Diatriba
Una diatriba (del griego διατριβή ), también conocida menos formalmente como perorata , es una oración larga , aunque a menudo reducida a la escritura, hecha para criticar a alguien o algo, a menudo empleando humor , sarcasmo y apelaciones a la emoción .
Los términos diatriba y perorata (y, en menor medida, diatriba y arenga ) a veces se han distinguido sutilmente, pero en el discurso moderno a menudo se usan indistintamente. Una diatriba o perorata no es una clasificación formal de argumento, y el autor religioso Alistair Stewart-Sykes señala que "[la] forma de la diatriba es difícil de determinar con precisión". [1] Se ha propuesto que los términos diatriba , diatriba , arenga y perorata "son similares, pero ofrecen diferentes matices de significado": [2]
Tirade es el más general de ellos, y describe cualquier discurso largo y crítico; una arenga es particularmente grandilocuente, generalmente enciende las pasiones de los oyentes, y es la herramienta principal del demagogo; una diatriba es principalmente un instrumento de catarsis, que permite al hablante desahogarse, pero no necesariamente persuadir o hacer daño; una diatriba es más aburrida: mientras que una arenga puede despertar pasión y una perorata puede ser entretenida de ver, una diatriba no es ni inspiradora, informativa ni entretenida.
Se ha sugerido que una diatriba es simplemente un tipo de diatriba, con una explicación que dice que "[una] diatriba se puede definir vagamente como una narrativa o diatriba cargada de emociones que a menudo expresa un fuerte disgusto o enojo por un lado, o un declamatorio , a menudo pomposa, afirmación del otro ". [3] Varias obras notables se han descrito como diatribas, como las Diatribas del filósofo griego Bion de Borysthenes , en la que satirizaba la necedad de la gente; las Diatribas de Teles de Megara escritas hacia el 235 aC, que presentan la base de la filosofía del cinismo ; y las diatribas , o discursos , deEpicteto , distribuido por Arrian alrededor del año 108 d.C., presenta aspectos del estoicismo . Un examen del uso de la diatriba por el filósofo griego Eurípides del siglo IV a. C. afirma: [4]
La peculiaridad de la diatriba a diferencia de otras formas de moralización popular radica en la presunta presencia de un oponente. No se le permite responder, pero su posición se indica mediante declaraciones o preguntas retóricas que el hablante pone en su boca, y así la introducción de una objeción en forma de pregunta se convierte en uno de los rasgos característicos de la diatriba. Evidentemente, es un desarrollo de la forma de diálogo, y generalmente se remonta a los diálogos platónicos.
El oponente que se supone que se argumenta en contra en una diatriba es "un individuo ficticio introducido por el hablante simplemente como parte de la maquinaria retórica de su discurso", que establece la posición del oponente antes de proporcionar "una indicación de la insostenibilidad de esa posición por por medio de ilustración, pregunta retórica, proverbio, argumentum e contrario , etc., y en conclusión una declaración del propio punto de vista del hablante ". [5] Aunque una diatriba o perorata no es intrínsecamente humorística , las peroratas se han convertido en un elemento básico de la comedia moderna, interpretadas como "divagaciones exageradas con un solo punto de vista sobre una amplia variedad de temas". [6] [7]
