naciones . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 172-173. ISBN 0803290098.
- ^ Ridington y Ridington, Robin y Jillian (2006). Cuando lo canta ahora, como nuevo: Poéticas, voces y representaciones de las Primeras Naciones . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 233. ISBN 0803290098.
- ^ Comunidades de la Asociación Tribal del Tratado 8 Archivado el 3 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Primera nación del río Doig Archivado el 7 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Primera nación de Halfway River Archivado el 10 de noviembre de 2011 en la Wayback Machine.
- ↑ Saulteau First Nations Archivado el 20 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
- ↑ North Peace Tribal Council (NPTC) Archivado el 15 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 12 de mayo de 2013 . Consultado el 5 de noviembre de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- Primera nación del río Doig
- Mapa de las Primeras Naciones de la Costa Noroeste (incluida Dunneza)
- Viajes desde Montreal a través del continente de América del Norte a los océanos congelado y Pacífico en 1789 y 1793 , vol. II (1903)
- Living In A Storied Land , Museo Real de la Columbia Británica