Dom in svet se publicó entre 1888 y 1943. [1] Su larga rivalidad con la revista nacional-liberal Ljubljanski zvon fue una característica importante de la vida cultural eslovena a finales del siglo XIX y principios del XX; El historiador Péter Krasztev describe la "clara distinción entre liberales y conservadores" que la pareja de revistas produjo como "sorprendente y poco característica de la región". [2]
Dom in svet fue fundada en 1888 por el editor católico conservador Frančišek Lampe . Se opuso tanto a la experimentación naturalista como a la vanguardista con el modernismo , especialmente al movimiento decadente , y atacó a escritores eslovenos y eslavos a quienes consideraban sus representantes regionales, como Anton Aškerc y Jaroslav Vrchlický . En cambio, la línea editorial "se opuso firmemente a la relajación de la forma literaria e insistió en los valores cristiano-nacional y pan-eslavo ". [2] No obstante, fue diligente en informar sobre el modernismo y la literatura extranjera: publicó discusiones sobrel'art pour l'art y las obras de Schopenhauer y Tolstoi en sus primeros años impresos, y en 1901 publicó una revisión exhaustiva (por Lampe) de los últimos 20 años de la literatura europea. [2]
Su línea editorial se mantuvo conservadora y se opuso al Modernismo hasta principios del siglo XX, bajo la influencia del teólogo católico integralista Anton Mahnič . [3] Asumió una dirección más liberal en 1914, bajo la nueva dirección de Izidor Cankar , un destacado ensayista e historiador del arte católico liberal . Bajo Cankar, la revista revisó el arte desde una perspectiva más estética y ayudó al establecimiento católico esloveno a deshacerse de parte de su reputación antiintelectual. [4] Durante las décadas de 1920 y 1930, la revista adoptó una actitud conservadora moderada y liberal.postura, aunque mantuvo una política editorial relativamente abierta hacia otras corrientes del catolicismo esloveno, especialmente la izquierda cristiana . En estas dos décadas, la revista se convirtió en una de las actitudes más progresistas hacia la literatura en Eslovenia, convirtiéndose en una plataforma para experimentos expresionistas y modernistas . También publicó numerosas traducciones de lenguas extranjeras, especialmente de autores católicos como Paul Claudel , Georges Bernanos , Miguel de Unamuno , GK Chesterton y TS Eliot .
Una importante división en la revista tuvo lugar en 1937, cuando el autor y pensador socialista cristiano Edvard Kocbek publicó un ensayo titulado "Reflexiones sobre España" ( Premišljevanja o Španiji ), donde criticó duramente el papel del alto clero católico en la Guerra Civil española. , especialmente su apoyo a la sublevación profascista del general Francisco Franco . El ensayo provocó una gran polémica en la opinión pública católica en Eslovenia, que acabó con la dimisión del editor de la revista, France Koblar . [5] Kocbek y su círculo dejaron Dom in svet , estableciendo una nueva revista, llamadaDejanje ("Acción"). El escándalo dañó gravemente la reputación de la revista.
Después de la invasión de Yugoslavia y la subsiguiente ocupación italiana de Ljubljana en abril de 1941, Dom in svet fue la única revista literaria importante de Eslovenia que continuó publicándose. [6] Después de la ocupación alemana nazi de la provincia de Ljubljana en septiembre de 1943, también dejó de publicarse. [1]