Diogo de Gouveia
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Diogo de Gouveia
NacióC. 1471
Beja , Reino de Portugal
Murió8 de diciembre de 1557
Lisboa , Reino de Portugal
OcupaciónDocente, teólogo, diplomático y humanista

Diogo de Gouveia (c. 1471, Beja - 8 de diciembre de 1557, Lisboa ), conocido como Diogo de Gouveia, el anciano para distinguirlo de homónimos contemporáneos como su sobrino, [1] fue un destacado maestro , teólogo , diplomático y humanista portugués durante el Renacimiento . Con un extenso currículum académico como rector de la Universidad de París , sirvió al rey Manuel I y al rey Juan III de Portugal , a quienes asesoró en la creación de capitanías en Brasil.y la llegada de los primeros misioneros jesuitas y, en particular, de Francisco Javier . Primero de un linaje de distinguidos humanistas y educadores, fue tío de André de Gouveia , António de Gouveia , Diogo de Gouveia "el más joven" y Marcial de Gouveia. Durante la Contrarreforma fue un firme partidario de la ortodoxia escolástica y católica , chocando con las opiniones liberales de su sobrino André de Gouveia.

Biografía

Diogo de Gouveia nació en Beja . Era hijo de Antão de Gouveia, que se había establecido allí. [2] En 1499 Diogo se convirtió en uno de los primeros portugueses en estudiar en París, en el Collège de Montaigu , beneficiándose de dos becas ofrecidas por Jan Standonck [3] al rey Manuel I como compensación por un ataque de corsarios franceses en un barco portugués. . [4] Estudió en la Universidad de París , donde se convirtió en Master of Arts . Ordenado sacerdote, completó los estudios en la Sorbona donde, en 1507, se convirtió en bibliotecario, habiéndose graduado como Doctor en Teología el 29 de abril de 1510. [5] [se necesita mejor fuente ]De 1512 a 1521 fue agente diplomático del rey Manuel I en Francia, atendiendo las quejas de los propietarios de barcos portugueses atacados porcorsarios.

En 1520 tuvo la idea de comprar el Collège Sainte-Barbe parisino para el rey. Ante las dificultades planteadas por el propietario Robert Dugast, el colegio se alquila y Diogo de Gouveia se convierte en su director , transformándolo en un auténtico colegio portugués dentro de la Universidad de París . [6] Cuando el rey Juan III fue entronizado, quiso dar forma a la educación para que coincidiera con las crecientes demandas de los vastos territorios gobernados por los portugueses. En 1526, por sugerencia de Diogo de Gouveia, creó más de 50 becas para estudiantes portugueses en París, con el fin de prepararlos en las artes liberales , seguidas de estudios de teología. Entre estos estudiantes estaban André de Gouveia yDiogo de Teive , que llegó a Sainte-Barbe en 1527. [7]

Allí estudió principalmente portugués pero también el navarro Francisco Javier en 1525, e Ignacio de Loyola , que inscribió en el colegio ya a los 33, por no ejercer su influencia sobre sus compañeros. En 1529, al enterarse de que Loyola había estado acaparando la atención sobre la escuela, una furiosa Gouveia amenazó con golpearlo, en un episodio que se hizo famoso. Ese mismo año George Buchanan se convirtió en profesor en Saint Barbe. [8]

Como consejero de D. Juan III, Diogo de Gouveia informó al rey en septiembre de 1527 sobre los movimientos de Giovanni da Verrazzano en el Atlántico, de lo que sus cartas son un testimonio relevante. [9] En 1532, para contrarrestar los crecientes avances de los corsarios franceses en las costas brasileñas, sugirió, junto con Cristóvão Jacques , la introducción de capitanías en Brasil [10]

Entre 1529 y 1534, debido a sus frecuentes viajes, confió a André de Gouveia la dirección del Colegio de Saint Barbe, quien lo abrió a las ideas de reforma humanista, invitando a Nicolas Cop a enseñar allí. Después del controvertido discurso inaugural de Cop en noviembre de 1533, André fue al Colegio de Guienne en Burdeos y fue reemplazado por Diogo de Gouveia el más joven. [11]

En 1537 Diogo de Gouveia celebró misiones diplomáticas en Francia en nombre de D. Juan III. Un año después, escribió al rey apoyando con entusiasmo a los clérigos recién graduados de Saint Barbe a las misiones en Asia. Después de participar en la aprobación papal de la Compañía de Jesús , [12] [13] siguió la evolución de las misiones jesuitas en el extranjero a través de los informes de Diogo de Gouveia, el más joven.

De 1540 a 1548 regresó a la rectoría de Saint Barbe, mientras sus sobrinos viajaban a Portugal. Entonces se encontraba en una posición difícil, ya que el rey Juan III amenazó con poner fin a las becas portuguesas en el extranjero, mientras se dedicaba a fundar una universidad de artes liberales en Portugal, [11] con el fin de preparar en Portugal a los futuros estudiantes universitarios, protegidos de la reforma protestante del norte de Europa. luchas. [11] En 1542, el rey fundó el Real Colegio de Artes y Humanidades de Coimbra . Como nombró a André de Gouveia, que se había destacado como director del Colegio de Guienne, en Burdeos . [14] Diogo de Gouveia se opuso, acusando a su sobrino de luteranismo., prefiriendo a Diogo de Gouveia, el más joven con cuyos informes se había consolado.

A medida que el Real Colegio de Artes y Humanidades de Coimbra superó a Saint Barbe como el principal destino de los estudiantes portugueses, en los años siguientes, las facciones de profesores parisinos y bordaleses lucharon dentro de la universidad. [14] [15]

Diogo de Gouveia regresó a Portugal en 1556, donde se convirtió en canónigo de la catedral de Lisboa , habiendo fallecido al año siguiente. Fue enterrado en el cruce de la Catedral, el epitafio ahora perdido en su lápida, se puede traducir como:

Aquí yace Diogo Gouvea Doctor en Teología y rector de la Universidad de París, canónigo de esta Santa Sede, quien ascendió y sirvió a cinco reyes de Portugal y cuatro de Francia y asistió y negoció por el bien de la fe y el honor de este Reino. Murió el día 8 de diciembre de 1557. [16]

Referencias

  1. ↑ Diogo de Gouveia, o moço , que fue embajador del rey Juan III en el Concilio de Trento, a menudo se confunde con su tío. Ver Machado, Diogo Barbosa (1741). Bibliotheca lusitana historica, critica e cronologica . Portugal: AJ da Fonseca. pag. 656.
  2. ^ DIAS, Francisco Rosa. "Escola Secundária Diogo de Gouveia (Beja) Diogo de Gouveia: o patrono da Escola" . Instituto Diogo de Gouveia . drealentejo.pt. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2011 . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
  3. ^ Pellerin, Agnès, Anne Lima, Xavier de Castro (2009). Les Portugais à Paris: au fil des siècles y des arrondissements . Francia: Ediciones Chandeigne. pag. 45. ISBN 2-915540-35-7.
  4. ^ Lach, Donald F. (1994). Asia en la construcción de Europa: Volumen II, Un siglo de maravillas . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 11. ISBN 0-226-46733-3.
  5. ^ Infopedia. "Diogo de Gouveia" . Infopedia, enciclopedia portuguesa en línea . Porto Editora . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
  6. ^ Pellerin, Agnès, Anne Lima, Xavier de Castro (2009). Les Portugais à Paris: au fil des siècles y des arrondissements . Francia: Ediciones Chandeigne. págs. 46–7. ISBN 2-915540-35-7.
  7. ^ Chan, Alan Kam-leung Chan, Gregory K. Clancey, Hui-Chieh Loy (2001). Perspectivas históricas sobre la ciencia, la tecnología y la medicina de Asia oriental . World Scientific. pag. 285. ISBN 9971-69-259-7.
  8. ^ Lindsay, Thomas M. (2003). Historia de la Reforma Reforma en Suiza, Francia, Holanda, Escocia e Inglaterra 1906, Parte 2 . Editorial Kessinger. págs. 534–535. ISBN 0-7661-6367-9.
  9. ^ Buchet, Christian Buchet, Michel Vergé-Franceschi (2006). La mer, la France et l'Amérique latine . París: Prensas Paris Sorbonne. pag. 15. ISBN 2-84050-420-0.
  10. ^ Neves, Cylaine Maria das (2007). A vila de São Paulo de Piratininga: fundação e representação . Brasil: Annablume. pag. 42. ISBN 85-7419-779-3.
  11. ↑ a b c Pellerin, Agnès, Anne Lima, Xavier de Castro (2009). Les Portugais à Paris: au fil des siècles y des arrondissements . Francia: Ediciones Chandeigne. pag. 48. ISBN 2-915540-35-7.
  12. ^ Loyola, San Ignacio (de Loyola), John C. Olin, Joseph F. O'Callaghan (1974). La autobiografía de San Ignacio de Loyola, con documentos relacionados . Prensa de Fordham Univ. pag. 103. ISBN 0-8232-1480-X.
  13. ^ Leite, Serafim (1955). Cartas do Brasil e mais Escritos do Pe.Manuel da Nóbrega . UC Biblioteca Geral. pag. 9.
  14. ↑ a b Lach, Donald F. (1994). Asia en la construcción de Europa: Volumen II, Un siglo de maravillas . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 30. ISBN 0-226-46733-3.
  15. ^ Hirsch, Elisabeth Feist Hirsch (1967). Damião de Gois: la vida y el pensamiento de un humanista portugués, 1502-1574 . Saltador. pag. 173. ISBN 90-247-0195-3.
  16. ↑ Machado, Diogo Barbosa Machado (1741). Bibliotheca lusitana historica, critica e cronologica . AJ da Fonseca. pag. 656.
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