Dogme et Rituel de la Haute Magie (inglés: Dogma and Ritual of High Magic ) es el título delprimer tratado publicadode Éliphas Lévi sobre magia ritual , que apareció en dos volúmenes entre 1854 ( Dogme ) y 1856 ( Rituel ). El trabajo está estructurado en 22 capítulos, que son paralelos al Tarot . [1]
El Dogme et Rituel de la Haute Magie de Lévi fue traducido al inglés por Arthur Edward Waite como Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual (1896). Waite agregó un prefacio biográfico y notas a pie de página. En 1923 se publicó una edición revisada de esta traducción.
El trabajo ha atraído recientemente la atención de académicos por sus puntos de vista sobre el estudio de la magia , la religión y las ciencias naturales . Lévi ve la magia entre la ciencia y la religión y cree que tiene una función conciliadora o mediadora potencial entre los dos puntos de vista. [2] Lévi rechaza puntos de vista, como el de EB Taylor , de que la magia o la religión son inherentemente irracionales y han sido reemplazadas por la ciencia moderna. En su lugar, postula la magia como una "ciencia esotérica" y sugiere que el hermetismo podría adaptarse para encontrar la verdad subyacente detrás de todos los sistemas mágicos, exigiendo una "magia comparativa". Levi postula así un tipo de perennialismo respaldado por la teología comparada y la religión comparada , anticipando los estudios religiosos de hoy en día y paralelamente a los proyectos comparativos contemporáneos en antropología y filología como el trabajo de Max Müller . [3]
Notas
Trabajos citados
- Josephson-Storm, Jason (2017). El mito del desencanto: magia, modernidad y nacimiento de las ciencias humanas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-40336-X.
enlaces externos
- Texto en línea en HTML en Wayback Machine (archivado el 19 de septiembre de 2008), PDF [1] [2]