Blossius Aemilius Dracontius ( c. 455 - c. 505 ) de Cartago fue un poeta cristiano que floreció en la última parte del siglo quinto. Pertenecía a una familia de terratenientes y ejercía como abogado en su lugar de origen. Después de la conquista del país por los vándalosAl principio, a Dracontius se le permitió retener la posesión de sus propiedades, pero posteriormente fue despojado de sus propiedades y encarcelado por el rey vándalo, cuyos triunfos había omitido celebrar, mientras había escrito un panegírico sobre un gobernante extranjero y hostil. Posteriormente, dirigió un poema elegíaco al rey, pidiendo perdón y suplicando su liberación. Se desconoce el resultado, pero se supone que Dracontius obtuvo su libertad y emigró al norte de Italia en busca de paz y tranquilidad. Esto es consistente con el descubrimiento en Bobbio de un manuscrito del siglo XV, ahora en la Biblioteca Nazionale de Nápoles , que contiene varios poemas de Dracontius (la Carmina minora ). [1]
La más importante de sus obras es el De laudibus Dei en tres libros. El relato de la creación , que ocupa la mayor parte del primer libro, fue editado en una fecha temprana por separado bajo el título de Hexameron , y no fue hasta 1791 que los tres libros fueron editados por Faustino Arévalo . La disculpa ( Satisfactio ) consta de 158 pareados elegíacos ; generalmente se supone que el rey al que se dirige es Gunthamund (484–496). La Carmina minora , casi toda en verso hexámetro , consta de ejercicios escolares y declamaciones retóricas, entre otras la fábula de Hylas , con un prefacio a su tutor, el gramático Felicianus ; De raptu Helenae (La violación de Helena ); Medea ; y dos epitalamias . También es probable que Dracontius fuera el autor de la Orestis Tragoedia , un poema de unos 1.000 hexámetros, que en lenguaje, métrica y tratamiento general del tema muestra un parecido sorprendente con las otras obras de Dracontius. [1]
Las opiniones difieren en cuanto a sus méritos poéticos, pero, cuando se tiene en cuenta la exageración retórica y la consiguiente falta de lucidez, sus obras muestran un considerable vigor de expresión y un notable conocimiento de la Biblia y de la literatura clásica romana . [1]
Referencias
- ^ a b c dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Dracontius, Blossius Aemilius ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 464–465. Notas finales:
- Ediciones:
- De Deo y Satisfactio , ed. Arévalo, reimpreso en Patrologiae cursus de Migne , lx.
- Carmina minora , ed. F. de Duhn (1873).
- Sobre Dracontius en general:
- A. Ebert, Allgemeine Geschichte der Lit. des Mittelalters im Abendlande , i. (1874)
- C. Rossberg, En D. Carmina minora (1878)
- H. Mailfait, De Dracontii poëtae lingua (1902)
- Sobre la tragoedia de Orestis :
- Ediciones de R. Peiper (1875) y C. Giarratino (Milán, 1906)
- Panfletos de C. Rossberg (1880, sobre la autoría; 1888, materiales para un comentario).
- Ediciones:
Otras lecturas
- Lejay, Paul (1909). Enciclopedia católica . 5 . Nueva York: Robert Appleton Company. . En Herbermann, Charles (ed.).
- "Studi draconziani (1912-1996)", cura di Luigi Castagna, Nápoles, Loffredo 1997
- A. Arweiler, "Interpretación del cambio cultural: Semiótica y exégesis en De laudibus Dei de Dracontius" , en Poesía y exégesis en el cristianismo latino premoderno: el encuentro entre las estrategias de interpretación clásicas y cristianas . Eds. Willemien Otten y Karla Pollmann (Leiden y Boston: Brill, 2007) (Suplementos de Vigiliae Christianae, 87).
- Luceri, Angelo (ed.). Gli epitalami di Blossio Emilio Draconzio (Rom. 6 y 7) (Roma: Herder, 2007) (Biblioteca di cultura romanobarbarica; 10).
- Galli Milić, Lavinia (ed., Com.). Blossi Aemilii Dracontii, Romulea VI-VII (Firenze: Felice le Monnier, 2008) (Testi con commento filologico, 18).
- Francisco Arevalo, ed., Dracontii Poetae Christiani Saeculi V .: Carmina ex manuscriptis Vaticanis duplo auctiora iis, quae adhuc prodierunt '
- Dracontius, Hexaemeron '