La Congregación de Santa Cecilia , comúnmente conocida como los Dominicos de Nashville , es un instituto religioso dentro de la Iglesia Latina de la Iglesia Católica ubicada en Nashville, Tennessee . Es miembro del Consejo de Superioras Mayores de Religiosas , una de las dos organizaciones que representan a las religiosas en los Estados Unidos (la otra es la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas ). Las hermanas combinan un estilo de vida monástico comunitario de contemplación en la tradición dominicana con un apostolado activo enEducación católica . A partir de 2018, la congregación tiene 300 hermanas. [1]
Fundación y siglo XIX
En 1860, James Whelan , el segundo obispo de la Diócesis de Nashville , un dominicano, solicitó que las hermanas establecieran una escuela en su diócesis . Las Hermanas Dominicas de Santa María en Somerset, Ohio , respondieron enviando a cuatro miembros a Nashville, donde abrieron una academia en 1862 especializada en música y bellas artes. Dos años más tarde, la nueva comunidad fue testigo de la Guerra Civil estadounidense en la Batalla de Nashville en diciembre de 1864. [2] Después de la batalla, la nueva comunidad asumió la responsabilidad de cuidar a numerosos niños en un orfanato cercano.
Después de la Guerra Civil, la inscripción cayó. En 1867, año en que la comunidad acogió a su primer postulante , las deudas eran tan graves que la propiedad se puso a subasta pública. Patrick Feehan , entonces obispo de Nashville, se unió a algunos amigos para comprar la propiedad e inmediatamente se la devolvió a las Hermanas. Sin embargo, la pequeña comunidad continuó luchando a medida que aumentaban las deudas y cuatro de sus miembros se marcharon para establecer una nueva fundación en el más próspero y prometedor Washington, DC.
A mediados de la década de 1860, Nashville sufrió un brote de cólera particularmente grave . En una zona a veces conocida por su anticatolicismo , las Hermanas se ganaron un gran respeto al permanecer en la ciudad para cuidar a los enfermos. También fueron a ayudar a la gente de Memphis mientras miles huían de la ciudad a raíz de la epidemia; de las 50 Hermanas que se desempeñaron como enfermeras, 30 murieron. [2]
La comunidad siguió creciendo y, a fines de la década de 1880, fue necesario construir no solo una extensión del convento sino también la escuela. Para entonces, las Hermanas habían expandido su enseñanza a escuelas en otras partes del estado, incluidas Chattanooga , Clarksville , Memphis y Winchester .
Siglos XX-XXI
En 1913, la Congregación de Santa Cecilia se afilió formalmente a los Dominicos , y en 1915 establecieron un vínculo con la Universidad Católica de América para certificar debidamente a sus Hermanas-maestras. La comunidad prosperó hasta tal punto que, justo antes del inicio de la Gran Depresión , pudo comprar un terreno de primera en Nashville que luego se convertiría en el sitio de Aquinas College , Overbrook School y St. Cecilia Academy . En 1935, cuando la Congregación celebró su 75 aniversario en medio de la Gran Depresión, las Hermanas habían establecido o comenzado a operar escuelas en todo Tennessee, así como en Illinois , Ohio y Virginia . En ese momento, había unas 115 hermanas, enseñando a 2.000 estudiantes en 14 escuelas. [3] Durante las décadas de 1940 y 1950, la Congregación continuó expandiendo su red de escuelas.
Tras el Concilio Vaticano II (1962-1965), la Congregación, como todas las demás comunidades de la Iglesia latina, atravesó un período de reflexión y discernimiento sobre su carisma y ministerio. Sin embargo, a diferencia de muchos otros grupos, los dominicanos de Nashville decidieron conservar el uso de un hábito religioso , en una forma ligeramente modificada. La Congregación también optó por mantener su enfoque en la educación católica. Aunque su apostolado principal es la enseñanza, las hermanas también participan en el ministerio en el campus, la enfermería, la organización de retiros en su Centro de Retiros Bethany en Dickson, TN, la evangelización hispana y varios otros ministerios.
Desde el Vaticano II, los dominicanos de Nashville han seguido expandiéndose, estableciendo más escuelas y ministerios en Tennessee, así como en Birmingham, Alabama ; Denver, Colorado ; Joliet, Illinois ; Minneapolis-Saint Paul ; Arlington, Virginia ; Atlanta, Georgia ; Sydney , Australia; Elgin, Aberdeen, Escocia ; Sittard, Holanda ; y más recientemente en Limerick, Irlanda ; así como en muchos otros lugares de los Estados Unidos.
Vida comunitaria
Para la Iglesia católica, la "perfección de la caridad, a la que están llamados todos los fieles, implica para quien libremente sigue la llamada a la vida consagrada la obligación de practicar la castidad en el celibato por el Reino, la pobreza y la obediencia. Es el profesión de estos consejos, dentro de un estado de vida permanente reconocido por la Iglesia que caracteriza la vida consagrada a Dios ". [4] Así, como todos los religiosos, los dominicos de Nashville abrazan los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia. Para sus hermanas, el camino hacia la profesión perpetua de estos votos dura de 8 a 9 años y se divide en seis etapas principales.
Consulta
Esta es la primera etapa, durante la cual una joven se corresponde con la Congregación, tiene varias conversaciones con el director de vocaciones, participa en un retiro y se somete a una evaluación psicológica.
Pre-postulantado
Esto sigue para las que son aceptadas y dura hasta que llega el momento de ingresar al convento junto con otras futuras hermanas. Es un período de oportunidad para que la candidata profundice su vida espiritual mediante la lectura diaria de la Biblia , el encuentro con un sacerdote para la dirección espiritual y la participación frecuente en la Eucaristía .
Postulantado
El postulantado comienza cuando la joven ingresa al convento y se le da una versión modificada del hábito religioso . Los postulantes pasan el próximo año aprendiendo a vivir en comunidad y familiarizándose con la espiritualidad católica y el estilo de vida dominicano. También hay clases de doctrina católica básica , historia y filosofía de la Iglesia .
Noviciado
En 2018 en el Capítulo General el período de noviciado se amplió a dos años de noviciado Sigue al postulantado. Para marcar la transición, el novicio se viste con el hábito dominicano; mientras que los miembros que han profesado votos después del noviciado visten velos negros, los novicios (que no han hecho votos) visten un velo blanco. El año de noviciado es crucial, porque es entonces "... cuando los novicios comprenden mejor su vocación divina, y más aún la propia del instituto, experimentan el modo de vivir del instituto y forman su mente y corazón en su espíritu, y para que se ponga a prueba su intención e idoneidad ". [5] Así, los novicios tienen la oportunidad de realizar períodos más prolongados de oración y lectura espiritual, así como de silencio, para reflexionar sobre la vocación que Dios ofrece y su respuesta. Para nutrir este proceso, los novicios también estudian la Biblia, varios escritos espirituales, patrística y el significado de los consejos evangélicos . El primer año del Noviciado es el Año Canónico que se concentra en nutrir la vida interior y espiritual de la hermana. El segundo año del Noviciado es el Año Apostólico en el que la hermana se introduce en el apostolado y el trabajo de la comunidad, en este caso, la docencia.
Profesión Primera y Temporal
La primera profesión sigue al noviciado. [6] "Por profesión religiosa, los miembros asumen la observancia de los tres consejos evangélicos por voto público, se consagran a Dios por el ministerio de la Iglesia y se incorporan al instituto". [7] Durante la celebración de la Eucaristía, los novicios hacen su primera profesión durante tres años y se visten con el velo negro . El Código de Derecho Canónico de la Iglesia Latina establece que este período debe ser mínimo de tres, pero no mayor de seis años. Cuando se cumplen los tres años de votos temporales, la hermana renueva sus votos por un mínimo de cinco años después de la primera profesión hasta que llega el momento de la profesión perpetua. Entre este tiempo y la profesión perpetua, las Hermanas aprenden a vivir los consejos evangélicos de manera práctica.
Además de trabajar para recibir la certificación como maestras, las Hermanas en esta etapa de formación terminan otros cursos universitarios y toman más clases de teología y filosofía. También es posible que una hermana pueda comenzar a enseñar durante este período si ha obtenido previamente su certificación. [8]
Profesión perpetua
Esta es la culminación de los años anteriores. Incluso después de esta profesión, el camino continúa, porque "a lo largo de toda su vida, los religiosos deben continuar con diligencia su formación espiritual, doctrinal y práctica". [9] Por lo tanto, los dominicanos de Nashville persiguen la formación continua y el estudio durante toda su vida.
Vida diaria
La vida diaria de las Nashville Sisters sigue un patrón tradicional.
Un día de semana típico puede seguir el siguiente horario: Las Hermanas se levantan a las 5:00 am y comienzan 30 minutos de meditación a las 5:30 am. La meditación es seguida por Laudes y la celebración de la Eucaristía a las 6:15 am, después de la cual las Hermanas desayunan antes de comenzar los estudios o la enseñanza. A las 5:00 pm la comunidad se reúne para rezar las Vísperas y el rosario, luego cenar y luego un período de recreación hasta las 7:30 pm. A las 7:30 pm, las Hermanas participan en la lectura espiritual, que conduce a la última actividad comunitaria del día, la oración de Completas . Después de Completas, se mantiene el silencio durante el cual las hermanas pueden preparar lecciones o calificar trabajos, dedicar tiempo a la oración personal, mientras que otras pueden estudiar, hacer alguna lectura espiritual o lo que sea necesario (como dormir más). Por lo general, a las 10:00 p. M., Las hermanas han regresado a sus habitaciones privadas (celdas) y a las 11 p.
Otros esfuerzos
Programa Virtudes en la Práctica
En 2013, las hermanas lanzaron un programa educativo en línea titulado Programa Virtudes en la práctica . Virtues in Practice es un programa para niños desde pre-kindergarten hasta el octavo grado para que se acerquen más a Jesús al imitar su vida y sus virtudes. Está configurado de tal manera que toda la escuela estudia la misma virtud cada mes, para proporcionar un enfoque de toda la escuela (y en el hogar, toda la familia). El programa cubre 27 virtudes durante un ciclo de tres años, con 81 santos presentados como modelos de las virtudes. La Congregación ofrece este programa de forma gratuita.
Una breve guía para orar en familia
En 2015, la Congregación publicó Una breve guía para orar en familia . Este libro proporciona un plan simple y fácil de implementar para la oración familiar. Organizada sucesivamente de acuerdo con las etapas básicas de la oración, Una guía breve para orar en familia permite que cada miembro de la familia avance de un nivel de oración al siguiente, siguiendo el crecimiento de la edad del niño. También trata a los padres que oran juntos y por su familia, y que viven una vida de fe informada por las virtudes. Este libro contiene 180 páginas y más de 125 fotografías a todo color de obras de arte de vidrieras que complementan los tipos de oración que presenta.
Ver también
- Lista de institutos religiosos católicos
Referencias
- ^ 'Una guía de ministerios religiosos para hombres y mujeres católicos New Rochelle, NY: Catholic News, 2018
- ^ a b "Hermanas Dominicas - Fundación en 1860" . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
- ^ "Hermanas Dominicas - Un Nuevo Siglo" . Consultado el 2 de diciembre de 2010 .
- ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, n. 915" . Libreria Editrice Vaticana. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2016 . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
- ^ "Código de Derecho Canónico, c. 646" . Libreria Editrice Vaticana. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.
- ^ "Código de Derecho Canónico, c. 655" . Libreria Editrice Vaticana. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de octubre de 2016 .
- ^ "Código de Derecho Canónico, c. 654" . Libreria Editrice Vaticana. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de octubre de 2016 .
- ^ "El proceso de formación" . Congregación de las Hermanas Dominicas de Santa Cecilia . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
- ^ "Código de Derecho Canónico, c. 661" . Libreria Editrice Vaticana. Archivado desde el original el 29 de junio de 2016 . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
enlaces externos
- Sitio web oficial de las Hermanas Dominicas de Santa Cecilia
- Sitio web del Vaticano: Código de derecho canónico
- Sitio web del Vaticano: Catecismo de la Iglesia Católica