Douglas Horton

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Douglas Horton (27 de julio de 1891, Brooklyn, Nueva York - 21 de agosto de 1968, Randolph, New Hampshire ) fue un clérigo protestante estadounidense y líder académico que se destacó por su trabajo en las relaciones ecuménicas entre los principales organismos protestantes de su época. En sus roles como ejecutivo denominacional, figura eclesiástica internacional y líder académico, Horton abogó firmemente por los esfuerzos realizados por las iglesias para unirse organizativamente entre sí, incluso aquellos de diferente persuasión teológica y gubernamental.

Ministerio temprano

Horton ingresó al ministerio de las iglesias congregacionales en 1915 (que se convirtió en las iglesias cristianas congregacionales en 1931), después de graduarse de la Universidad de Princeton y el Seminario Hartford en Connecticut . Primero sirvió en la Primera Iglesia Congregacional en Middletown, Connecticut , como pastor asociado y pastor principal. Este pastorado fue seguido por temporadas en Brookline, Massachusetts y Chicago ; la congregación de Chicago a la que servía era una federación entre las iglesias cristianas congregacionales y los presbiterianos del norte .

Liderazgo CCC

Mientras tanto, Horton se interesó por las relaciones entre las iglesias participando en organismos que finalmente se convirtieron en el Consejo Nacional de Iglesias y el Consejo Mundial de Iglesias . Demostró un deseo peculiar de, en los componentes de "Fe y Constitución" de la discusión ecuménica mundial, promover la noción de que Dios deseaba que las iglesias protestantes separadas por generaciones debido a conflictos menores sobre teología y, más engañosamente, diferencias étnicas y socioeconómicas para superar. las alienaciones del pasado y unir fuerzas para traer un testimonio cristiano más fuerte a un mundo acosado por las guerras, la pobreza y la creciente indiferencia u hostilidad hacia los asuntos espirituales. Horton estaba sustentado en su pensamiento en una medida considerable por la influencia de la neoortodoxiadesposado por gente como Karl Barth , uno de cuyos libros Horton tradujo al inglés.

Debido a su perspicacia y las agudas inclinaciones ecuménicas de las Iglesias CC, Horton se convirtió en ministro y secretario general de la denominación en 1938, lo que le otorgó el liderazgo de la principal entidad nacional de toma de decisiones dentro del grupo. En esa posición, Horton haría su mayor contribución: supervisar el proceso de su iglesia entrando en una fusión organizativa completa con una denominación gobernada por la política presbiteriana , la Iglesia Evangélica y Reformada .

Fusión

Las conversaciones que comenzaron entre los líderes de las dos iglesias en la década de 1930 se convirtieron en preparativos completos a lo largo de la década de 1940 que dieron lugar a un plan real para fines de esa década.

Horton y los defensores de la fusión, sin embargo, se encontraron con una minoría vociferante de pastores y laicos de CC que argumentaron que la fusión amenazaría la autonomía de las congregaciones locales por la introducción de prácticas de gobierno presbiteriano de la Iglesia E&R, y que, legalmente, el General El Consejo, el cuerpo legislativo nacional, no tenía autoridad para ingresar a sus congregaciones en tal unión en primer lugar. Una iglesia de Brooklyn presentó una demanda con éxito en 1949 para impedir que procediera la fusión; en argumentos ante la corte de apelaciones, Horton y otro líder del CC, Truman Douglass, articularon que el Concilio General se entendía a sí mismo como legalmente separado de las congregaciones constituyentes y no sujeto inmediatamente a sus directivas, aunque admitiendo que, de la misma manera, no tenía poder para obligar a participar en una fusión.El tribunal vio estas perspectivas favorablemente, y la restricción fue revocada en 1953. Esto permitió que prosiguieran las etapas finales del proceso de fusión, hasta el punto de la unión real el 25 de junio de 1957; el cuerpo fusionado tomó el nombreIglesia Unida de Cristo .

Sin embargo, antes de que se consumara la fusión, Horton había renunciado a su puesto de ejecutivo de CC para asumir el cargo de decano de la Harvard Divinity School , en 1955. El reverendo Fred Hoskins sucedió a Horton como último ministro y secretario general de CC; se convirtió en uno de los primeros co-ministros de la nueva UCC. En Harvard, Horton amplió sus intereses entre iglesias, trayendo nuevos programas a la escuela, como estudios religiosos y una cátedra en teología católica romana . Horton, que una vez fue moderador del Consejo Congregacional Internacional , asumió el liderazgo de la Comisión de Fe y Constitución del CMI a partir de 1957. Fue desde ese punto de vista que se invitó a Horton a observar el Concilio Vaticano II.; compiló material para un diario de las actas de cuatro volúmenes.

Jubilación y muerte

Horton se retiró de Harvard en 1960 y murió ocho años más tarde jubilado. Horton estaba casado con Mildred H. McAfee .

Fuentes

• La formación del congregacionalismo estadounidense: 1620-1957, John von Rohr. Cleveland: Pilgrim Press, 1992.
• La formación de la Iglesia Unida de Cristo: un ensayo en la historia del cristianismo estadounidense, Louis H. Gunnemann; Charles Shelby Rooks, ed. Cleveland: Prensa de la Iglesia Unida, 1999.
• La herencia teológica viva de la Iglesia Unida de Cristo, volumen 6, Creciendo hacia la unidad, Elsabeth Slaughter Hilke, ed .; Thomas E. Dipko, posdata; Barbara Brown Zikmund , edición de la serie. Cleveland: Pilgrim Press, 2001.
• 1969 Anuario de la Iglesia Unida de Cristo, Nueva York.
• Reseña del libro Douglas Horton y el impulso ecuménico en la religión estadounidense

enlaces externos

• Los artículos de Douglas Horton se encuentran en la Biblioteca Teológica Andover-Harvard de la Escuela de Teología de Harvard en Cambridge, Massachusetts .