Dives in misericordia ( latín : Rico en Misericordia ) es el nombre de la segunda encíclica escrita por el Papa Juan Pablo II . [1] Es un examen moderno del papel de la misericordia —tanto la misericordia de Dios como la necesidad de la misericordia humana— introduciendo la parábola bíblica del hijo pródigo como tema central. El texto original fue escrito a mano en polaco. La encíclica fue promulgada el 30 de noviembre de 1980.
Juan Pablo II tenía un fuerte amor por la devoción a la Divina Misericordia , inspirado por su compañera polaca, Faustina Kowalska (n. 1905 - m. 1938), devoción que luego instituyó para toda la Iglesia Católica en el año 2000 como Domingo de la Divina Misericordia y durante en cuya vigilia, en 2005, murió. Le dijo a su biógrafo George Weigel que se sentía espiritualmente "muy cerca" de Kowalska cuando comenzó la encíclica. [2]
La segunda encíclica del Papa Juan Pablo II continúa examinando los problemas mundiales planteados en su primera encíclica, Redemptor hominis , incluida la creciente militarización, la tiranía, el hambre y los problemas cotidianos de la vida personal. Enseña que la única respuesta cristiana auténtica a estos problemas crecientes es a través del amor informado por la misericordia de Dios, especialmente tal como se revela en el amor del Padre en la Trinidad .
Al igual que en su encíclica anterior, Juan Pablo motiva su discusión examinando muchos problemas del mundo. Sostiene que a muchos en el mundo actual les inquieta la idea de la misericordia. En oposición a un dominio impersonal y tecnológico sobre el mundo, que "parece no tener lugar para la misericordia", Juan Pablo hace un llamamiento al mundo para que recurra a la misericordia de Dios: "Deseo que sean un llamamiento sincero de la Iglesia a la misericordia, que tanto necesitan la humanidad y el mundo moderno. Y necesitan misericordia aunque a menudo no se den cuenta". [3]
El título está tomado del apóstol Pablo , quien escribe en Efesios 2:4 que Dios es “rico en misericordia”. [4] El tema es "la revelación del misterio del Padre y de su amor". [5] "Es, de principio a fin, un recordatorio a la Iglesia de quién es el Padre, quién se revela ser". [6] Esto reitera un concepto discutido en la exhortación apostólica Catechesi tradendae de 1979 , que habla de la revelación como una realidad tanto pasada como presente. [5]
El Papa pone un énfasis especial en la misión de enseñanza de Jesús a los pobres, a los enfermos, a los pecadores y a los marginados: "Especialmente a través de su estilo de vida y de sus acciones, Jesús reveló que el amor está presente en el mundo en el que vivimos... ... Este amor se hace especialmente visible en contacto con el sufrimiento." [7] Vinculando esto con la afirmación de Jesús de que "El que me ha visto, ha visto al Padre", Juan Pablo señala que esto revela un amor misericordioso similar para todos en el mundo, especialmente aquellos que sufren.