La caída del egoísta Johann Fatzer es una obra inacabada de Bertolt Brecht , escrita entre 1926 y 1930. Der Untergang des Egoisten Johnann Fatzer , se traduce como la caída del egoísta Johann Fatzer o la desaparición del egoísta Johann Fatzer y a menudo se la denomina Fragmento de Fatzer . o simplemente Fatzer .
Trama e importancia
La trama, en la medida de lo coherente, se centra en un grupo de soldados que desertan de la Primera Guerra Mundial y se esconden en la ciudad alemana de Mülheim, esperando una revolución; entre ellos Johann Fatzer. Otras cifras varían. Surgen conflictos entre el comportamiento individualista de Fatzer y el grupo, en primer lugar Keuner, que representa un enfoque de disciplina (de partido), pero no obstante, parecen depender de Fatzer para llevarlos a cabo. De cualquier manera, terminan muertos.
- "KOCH
- La batalla no
- Nos mató, pero
- En el aire tranquilo en la habitación silenciosa
- Nos matamos ". [1]
Como otras obras de teatro producidas en el contexto de Lehrstücke, el texto de Fatzer está escrito en verso y contiene pasajes para un coro de comentarios. Muchos de los fragmentos más elaborados son discursos de Fatzer o segmentos de coros.
- "FATZER
- Todas las personas poseen a la vez el aire y la carretera
- Libre para vagar en la corriente de la confraternidad
- Para escuchar voces humanas, ver caras
- Se me debe permitir.
- Es mi vida pero corta y pronto termina y entre los paseos
- Ya no me verán. Incluso en la pelea tengo que respirar
- Come y bebe como siempre. Puede durar para siempre
- Eso es más largo que yo, y luego he muerto,
- No vivido en absoluto. El pecho también se marchita
- En los escondites y con que finalidad esconder
- Un hombre degenerado. Todo eso es prueba de que puedo ir
- Como me gusta y donde quiero ". [2]
Debido a la inaccesibilidad del texto (hasta principios de la década de 1990, solo se publicaron algunas secciones) y la naturaleza fragmentaria del mismo, el texto de Fatzer no es tan conocido como la mayoría de las otras obras de Brecht. Sin embargo, el propio Brecht consideró el fragmento de Fatzer como su estándar más alto técnicamente [3] y consideró reutilizar el Verso de Fatzer en un proyecto tan tardío como 1951. [4] Se consideró como el equivalente de Brecht al Fausto de Goethe , es decir. un material que Brecht mantuvo abierto, durante toda su vida, para experimentar. [5]
Documento de Fatzer y comentario de Fatzer
El fragmento general incluye, además del texto dramático (el "fatzerdocument"), secciones instructivas que Brecht denomina "fatzerkommentar" (Comentario Fatzer).
Las declaraciones notables del comentario se refieren a la necesidad de reproducir el documento antes de interpretarlo, el consejo de abordarlo siempre teniendo en cuenta las prácticas y la comprensión de las artes más actualizadas en ese momento [6] y la sugerencia de " deshazte de toda la obra "por el" Selbstverständigung "experimental. [7] El término "Selbstverständigung" se puede traducir tanto como adquirir comprensión de uno mismo como individuo, así como elaborar un entendimiento común dentro de un grupo.
Brecht también reflexiona que escribe el Documento Fatzer en primer lugar como una forma de examen de sí mismo. Considera que no tiene que terminarlo, ya que es este método de examen el que puede convertirse en el foco de los propios exámenes de los destinatarios. Literalmente: "La intención para la que se produce una obra no es idéntica a la forma en que se utiliza". [8]
Brecht no solo muestra un cambio significativo con el texto de Fatzer de producir textos / drama como algo para ser presentado a una audiencia a usarlo como un medio para la elaboración de significado para él mismo: a la luz de adquirir los conceptos de la dialéctica materialista por sí mismo. , da un paso más en (rudimentario) plantear esto como una aproximación general a la elaboración teatral como un proceso continuo, emancipado de la entrega de producciones, virando hacia un concepto de teatro caracterizado por la participación más que por el consumo. [9]
Contexto e interpretación
El texto de Fatzer, en particular el Comentario de Fatzer, fue considerado por Reiner Steinweg como contribuciones a la concepción de Brecht del Lehrstücke como una forma de teatro pedagógico destinado a participantes en práctica en lugar de ser representado por actores para una audiencia. [10] Reiner Steinweg fue responsable de redescubrir y reconstruir la teoría de Lehrstück de Brecht, que logró, en la década de 1970, ser reconocido como el trabajo estético más radical y avanzado de Brecht, abandonado menos debido a la maduración formal de Brecht, sino como respuesta a factores externos. Circunstancias políticas: la lucha contra el fascismo , el exilio, luego el apoyo de Brecht en el establecimiento de la recién formada RDA .
Heiner Müller , quien jugó un papel central al reconocer el texto de Fatzer como un gran drama del siglo XX, interpretó este último esfuerzo como una reducción deliberada de los estándares en un intento de "limpiar los cuerpos de los sótanos, mientras se construyen las casas. sobre los mismos cimientos ", identificado como un dilema crucial de la política cultural de la RDA. En contra de esto, sostiene la calidad estética y las posibilidades experimentales del texto de Fatzer, que, en su irresolución, se acerca más a la forma de escribir de Kafka bajo la "presión de la experiencia". [11]
La naturaleza suelta de las 500 páginas del Fragmento Fatzer contrasta fuertemente con la forma muy concisa del Lehrstücke completo. El tema central de la confrontación de los impulsos individualistas de un individuo fuerte (masculino) (Fatzer) versus la solidaridad con un grupo es descrito por Müller como el inmenso esfuerzo de Brecht por consolidar la postura de sus primeras obras con el nuevo enfoque marxista del Lehrstücke. , como "guerra de desgaste Brecht contra Brecht (= Nietzsche contra Marx, Marx contra Nietzsche)". [12]
Publicación
El propio Brecht publicó un fragmento de 13 páginas llamado "Fatzer, 3" en el primer número del Versuche en 1930. [13] Se anuncia la publicación de "Der Untergang des Egoisten Johann Fatzer" para un próximo número del Versuche, pero nunca sucedió. .
Reiner Steinweg publicó piezas sobre la teoría de Lehrstück en 1976. [14] También el programa del estreno de la obra en la Schaubühne am Halleschen Ufer del mismo año contiene fragmentos seleccionados del texto.
La primera publicación alemana del texto como una obra de teatro general en forma de libro apareció en 1994 como una versión teatral producida por Heiner Müller para la producción de la Deutsche Schauspielhaus en Hamburgo en 1978. [15]
Representaciones teatrales
A pesar de su publicación tardía, ha habido varias adaptaciones teatrales del texto a partir de 1976. Estéticamente van desde producciones teatrales bastante tradicionales en el estilo del Teatro Épico [16] hasta enfoques que reflejan las teorías experimentales de Brecht en profundidad tanto para el acceso público producciones [17] y proyectos de investigación universitarios que examinan las posibilidades de integrar la praxis y la teoría teatrales como sugiere el enfoque de Brecht al texto de Fatzer. [18]
Cronología de actuaciones seleccionadas
- Der Untergang des Egoisten Johnann Fatzer , Schaubühne am Halleschen Ufer, Berlín (Oeste), 1976. Director: Frank Patrick Steckel [19]
- La caída del egoísta Johann Fatzer , Shelter West Theatre Company, Nueva York, 1978. Director: W. Stuart McDowell
- Der Untergang des Egoisten Johnann Fatzer , Deutsches Schauspielhaus , Hamburgo 1978. Directores: Wolfgang Karge / Matthias Langhoff [20]
- FatzerMaterial , TheaterAngeluNovus , Viena 1985 [21]
- FatzerMaterial. Vom Theatre ist daher zu sagen, was man vom Körper sagt. Universidad de Viena 1988/89. Dirección: Josef Szeiler / Monika Meister [22]
- Duell Traktor Fatzer , Berliner Ensemble , Berlín 1993–1996. Director: Heiner Müller (Basado en Volokolomsk Highway III de Müller , The Duel ( Wolokolamsker Chaussee III, Das Duell), Mommsens Block y Tractor (Traktor), así como la compilación de Heiner Müller del fragmento Fatzer de Brecht)
- massakermykene . Bertolt Brecht «Fatzer fragmento» / Aischylos « Agamenón » ( Orestíada ). theatrecombinat wien , Abbatoire St. Marx, Viena 1/1999 - 12/2000 [23]
- Rastros de: Fatzer . Proyecto juvenil internacional con motivo del aniversario de la ciudad Mülheim. Mülheim an der Ruhr, 2008-2010 [24]
Bibliografía
- Bertolt Brecht : Der Untergang des Egoisten Johann Fatzer . Bühnenfassung von Heiner Müller. Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1994. (edición suhrkamp 1830). ISBN 978-3-518-11830-6
- Bertolt Brecht : La desaparición del egoísta Johann Fatzer . Traducido por Stefan Brun, 1992. (Basado en una versión teatral alemana del Berliner Ensemble y el estreno en inglés en Prop Thtr en Chicago)
- Bertolt Brecht : Versuche 1-3. 1930.
- Heiner Müller : fatzer + - keuner. En: Heiner Müller: Rotwelsch. Berlín 1982.
- Reiner Steinweg : Brechts Modell der Lehrstücke . Zeugnisse, Diskussionen, Erfahrungen. Fráncfort del Meno, Suhrkamp, 1976.
- Josef Szeiler (ed.): FatzerMaterial. Viena, Colonia, Böhlau 1990 (= Maske und Kothurn, 34.1-4, 1988).
- Judith Wilke : The Making of a Document: An Approach to Brecht's Fatzer Fragment. En: The Drama Review, 43.4 (1999).
- Judith Wilke : Brechts Fatzer -Fragmento: Lektüren zum Verhältnis von Dokument und Kommentar. 1998.
- Squiers, Anthony . Introducción a la filosofía política y social de Bertolt Brecht: revolución y estética. Ámsterdam: Rodopi. 2014. ISBN 9789042038998
Referencias
- ^ Brecht 1994, p61. "KOCH / Die Schlacht hat uns / Nicht umgebracht, aber / Bei ruhiger Luft im stillen Zimmer / Bringen wir uns selber um."
- ^ Brecht 1994, p69 / 70. "FATZER / Allen Menschen zugleich gehört die Luft und die Straße / Frei zu gehen im Strom der Verkehrenden / Menschliche Stimmen zu hören, Gesichter zu sehen / Muß mir erlaubt sein./Ist doch mein Leben kurz und bald aus und unter den Gehenden / Wer ich nicht mehr gesehen. Selbst im Kampf muß ich atmen / Essen und trinken wie sonst. Vielleicht dauert er ewig / Nämlich länger als ich, und dann hab ich erschlagen / Überhaupt nicht gelebt. verbergen / Einen verkommenen Mann. Das alles beweist, daß ich gehen kann / Wies mir beliebt und wohin ich will "
- ^ Brecht: Arbeitsjournal. Entrada desde el 25 de febrero de 1939
- ^ Brecht: Arbeitsjournal. Entrada desde el 10 de julio de 1951
- ^ Müller, 1982, p. 147
- ^ Steinweg 1976, p. 73
- ^ "Das ganze stück, da ja unmöglich, einfach zerschmeißen für experiment, ohne realität! Zur‚ selbstverständigung '". Steinweg 1976, página 77. Ortografía y énfasis siguiendo el original.
- ↑ Steinweg 1976, p.72
- ↑ Ver a este respecto, por ejemplo, las observaciones de Reiner Steinweg sobre el teatro como Politaeum en Reiner Steinweg: A 'Theatre of the Future'
- ^ Steinweg 1976
- ^ Müller, 1982
- ^ Müller, 1982, p. 140-149
- ^ Brecht 1930
- ^ Steinweg 1976
- ^ Brecht 1994
- ^ Schaubühne am Halleschen Ufer , (Oeste) Berlín , 1976; Estreno estadounidense , Shelter West Theatre Company , Nueva York 1978
- ^ TheaterAngelusNovus , FatzerMaterial Viena 1985; theatrecombinat wien , massakermykene , Viena 1999/2000
- ^ FatzerMaterial. Vom Theatre ist daher zu sagen, was man vom Körper sagt. Universidad de Viena 1988/89. Documentado en Szeiler 1990.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2010 . Consultado el 29 de marzo de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Brecht 1994
- ^ Descrito en Reiner Steinweg: A 'Teatro del futuro'
- ^ Szeiler 1990
- ^ http://www.theatercombinat.com/projekte/massaker/index_en.htm
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 14 de abril de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )