La Difunta Correa (en español La Difunta Correa ) es un semi- pagana figura legendaria en la religión popular, por lo que un número de personas en Argentina y Chile , especialmente entre las clases populares, se siente una gran devoción. Se ha extendido, de forma limitada, a países vecinos como Uruguay . Cada año desde su creación en 1840, se dice que han ocurrido milagros en el santuario de La Difunta Correa, y miles de personas lo han visitado para presentar sus respetos. El santuario está situado en la pequeña localidad de Vallecito, a 1160 km de Buenos Aires ya 63 km de la ciudad de San Juan. [1]
Difunta Correa | |
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![]() Estatua de Difunta Correa en Vallecito | |
Fallecido | Década de 1840 Provincia de San Juan, Argentina |
Venerado en | Catolicismo popular |
Santuario mayor | Vallecito, Argentina |
Banquete | Pascua , 2 de noviembre |
Atributos | Mujer con bebe |
Mecenazgo | Pastores de ganado, ganaderos, camioneros, gauchos |
Nacimiento de un santo popular
Según la leyenda popular, el esposo de Deolinda Correa fue reclutado a la fuerza alrededor del año 1840, durante las guerras civiles argentinas. Cuando enfermó, fue abandonado por los Montoneras [partisanos]. En un intento por llegar a su esposo enfermo, Deolinda tomó a su bebé y siguió las huellas de las Montoneras por el desierto de la provincia de San Juan . Cuando se acabaron sus suministros, murió. Su cuerpo fue encontrado días después por gauchos que conducían ganado. Quedaron asombrados cuando vieron que el bebé de la mujer muerta aún estaba vivo, alimentándose de su pecho "milagrosamente" siempre lleno. Los hombres enterraron su cuerpo en el actual Vallecito en el departamento de Caucete de San Juan, y se llevaron a su bebé.
Santuario
Una vez que se conoció el cuento popular, los habitantes de los alrededores comenzaron a visitar la tumba de Deolinda Correa, construyendo después de un tiempo un oratorio que poco a poco se convirtió en un santuario.
El culto a la Difunta Correa es el de un santo popular no oficial, no reconocido por la Iglesia Católica . Sus devotos seguidores creen que ella realiza milagros e intercede por los vivos. La supervivencia de su hijo habría sido su primer milagro.
Primero los ganaderos, luego los camioneros, difundieron la figura de la Difunta, creando ermitas en muchos caminos del país, con imágenes y esculturas de los Difuntos . Allí dejan botellas de agua como ofrendas votivas , "para calmar su sed eterna".
Desde la década de 1940, su santuario en Vallecito, al principio simplemente una cruz en la cima de una colina, se ha transformado en un pequeño pueblo en el que hay varias capillas votivas (17 a partir de 2005), llenas de ofrendas. Las capillas son donadas por sus seguidores, cuyos nombres están grabados en placas fijadas a las puertas.
En la capilla ubicada en la cima de la colina hay una estatua de tamaño natural que representa a la Difunta tendida de cara al cielo, con su hijo al pecho. Los santuarios están segregados por temas. Por ejemplo, una de las capillas está llena de vestidos de novia ofrecidos a la Difunta por mujeres cuyas oraciones para casarse se cumplieron. Las matriculaciones de automóviles y las casas a escala se pueden encontrar alrededor de la colina hasta el santuario principal.
Las visitas al santuario de Vallecito de la Difunta Correa se realizan durante todo el año, pero son más numerosas en Semana Santa o en el Día de los Difuntos (2 de noviembre) y en fechas especiales para camioneros y gauchos, principalmente en verano. En tales ocasiones, se han reclamado multitudes de 200.000 personas.
Ver también
Referencias
- ^ "Difunta Correa" . Consultado el 1 de abril de 2018 .
- " La leyenda de Deolinda Correa, santa no oficial del desierto ", Joe Kissell , Cosa interesante del día , 26 de enero de 2005
enlaces externos
- Sitio oficial de Difunta Correa (español)
- Difunta Correa: Diccionario de mitos y leyendas (español)
- "Cultures of Devotion by Frank Graziano" , sitio web académico con imágenes relacionadas con Difunto Correa y otros santos populares hispanoamericanos. (Inglés)