La teoría de la doble verdad es la opinión de que la religión y la filosofía , como fuentes de conocimiento separadas, pueden llegar a verdades contradictorias sin detrimento de ninguna de ellas. [1]
Averroísmo latino
En la Europa medieval, la Iglesia se oponía específicamente a los " averroístas latinos " (ver Averroës ), como el prominente averroísta Siger de Brabante . Pretendía frenar la difusión de algunas de las doctrinas de Aristóteles , las que se ocupaban de la ciencia física [2] [3] (ver Física aristotélica , Condenas de 1210-1277 ), que la reconquista de España y, en consecuencia, el acceso a la las bibliotecas de los moros se habían reintroducido en el mundo alfabetizado en latín. [ cita requerida ]
Neoplatonismo y aristotelismo
En ese momento, gran parte de la teología de la Iglesia Católica Romana estaba influenciada por ideas neoplatónicas , y el aristotelismo golpeó a muchos como herético . [4] [5] Siger y otros parecen haber admitido esto, y haber utilizado la clara distinción razón / fe que llegó a conocerse como "doble verdad" como una forma de legitimar la discusión de Aristóteles a pesar de esa concesión. [6] Las enseñanzas de Aristóteles llegaron a ser aceptadas como superadas solo por las enseñanzas de la Iglesia. Tomás de Aquino , en su Summa Theologica (1267-1273), rechazó el neoplatonismo y afirmó que no puede haber conflicto entre la razón y la fe. [7] [8]
Renacimiento en el Renacimiento
Las preguntas permanecieron, y nuevamente salieron a la luz cuando científicos como Copérnico hicieron descubrimientos que parecían contradecir las Escrituras. La doctrina de la "doble verdad" fue revivida por los escolásticos bajo la rúbrica "dos verdades". Así, según los escolásticos, había una verdad menor, que la Tierra giraba alrededor del Sol, como dijo Copérnico, y una verdad mayor, que cuando Josué luchó en Jericó era el Sol, no la Tierra, la que se detuvo. Los escolásticos sostenían que ambas "verdades" eran verdaderas en su propia esfera. [9] [10]
Francis Bacon ejemplifica este concepto en su libro The Advancement of Learning argumentando que el hecho de que la revelación fuera contraria a la razón es lo que le dio valor a la fe. [11]
Renacimiento en la filosofía continental contemporánea
John Sallis, descrito por Simon Critchley como la primera voz distintiva en la filosofía continental estadounidense, aborda la cuestión de la "doble verdad", aportando tanto sus experiencias formativas como estudiante de filosofía clásica como su imponente comprensión de la filosofía continental. En su 'Doble verdad' (1995) reformula el problema, sugiriendo que 'la verdad es el doble del ser' (xii). John Sallis, Doble verdad: la religión y la representación del pasado (SUNY Press, 1995). Revisado por Steve W. Davis, 'Truth else than Truth: Wonder' Research in Phenomenology 26 (1996), págs. 276-283. [1] y Michael D. Barber, Modern Schoolman 73 (2): 186-186 (1996). [2] . También el tema del capítulo diez de Berndard Freydburg, El pensamiento de John Sallis: Fenomenología, Platón, Imaginación [DOI: 10.2307 / j.ctv47w64n.19].
Referencias
- ^ "teoría de la doble verdad" . Encyclopædia Britannica .
- ↑ Gilson, Etienne, Reason and Revelation in the Middle Ages , Charles Scribner's Sons 1938 (Reimpresión de 1966), págs.
- ↑ Véase, por ejemplo, Gilson, Etienne, "La doctrine de la double vérité", Études de philosophie médiévale (1921), págs. 51-69; traducido como Historia de la Filosofía Cristiana en la Edad Media (1955).
- ^ John Francis Quinn (1973). La constitución histórica de la filosofía de San Buenaventura . PIMS. ISBN 978-0-88844-023-5.
- ^ "La metafísica de John Duns Scotus", caminos (ensayos) , el p. Seamus Mulholland
- ^ Ver, por ejemplo,
- ^ Santo Tomás de Aquino Summa Theologica (traducido por Padres de la provincia dominicana inglesa), Clásicos cristianos, 1981, ISBN 0-87061-063-5ISBN 978-0870610639 .
- ^ "La batalla de Aristóteles", Arthur Little, Estudios: una revisión trimestral irlandesa, vol. 36, núm. 141 (marzo de 1947), págs. 57–68
- ^ Will Durant, La reforma , Simon y Schuster, 1957.
- ^ Ver también: Diccionario de la historia de las ideas Doble verdad Archivado el 6 de mayo de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ La historia de la filosofía occidental de Bertrand Russel (1947), Allen & Unwin, p. 564.