Dominique Dubarle (23 de septiembre de 1907 - 25 de abril de 1987) fue un monje dominico francés y filósofo religioso, profesor en el Saulchoir . Fue decano de la facultad de filosofía del Instituto Católico de París de 1967 a 1973 y fue experto en el Concilio Vaticano II .
La vida
Dubarle nació en el pueblo de Biviers en Isère y luego se educó en el Collège Stanislas de Paris . [1] El capellán del colegio, el padre Beaussart, futuro obispo auxiliar de París, ayudó a inspirar su vocación religiosa, que también fue influenciada por su amistad con un compañero de estudios, Jean Riondet, quien murió en 1929 antes de que pudiera unirse a los dominicos . Dubarle fue ordenado sacerdote en 1931, se graduó como doctor en filosofía y teología en 1933 y en 1944 fue nombrado profesor de filosofía en el Instituto Católico de París. [2]
Formado en lógica matemática y epistemología de la ciencia, Dubarke trabajó más tarde en un camino trazado por Aristóteles y Tomás de Aquino , sobre ontología , dialogando con el pensamiento hegeliano, mientras reflexionaba sobre los desafíos de la cultura contemporánea. Su pensamiento fue de gran profundidad, y fundamentalmente repensó los vínculos entre la verdad y la acción filosófica, la metafísica y la libertad, y la teología y la filosofía. [2]
Dubarle luego colaboró con Louis Leprince-Ringuet para resolver problemas de física nuclear y en 1948 contribuyó con un artículo a Le Monde que ayudó a dar a conocer la cibernética en Francia. [3]
En 1964, Dubarle participó en la Semana del pensamiento marxista y publicó “Por un diálogo con el marxismo”. [1]
Era hermano de André-Marie Dubarle (1910-2002), también dominicano y profesor en el Saulchoir.
Dubarle murió el 25 de abril de 1987 [4].
Trabajos seleccionados
- ”Le dernier écrit philosophique de Jean Cavaillès” en Revue de métaphysique et de morale , LIII, no. 3 (Société française de philosophie, París, 1948)
- “Idées scientifiques actuelles et domination des faits humains”, en Esprit 9, 18 (1950), págs. 296–317
- La civilization et l'atome (1964)
- Humanisme scientifique et raison chrétienne (1964)
- Pour un dialog avec le marxisme (1964)
- Approche d'une théologie de la science (1967)
- “Essai sur l 'ontologie théologale de saint Augustin” en les Recherches Augustiniennes XVI (1981), págs. 197–288
- L'ontologie de Thomas d'Aquin (1996)
En la cultura popular
En Éric Rohmer película 's Mi noche con Maud (1969), las conversaciones sobre la apuesta de Pascal se inspiran directamente en el programa de televisión Hablar sobre Pascal ( Entretien sur Pascal , 1965), también fabricada por Rohmer, incluyendo un debate similar entre Dominique Dubarle y Brice Parain .
Otras lecturas
- Camille de Belloy, "Présence et intentnalité dans l'expérience mystique: Ambroise Gardeil, Jacques Maritain, Dominique Dubarle", en Mariel Mazzocco, François Trémolières, Ghislain Waterlot, L'Université face à la mystique. ¿Un siècle de controverses? (Presses universitaires de Rennes, 2018), págs. 39–49
Notas
- ↑ a b “Le Père Dominique DUBARLE, OP” en Revue des études augustiniennes , vol. 33 (1987), pág. 417
- ^ a b Johannes Baptist Metz, "El mundo en evolución y la teología" (Paulist Press, 1967), p. 183
- ^ Dominique Dubarle, "Une nouvelle science: la cybernétique - Vers la machine à gouverner?", En Le Monde , 28 de diciembre de 1948, citado en P. Breton, "A l'image de l'Homme" (Seuil, 1995), págs. 137-138
- ^ Revue philosophique de Louvain (1987), p. 120: “Francia. - Dominique DUBARLE, né le 23 de septiembre de 1907, est décédé le 25 avril 1987. “