Dongchu ( chino :東 初; pinyin : Dōngchū , 1907-1977) fue un maestro chino Ch'an en China continental y más tarde en Taiwán , y también maestro del respetado maestro Chan Sheng-yen . Es la 51ª generación de patriarca zen de la Escuela Caodong ( Ver Cuadro de Linaje ). También estableció varios monasterios y organizaciones en Taiwán que continúan existiendo y expandiéndose hasta el día de hoy, incluido el Instituto de Cultura Budista Chung-hwa y el Monasterio Nung Chan .
Dongchu 東 初 | |
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Título | Venerable |
Personal | |
Nació | (apellido) Fan 范 22 de septiembre de 1908 |
Fallecido | 15 de diciembre de 1977 | (69 años)
Religión | Budismo |
Nacionalidad | chino |
Nació en la provincia de Jiangsu , China . [1] En su período de educación inicial, estudió con varios monjes prominentes como el Maestro Aiting y el Maestro Nanting del Instituto Budista Zhulin en Zhenjiang . Luego prosigue sus estudios en el Instituto Budista Minnan en Xiamen , y estudió con el renombrado monje erudito y maestro modernista Taixu . Sus compañeros en el instituto incluyen al Maestro Yinshun , Zhumo y Cihang (Tzuhang), todos los cuales también se convirtieron en influyentes monjes.
Después de graduarse del Instituto Budista de Minnan, Ven. Dongchu luego se convirtió en decano de la prestigiosa escuela Jiaoshan Buddhist Institute. Al mismo tiempo, era abad del monasterio de Dinghui en Zhenjiang , provincia de Jiangsu . El Monasterio Dinghui ( Monasterio de Samadhi y Sabiduría ) fue un monasterio Ch'an muy famoso en China, se encuentra en una isla en el río Yangtze , en una colina llamada Montaña Flotante de Jade . Se construyó por primera vez alrededor de 194-195 EC y cambió de nombre varias veces antes de convertirse finalmente en el Monasterio Dinghui durante la Dinastía Qing . También impartió clases en varios otros institutos budistas, incluida la Academia Jingan Si ( Tranquilidad tranquila ) en Shanghai , en la que el joven Sheng-yen , que estaba estudiando allí, lo conoció por primera vez. Ven. Dongchu tenía la reputación de ser un pensador progresista que, a diferencia de la mayoría de los monjes de su época, no dudaría en criticar a los demás. También era conocido como un maestro feroz y sus alumnos le pusieron el sobrenombre de 'Big Gun'. Su paradigma fue muy influenciado por su maestro, Taixu . [2]
También se convirtió en el primer miembro permanente del consejo de la Asociación Budista de la República de China en 1947. Pero no duró mucho, ya que en los dos años siguientes, el Partido Comunista expulsó a los nacionalistas de China continental y a muchos líderes religiosos. por temor a la persecución de los comunistas, huyó al extranjero, incluido el Ven. Dongchu, quien huyó a Taiwán en 1949.
Se refugió temporalmente en Beitou , cerca de Taipei , en el monasterio de Fazang. Tres meses después, su pasión por la educación y la cultura budistas lo llevó a iniciar la revista Humanity Magazine, la primera publicación periódica budista en Taiwán. Su misión es "purificar las mentes de la gente y establecer el budismo de la vida". A principios de la década de 1950, se había vuelto muy popular y su circulación llegó al sudeste asiático y al este de Asia, y a los Estados Unidos.
Ven. Dongchu estableció su primer monasterio en Taiwán en 1955. Estaba ubicado en Beitou , cerca de Taipei , y se completó un año después. En lugar de llamarlo 'monasterio', lo nombró Instituto de Cultura Budista Chung-Hwa para establecer una base para el trabajo cultural. En 1956, inició un programa de caridad llamado 'Winter Relief Drive' para recolectar donaciones para comprar arroz, aceite y ropa de invierno para familias pobres y orfanatos en Beitou, Tamsui , Sanchong , Yilan , Taoyuan y Xinzhuang . Por lo tanto, podrían celebrar el Año Nuevo chino con calidez y comida.
Ven. Sheng-yen , quien había sido un escritor activo en la Revista Humanity bajo su seudónimo Xing Shi Jiang Jun ("General del Despertar Mundial"), se convirtió en Ven. Discípulo de Dongchu en 1959. Ven. Sheng-yen era un soldado en la unidad de inteligencia en ese momento, se unió al ejército de mala gana para escapar de China continental . A pesar de su posición en la inteligencia, Ven. La solicitud de Sheng-yen de ser destituido de su puesto fue aceptada por su superior con Ven. La ayuda de Dongchu.
Aparte de sus actividades intelectuales y de caridad, Ven. Dongchu no pasó mucho tiempo dirigiendo ceremonias o rituales budistas. En sus últimos años, rara vez salió a concentrarse en sus escritos. Por lo tanto, no tuvo muchos seguidores y discípulos. Sin embargo, fue persistente y en la década de 1960 compró 2,5 acres de tierra en la llanura de Guandu, cerca de Taipei . [3]
Al principio solo sirve como tierra de cultivo cultivada por Ven. Dongchu y sus dos discípulos - Ven. Sheng-yen estaba en retiro solitario en el sur de Taiwán en ese momento. Paso a paso, construyó una granja y, después de cuatro años de obras, logró establecer otro monasterio, el Monasterio de Nung Chan en 1975. En Nung Chan, es decir, Farming Ch'an , los residentes practican Ch'an mientras cultivan sus propios alimentos. . Viven según el famoso aforismo del maestro zen Baizhang Huaihai , "Un día sin trabajo es un día sin comida". El monasterio estaba dedicado al Bodhisattva Manjusri , que simboliza una gran sabiduría. [4]
En 1976, Ven. Dongchu tuvo la oportunidad de visitar a su discípulo Ven. Sheng-yen en Nueva York. Ven. Sheng-yen era abad de un pequeño monasterio en el Bronx y logró ganarse varios seguidores occidentales. Ambos se habían separado mucho antes. Ven. Sheng-yen fue a un retiro solitario de seis años en 1961. Luego estudió en Japón durante algunos años y obtuvo un doctorado antes de llegar a los Estados Unidos.
Ven. Dongchu murió en 1977 en posición sentada sin una enfermedad clara. En su último testamento pasó la abadesa del Instituto de Cultura Budista Chung-hwa y Nung Chan a Ven. Sheng-yen. [5] Sus cenizas, que antes se guardaban en el Instituto de Cultura Budista Chung-hwa, fueron enterradas en el Jardín Conmemorativo de la Vida de la Montaña Dharma Drum en 2007. [6]
El nombre chino del Centro de Meditación Ch'an de la ciudad de Nueva York (東 初 禪寺) lleva el nombre de Ven. El Maestro Dongchu por su discípulo Ven. Maestro Sheng-yen .
Referencias
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 13 de agosto de 2007 . Consultado el 15 de octubre de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Sheng Yen, Huellas en la nieve: la autobiografía de un monje budista chino. Religión de Doubleday, 2008. ISBN 978-0-385-51330-2 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de marzo de 2007 . Consultado el 15 de octubre de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ [1] [ enlace muerto ]
- ^ "Ven a Taiwán, regresa con buenos recuerdos" . Info.taiwan.net.tw. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2012 . Consultado el 29 de junio de 2014 .
- ^ [2] [ enlace muerto ]
enlaces externos
- Ven. Biografía de Dongchu en el sitio web de Dharma Drum Mountain