La Iglesia Morava de Dukinfield fue fundada en Dukinfield , Cheshire , Inglaterra en 1755 luego de un período de trabajo evangelístico en el área por parte de los moravos desde 1742. Ahora se encuentra dentro del distrito metropolitano de Tameside , Greater Manchester .
Desde 1740, los evangelistas dirigidos por David Taylor habían estado trabajando en Lancashire, Cheshire y Derbyshire y se había establecido una congregación evangélica en Dukinfield. Taylor conoció al reverendo Benjamin Ingham , vicario de Ossett en Yorkshire, quien era un gran partidario de la Iglesia Morava . Ingham era un asociado de John Wesleyde sus días en Oxford y se había encontrado con los moravos en el viaje de Wesley a América. Ingham recomendó que Taylor buscara ayuda de los moravos, por lo que en 1742, el Brn George Prosky y David Heckwälder visitaron a Taylor. Esta reunión inició el trabajo que condujo a la formación de una Sociedad Morava en 1743. Esta Sociedad estaba adscrita a la iglesia parroquial pero seguía las prácticas moravas para la edificación y el evangelismo. [1]
En mayo de 1751 se colocó la primera piedra de la primera capilla morava en Dukinfield en Old Road. Esto fue para servir a la Sociedad Morava. Sin embargo, siguiendo una solicitud del líder de la Sociedad, James Greening, el obispo Johannes von Watteville visitó Dukinfield y el 26 de abril de 1755 aceptó la solicitud de la Sociedad de convertirse en una congregación de pleno derecho de la Iglesia Morava. Al mismo tiempo, el obispo presentó al hombre elegido para ser el ministro de Dukinfield, Francis Oakley de St John's College, Oxford . [2]
En el siglo XVIII, la Iglesia Morava tenía asentamientos que eran en gran parte comunidades autónomas. Los asentamientos solían tener una capilla, una Casa de Hermanos Únicos, una Casa de Hermanas Solteras, una Casa de Viudas, escuelas y una posada. Los miembros solteros vivirían, trabajarían y adorarían juntos en sus Casas comunales. Un asentamiento puede tener su propio médico, panadería, tienda, granja, zapateros, guanteros y carpinteros. La congregación estaba organizada en Coros, por ejemplo, el Coro de Casados, el Coro de Hermanas Solteras, el Gran Coro de Niñas y el Coro de Niñas Pequeñas, cada uno de los cuales era una subcomunidad que servía a Cristo a su manera. [3]
La capilla de Dukinfield estaba destinada a formar el centro de tal asentamiento. Se compró un cementerio. Una casa cerca de la capilla fue entregada a la Hna. Wyring de Fulneck y su grupo de diez mujeres y niñas para que la usaran como la Casa de las Hermanas Solteras. Se inició una Casa de los Hermanos con cinco miembros en habitaciones pertenecientes a una tal Alice Brown. En 1758 se construyeron y consagraron Casas más grandes, las Hermanas en el lado norte de la iglesia y los Hermanos en el sur. En 1761, la viuda Grundy abrió una escuela para niñas y en 1769 se abrió una escuela para niños con diez alumnos. En mayo de 1764 se amplió la capilla y se llenó de gente en su reapertura. En el servicio del amanecer de Pascua en el cementerioel 26 de marzo de 1769 asistió una multitud de dos mil personas; a pesar de que algunos de los espectadores estaban borrachos, el servicio se desarrolló en paz. [4]
Dukinfield fue vigorosa en su trabajo misionero, estableciendo estaciones de predicación en Padfield, Hayfield, Bullock Smithy (es decir, Hazel Grove), Mobberley, Macclesfield y Manchester. El trabajo en Mobberley produjo cierta tensión con los predicadores metodistas, porque los moravos no aceptaban la doctrina metodista de que los pecadores podían ser santificados hasta que fueran perfectos; más bien, siempre serían pecadores que requieren gracia. [5] El trabajo en Clarksfield en Oldham finalmente condujo a la creación de la Iglesia Morava de Salem en 1825. [6]