El Desh Vibhag Lekh fue escrito por Swaminarayan en 1827 estableciendo la división del territorio en dos diócesis de Ahmedabad y Vartal [1] : 188
Fue dictado por el propio Sahajanand Swami y escrito por Sadhu Shukmuni en el Darbar de Khachar Dada Ebhal en Gadhada en el año 1826. Fue traducido al inglés por Geo. P. Taylor en 1903. [2] Ha sido aceptado como tal por el Tribunal Superior de Bombay como documento válido. [1]
Propósito
El Lekh tiene 30 artículos, que dan las siguientes instrucciones:
- Demarcación de la jurisdicción y responsabilidades de los dos Gadis ( NarNarayan Dev Gadi y LaxmiNarayan Dev Gadi ). El gadi Narnarayan Dev controla el Uttar Desh y el Laxminarayan Dev gadi el Dakshin Desh. La demarcación es que el territorio de Uttar Desh va desde Bhuj a Calcuta y más arriba y el territorio de Dakshin Desh corre por debajo de esta línea según este Lekh. [3]
- Deberes y responsabilidades de los Acharyas y medios para nombrar a los futuros Acharyas .
- Direcciones de que hacer con los ingresos de los templos.
- Nombramiento de Sadhus y cómo deben permanecer fielmente bajo las órdenes de los Acharyas.
- Instrucción para Satsangi [4]
- El Lekh destaca que solo el Acharya en funciones puede nombrar al próximo Acharya para el Gadi. [5]
- Solo el Acharya puede dar guru-mantra o diksha e iniciar nuevos satsangi o sacerdotes / santos. [5]
Usar
Este documento ha sido producido en los Tribunales de Justicia de la India , una y otra vez cuando los individuos han desafiado el lugar que les corresponde a los Acharyas como Líderes Espirituales y Fideicomisarios del Sampraday de Swaminarayan y todos sus activos. El poder judicial indio ha ordenado a algunas organizaciones que eliminen la palabra Swaminarayan de su nombre, porque no pueden justificar que sus filosofías sean las mismas que las de Sahajanand Swami. [2]
Para proteger aún más el Sampraday de Swaminarayan, los tribunales de justicia indios han ideado planes de gestión, nombrando a los Acharyas como Fideicomisarios de sus respectivos Gadi, reconociendo además la posición de los Acharyas, como sucesores genuinos de Sahajana y Swami. [6]
La secta BAPS no acepta este documento en interpretación literal pero no rechaza su validez. El rechazo como Lekhs, dos en número, existe en ambas diócesis y también se menciona en las escrituras de la confraternidad. Los fundadores de BAPS también en un momento sirvieron a la diócesis original según Lekh. BAPS reconoce que Swaminarayan "con fines administrativos, dividió Sus mandires en dos regiones y nombró a sus dos hijos adoptivos, los Acharyas, Raghuvirji Maharaj y Ayodhyaprasadji Maharaj para guiar el progreso". Pero BAPS sostiene que Gunatitanand Swami fue el único sucesor. [7]
Notas
- ↑ a b Raymond Brady Williams (2001). Una introducción al hinduismo Swaminarayan . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 36 . ISBN 0-521-65422-X.
tejendraprasad.
- ^ a b "Desh Vibhag Lekh" .
- ^ MG Chitkara (1997). Hindutva . APH. pag. 228 . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
- ^ Raymond Brady Williams (2001). Una introducción al hinduismo Swaminarayan . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 12 y 43–7. ISBN 0-521-65422-X.
tejendraprasad.
- ^ a b "Desh Vibhag no Lekh - ORIGINAL y traducido | Facebook" . www.facebook.com . Consultado el 17 de junio de 2019 .
- ^ Raymond Brady Williams (2001). Una introducción al hinduismo Swaminarayan . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 44 . ISBN 0-521-65422-X.
tejendraprasad.
- ^ "Bhagwan Swaminarayan" . swaminarayan.org . Consultado el 17 de abril de 2016 .
Referencias
- Apelación no 165 de 1940 en el tribunal del juez de distrito, Kaira, en Nadiad contra el decreto en el reg. demanda civil no. 519 de 1936 del tribunal del sub-juez Sr. PB Patel de Borsad.