Deopahar
El sitio arqueológico de Deopahar ( asamés : que significa "La colina de los dioses") está situado en Numaligarh , distrito de Golaghat , Assam , India . Es un parque arqueológico protegido y cuenta con un museo de sitio dependiente de la Dirección de Arqueología. [1] En la cima del montículo, hay un antiguo templo de piedra cuya construcción está incompleta o fue dañada durante el terremoto de Assam de 1897 .
El montículo Deopahar, también llamado Deoparvat, está al lado de la Asean Highway 1 (NH39) en Numaligarh, distrito de Golaghat, Assam, India. El montículo de Deopahar es parte del bosque de reserva de Deopani. El bosque de reserva Deopani cubre un área total de 133,45 hectáreas y es muy rico en flora y fauna. El área de bosque de la reserva de Deopani es un corredor de elefantes y también es famosa por un árbol de cáñamo falso (Assamese: Bheleu) ( Tetrameles nudiflora ), al que se le ha otorgado un estatus de árbol del patrimonio, en el montículo de Deopahar. Cada año, alrededor de los meses de octubre a enero, las abejas gigantes salvajes migratorias siguen las mismas rutas migratorias desde las estribaciones del Himalaya para llegar a este árbol en particular para construir varias colmenas muy grandes. El sitio arqueológico de Deopahar es un destino turístico en Assam.[2] La distancia del sitio arqueológico de Deopahar es de unos 5 km desde la refinería de Numaligarh , 61,8 km del Parque Nacional Kaziranga , 255 km de Guwahati y aproximadamente 5 km por distancia aérea del río Brahmaputra.
El intrincado estilo arquitectónico del templo de piedra de Deopahar es indicativo del hecho de que pertenece al período comprendido entre los siglos X y XI d.C. [3] El templo de Deopahar puede ser un templo del Señor Shiva . Las leyendas dicen que el Shiva Linga del Templo se cambió y el templo de Baba Than, Numaligarh se estableció en el siglo XIX cerca del montículo Deopahar. [4] Según el Satsari Buranji, había un sitio de entierro de un rey Chutia ( Khunta raja ) adyacente a Deopahar. [5] [6]
El templo de piedra se erigió sobre un piso monolítico. El templo tiene una gran losa en el techo grabada con un gran loto con un relieve de Vidyadhara sosteniendo una bufanda y un collar con ambas manos. La amplia gama de bloques de piedra esculpida se curvó a partir de rocas precámbricas . Los bloques de piedra en la base del templo se estabilizaron junto con bisagras de hierro que se pueden ver claramente. [7]
El estilo creativo general y el diseño de los bloques de construcción reflejan fuertemente las influencias de la era Gupta posterior . Hay enormes jambas de puertas con follaje de pétalos caídos, enredaderas circundantes con representaciones animales y escultóricas de porteros femeninos con coronas y enormes Patrakundalas perforadas. Otras representaciones escultóricas encontradas son de Kirtimukha , Kalamakaras, Fangananm Shiva, Sridhar Rudra, Lakshi-Narayana, Hara Gauris Rashlila, Sarpadevata, Pranayam dhyan, Padma Sakra, Ram y Ravana, Sugriba, etc. y paneles con curvas de figuras que representan episodios del Ramayana . , el Mahabharata y el Bhagavata Purana .
