Laxmi Narayan Dev Gadi
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Laxmi Narayan Dev Gadi
Swaminarayan U.svg
Urdhva Pundra Tilak
Formación1800 (hace 221 años) [1] ( 1800 )
FundadorSwaminarayan
EscribeOrganización religiosa
ObjetivoFilantrópico , Estudios religiosos , Espiritualidad
SedeVadtal , Gujarat , India
Localización
Coordenadas22 ° 35'N 72 ° 52'E  /  22.59 ° N 72.87 ° E / 22,59; 72,87 Coordenadas: 22 ° 35'N 72 ° 52'E  /  22.59 ° N 72.87 ° E  / 22,59; 72,87
AcharyasAcharya Maharaj shree Koshalendraprasadji - Ahmedabad
Acharya Maharaj shree Ajendraprasadji - Vadtal
Sitio webwww .swaminarayan .faith www .swaminarayanvadtalgadi .org

El Laxminarayan Dev Gadi ( Gujarati: - લક્ષ્મીનારાયણ દેવ ગાદી) es uno de los dos gadis (diócesis) que juntos forman el Swaminarayan Sampraday . Tiene su sede en Shri Swaminarayan Mandir, Vadtal y controla Dakshin Vibhag Lekh .

Actualmente hay un caso judicial activo con respecto al Vadtal Gadi. El Tribunal Superior de Gujarat ha suspendido la orden de eliminación de Ajendraprsadji Maharaj [2] hasta que se llegue a un veredicto final. No puede disfrutar del derecho de acarya durante el proceso. La facción dev paksh ha designado a Rakeshprasad como su acarya en el Gadi. [3] [4]

Siddhant paksh sostiene que Ajendraprasad Pande es el actual Acharya del Vadtal Gadi y le da la bienvenida a su hijo, Nrigendraprasad Pande, para oficiar funciones en los templos Swaminarayan en su ausencia. [4] [5]

Historia

En Vadtal , en Prabodhini Ekadashi de Vikram Samvat 1882, Swaminarayan adoptó a sus sobrinos Ayodhyaprasadji Pande (Hijo del hermano mayor Rampratapji) y Raghuveerji Pande (Hijo del hermano menor Ichcharamji) como sus hijos. Estableciendo los dos Gadis, es decir, Nar Narayan Dev Gadi , con sede en Ahmedabad y Laxminarayan Dev Gadi , con sede en Vadtal , Swaminarayan ordenó a los dos primos que echaran suertes, para decidir quién se sentaría en qué Gadi. Swaminarayan entregó la responsabilidad de Satsang y ambos acaryas a Gopalana y Swami instruyendo a Gopalana y Swami hacer que todos y cada uno de los satsangi, incluidos los sadhus, Brahmachari y haribhakt, permanezcan bajo las órdenes de los Acharyas.

Ghanshyam Maharaj en Akshar Bhuvan en la sede de Laxminarayan Dev Gadi

Ayodhyaprasadji Maharaj fue nombrado Acharya inaugural del Nar Narayan Dev Gadi (también conocido como Uttar Vibhag - División del Norte), mientras que Raghuveerji Maharaj se convirtió en el Acharya inaugural del LaxmiNarayan Dev Gadi (también conocido como Dakshin Vibhag - División del Sur). [6]

La división administrativa entre los dos se establece en detalle en un documento escrito por Swaminarayan , llamado Desh Vibhag Lekh . El método por el cual se nombrarán los futuros Acharyas está consagrado en el documento Desh Vibhag Lekh. [7]

Swaminarayan luego instruyó a todos los seguidores presentes a hacer pooja de sus respectivos acharyas.

Estructura organizacional

Ilustración de Swaminarayan escribiendo el Shiskhapatri

En 1826 en Vadtal, Swaminarayan estableció el Acharyaship dual en Dharmavanshi Acharyas, a quien pretendía como su sucesor. "Dharmavanshi" significa "perteneciente al linaje de Dharmadev", el padre de Swaminarayan. [8] [9] Swaminarayan entronizó a sus dos hijos adoptivos, Ayodhyaprasad Pande y Raghuvir Pande , que eran los hijos de sus hermanos Rampratapji e Ichcharamji, como líderes espirituales de Nar Narayan Dev Gadi con sede en Ahmedabad y Laxmi Narayan Dev Gadi con sede en Vadtal respectivamente. Los instaló como los Acharyaspara todos los seguidores, incluidos los amas de casa y los ascetas. Swaminarayan les dio autoridad exclusiva a estos dos individuos para instalar murtis en los templos e iniciar a los sadhus y a los jefes de familia en el Sampraday. [10] Hizo esto usando un documento legal conocido como " Desh Vibhag no Lekh ", que dictó y fue escrito por Shukanand Swami. Santos eruditos y satsangis ancianos fueron testigos de este documento. Se entregaron copias a los Acharyas inaugurales, Ayodhyaprasad Pande y Raghuvir Pande, que actualmente están en posesión de los Acharyas actuales. El documento fue aceptado por el Tribunal Superior de Bombay como el documento autorizado con respecto a la distribución de las dos diócesis, por lo que tiene valor legal. [8]Actualmente, Acharya Maharajshri Ajendraprasadji [11] [12] [13] Maharaj está a la cabeza de Laxmi Narayan Dev Gadi, mientras que Acharya Maharajshri Koshalendraprasadji Maharaj está a la cabeza de Nar Narayan Dev Gadi en Ahmedabad. [14]

Importancia de los acharyas

Swaminarayan pensó que, como había establecido los templos y el Swaminarayan Sampraday, quería mantener a sus sadhus libres de los asuntos relacionados con la riqueza, el poder y otros asuntos mundanos. Decidió crear líderes que posteriormente serían responsables del Swaminarayan Sampraday. Esto llevó a su decisión de nombrar a sus sobrinos como Acharyas. [15] La constitución del Sampraday se establece en Desh Vibhag Lekh que describe en detalle las funciones de los Acharyas.

... es mi mandato a todos los sadhus, bhamcharis y satsangies, que para el propósito de su kalyaan (emancipación) deben obedecer y seguir los dos Acharyas del Dharmavansh, y obedecer sus mandatos mediante el pensamiento, la acción y el habla. Si esto se ve comprometido y quienquiera que se vuelva a otra parte (rechazando a los Acharyas) encontrará que nunca encontrará sukh (felicidad) en este mundo o en los mundos más allá y experimentará una inmensa angustia ... - Desh Vibhag Lekh

Los Acharyas del Sampraday son jefes administrativos, líderes espirituales y los gurús de sus seguidores. Dado que se supone que los acaryas deben abstenerse de tener contacto con el sexo opuesto, excepto las relaciones cercanas, las esposas de los acaryas son las gurús de los miembros femeninos de la secta y deben evitar el contacto con hombres desconocidos. Los acaryas usan un turbante rojo y llevan un bastón dorado y un paraguas, los símbolos de su autoridad [16] En la escritura Purushottam Prakash (Nishkulanand Kavya) , el escritor Nishkulanand Swami describe el establecimiento de Swaminarayan de los Dharmavanshi Acharyas. [ cita requerida ]

Los Acharyas son responsables de:

  • Iniciar a los seguidores en la organización con un Samanya Diksha dando el guru-mantra [17]
  • Iniciar monjes-sadhus dándoles el Maha-Bhagwadi Diksha [18]
  • Realiza murti-pratishtha, instalando deidades en los templos [19]
  • Autenticar las escrituras del Sampraday [20] [21]
  • Actuando como el Gurú y líder de todo el Sampraday [20] [22]

Estas responsabilidades están prescritas en los textos sagrados Shikshapatri , Satsangi Jeevan y Desh Vibhag Lekh , según los cuales ninguna otra persona que no sea el Dharmavanshi Acharyas puede llevar a cabo estos deberes. [23]

En una de las escrituras más autorizadas, el Vachanamrut , Swaminarayan establece uno de los requisitos previos para alcanzar Akshardham. Escribió: "El devoto que es aashrit de Dharmakul (es decir, el que ha recibido la iniciación de Dharmavanshi Acharya y permanece leal al Acharya) obtiene un cuerpo divino en estado de Bhram por deseo de Dios". [24] [25] Se considera imperativo ser un seguidor humilde y leal del Dharmavanshi Acharya una vez que recibe el diksha (guru mantra) para lograr una forma de bhram. En Swamini Vato , Swaminarayan fue citado, "Incluso Gunatitanand Swami, uno de los principales sadhus de Swaminarayan declara, "El que insulta los templos, Acharyas, sadhus y satsangis encontrará sus raíces destruidas e inevitablemente caerá del satsang". " [26]

Afiliación

Los satsangis masculinos son iniciados por el acarya del gadi bajo el que se encuentra. Los satsangis femeninos son iniciados por la esposa del acarya, quien es la líder de las mujeres en Swaminarayan Sampraday. En ausencia del acarya, los ascetas realizan esta iniciación, que luego es confirmada por el acarya en su próxima visita. [18] La ceremonia implica la toma de cinco votos (panch vartaman): no cometer adulterio o robo, no consumir intoxicantes o carne y no mentir. El iniciador luego vierte agua sobre las manos del iniciado, le da un shloka sánscrito , Shri Krishna twam gatirmama , es decir, Shri Krishna, tú eres mi refugio . El iniciado luego ofrece al menos media rupia al acarya, que adorna un hilo de kanthi.alrededor del cuello del iniciado. Luego, se requiere que el iniciado se aplique el tilak chandlo en la frente (chandan U y un punto rojo kum kum en el medio). [17] Las mujeres solo aplican el punto rojo kum kum.

Hay ocho cosas importantes en la vida de un Satsangi; [27] estos son Kanthi - un hilo que se lleva alrededor del cuello, [28] el Tilak Chandlo - una marca sagrada, [28] el Mala - un hilo con 108 cuentas, [18] [29] Nitya Pooja - oraciones diarias, [ 28] el Templo, [28] Darshan - una forma de adoración, [28] Aarti - una ceremonia, y [28] Vandu Pad y Chesta Pad - versos que se recitan en los templos diariamente. [27]Un Satsangi debe mostrar reverencia por Dios, los Shastras, el Acharya del Gadi al que pertenece el Satsangi ( NarNarayan Dev Gadi o LaxmiNarayan Dev Gadi ), festivales, ancianos y una buena conducta en general. [30]

Tras la iniciación, Satsangi hace 11 votos, llamados Niyams (Reglas): [31] [32]

  • No ser violento
  • No tengas ningún tipo de relación con una mujer que no sea tu esposa.
  • No coma carne, incluidos mariscos, productos avícolas o huevos.
  • No beba productos que contengan alcohol, incluidos medicamentos.
  • Nunca toques a una mujer viuda que no conoces
  • Nunca te suicidas bajo ninguna circunstancia.
  • No robes
  • Nunca culpes a los demás por algo que quizás no conozcas.
  • Nunca menosprecies a Dios, a las diosas ni a ninguna religión.
  • Nunca coma la comida de alguien que no siga estas once reglas
  • Nunca escuches historias sagradas de un ateo.

Ascetas

Desde el principio, los ascetas han jugado un papel importante en el Swaminarayan Sampraday. Contribuyen al crecimiento y desarrollo del movimiento y a la salvación de sus miembros. [33] Los sadhus, iniciados por cualquiera de los dos Dharmavanshi Acharya, también forman una parte integral de la organización y visten solo túnicas naranjas. Los ascetas brahmachari, que son brahmanes, tienen la responsabilidad especial de cuidar las imágenes en los templos. Estos ascetas visten túnicas blancas en la cintura y una tela naranja sobre el hombro. Los ascetas llevan una vida estricta, absteniéndose de los placeres mundanos y dedicando sus vidas al servicio de la santa comunión. Predican la filosofía y la vida de Swaminarayan y animan a la gente a seguir una vida religiosa y piadosa. [33]Swaminarayan ha declarado en el Vachanamrut que la asociación de Satpurush (verdaderos santos / devotos) abre el camino a la salvación. En 1999, Ahmedabad Gadi tenía 765 ascetas masculinos y Vadtal Gadi 1468 ascetas masculinos. [34]

La primera regla para convertirse en asceta ( sanyasi ) de la secta es nunca entrar en contacto con el sexo opuesto o con el dinero. [35] Los ascetas no pueden salir solos del templo; tienen que salir en parejas. Incluso en el templo, mientras usan el baño, deben hacerlo en parejas para asegurarse de mantener sus votos. Los alimentos que ingieren deben mezclarse para que no los prueben. [36]

Las ascetas femeninas, conocidas como Samkhya yoginis, reciben la iniciación de Gadiwala , o esposa del Acharya. Permanecen dentro del templo, siguen estrictamente las reglas ascéticas, visten ropa de color rojo oscuro y permanecen en el templo Haveli. Cuidan las imágenes en los templos de mujeres y dirigen discursos para mujeres. En 1999, Ahmedabad Gadi tenía 440 ascetas femeninas y Vadtal Gadi tenía 115 ascetas femeninas. [37]

El Gobierno de la India intervino estableciendo un panel de arbitraje en junio de 2001. Un panel entre las dos facciones negoció un acuerdo en junio de 2002, pero la facción Dev dirigida por Nautam Swami (Mahant del templo de Vadtal) se negó a cooperar, lo que llevó a a una intensificación de la disputa. Varios sadhus de esta facción fueron expuestos posteriormente en un escándalo sexual solo tres meses después de que otros cinco sadhus fueran condenados a muerte por asesinar a su gurú en la rama de Vadtal. [38] [39] [40]

Organizaciones dentro de Swaminarayan Sampraday

Artículo principal: Swaminarayan Satsang Mandal internacional

El Shree Swaminarayan Agyna Upasana Satsang Mandal (SSAUSM) es una organización original con sede en Estados Unidos que pertenece al Laxminarayan Dev Gadi, Vadtal. [41] Tiene varios templos en los Estados Unidos, todos los cuales se llaman Vadtal Dham en honor a la organización matriz. [42] El primer Vadtal Mandir en EE. UU. Está bajo el liderazgo de SSAUSM. El Swaminarayan Mandir en Wheeling, IL fue establecido por Acharya Ajendraprasadji Maharaj. [43]

Acharyas

La siguiente tabla enumera todos los Acharyas hasta la fecha. [44]

Número AcharyaNombre de AcharyaNacido enSe convirtió en Acharya enJubilaciónMuerteTérmino
1Acharya Shree Raghuvirji Maharaj21 de marzo de 181210 de noviembre de 182612 de noviembre de 18569 de febrero de 186337 años
2Acharya Shree Bhagvatprasadji Maharaj11 de octubre de 18389 de febrero de 186310 de agosto de 187912 de agosto de 187917 años
3Acharya Shree Viharilalji Maharaj19 de abril de 185212 de agosto de 1879-------27 de septiembre de 189920 años
4Acharya Shree Laxmiprasadji Maharaj15 de agosto de 189227 de septiembre de 189918 de marzo de 190924 de abril de 190910 años
5Acharya Shree Shripatiprasadji Maharaj18 de agosto de 187526 abril 190915 dic 193012 de febrero de 193122 años
6Acharya Shree Anandprasadji Maharaj22 julio 190612 de febrero de 193130 abril 19598 julio 197428 años
7Acharya Shree Narendraprasadji Maharaj25 de enero de 193030 abril 195913 de mayo de 198423 de enero de 198625 años
8Acharya Shree Ajendraprasadji Maharaj16 de agosto de 194913 de mayo de 1984regaloregaloActivo


El siguiente Acharya del Vadtal Gadi es Bhavi Acharya Shree Nrugendra Prasadji Maharaj. La Corte Suprema ha reconocido su estatus como el próximo Acharya de Vadtal y ha concedido el uso de la designación Bhavi (futuro) Acharya. [45] Realiza funciones en nombre de Ajendraprasad. [46] El caso en torno al actual jefe de la sucursal se encuentra actualmente en litigio legal.

Actividades caritativas

SVG Charity, [47] una subsidiaria de la diócesis de Vadtal gadi, está involucrada en donaciones de ayuda en casos de desastre, alimentos, medicinas y sangre en sus capítulos en los Estados Unidos, Europa, Canadá e India. [48]

En 2013, bajo la dirección de Vadtal Acharya Ajendraprasadji Maharaj, Laxmi Narayan Dev Yuvak Mandal fue galardonado con el Libro Dorado de los Récords Mundiales por registrar 21,900 donaciones de ojos en una hora en una campaña benéfica de donación de órganos. Superando el récord anterior de 6350 que ostentaba la Fundación AP. [49] [50] También en 2013, Laxminarayan Dev Yuvak Mandal registró el récord mundial de la mayoría de las donaciones corporales a las ciencias y estudios médicos con 352 inscritos en una ventana de 12 horas, superando el récord mundial anterior de 173 pero OCD International. [51]

El templo hindú Vadtal Dham Swaminarayan en Monmouth Junction, Nueva Jersey, distribuyó equipos de EPP gratuitos durante el cierre de Covid-19 para brindar acceso a máscaras y desinfectantes dentro de su comunidad local. También llevaron a cabo campañas de recolección de alimentos para las Despensas de Alimentos locales. [52]

Vadtal Dham Shree Swaminarayan Hindu Temple Houston, junto con otras organizaciones hindúes regionales y Sewa International, ayudaron a distribuir 16,500 libras de alimentos durante la crisis de Covid-19 junto con equipos de EPP con eventos para ayudar a las comunidades necesitadas. [53]

Ver también

  • Swaminarayan
  • Swaminarayan Sampraday


Referencias

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  25. ^ El Vachanamrut: Discursos espirituales de Swaminarayan (tapa dura), Swaminatrayan Aksharpith, Shahibaug Amdavad, India; Segunda edición (2003); ISBN 978-81-7526-190-7 
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  • Desh Vibhag Lekh
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