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Tamgha del clan Dulo.

El clan Dulo era una dinastía gobernante de los búlgaros . Los orígenes de los clanes búlgaros y dulo no se conocen con precisión, y existen muchas teorías sobre su origen. [1] Generalmente se considera que ellos, o al menos la casta de élite [2] , estaban íntimamente relacionados con el origen y la actividad de los hunos y el khaganato turco occidental . [3] En particular, se dice que los Dulo descendían de los gobernantes de la Gran Bulgaria, que fue fundada por el padre de Khan Asparukh (679–701) en las estepas de Ucrania . [4]Este estado fue una monarquía centralizada desde sus inicios, a diferencia de las entidades políticas hunno-turcas anteriores, que eran confederaciones tribales. [5]

La familia real y los gobernantes de la Antigua Gran Bulgaria (632-668) y la primera mitad del Primer Imperio Búlgaro (681-1018), en sus listas de príncipes ( Nominalia de los khans búlgaros ) reclamaron a través de Irnik, quien probablemente estaba relacionado con o fue Attila 's hijo Ernak sí mismo, o al menos de Attilid descenso. [1] [6] Durante el período pagano, la sucesión del liderazgo del clan se basó en tradiciones traídas a los Balcanes desde la estepa euroasiática , que incluyen la ascendencia divina de los gobernantes. [7] A la cabeza del clan estaba el Khan, quien reinó como jefe de estado, líder militar y probablemente sumo sacerdote del dios búlgaro Tangra . [5]

Historia de la investigación [ editar ]

La mayor parte de lo que se sabe sobre el clan está escrito en la Nominalia de los khans búlgaros . Los Nominalia listas como el primer gobernante mítico Avitohol , que vivió 300 años y descendiente del clan dulo. [8] Josef Marquart y muchos otros historiadores identificaron a Avitohol con Atila el Huno. [9] [10] Steven Runciman consideró posible la conexión, pero sospechosa y sin importancia si se confirma el vínculo entre Irnik-Ernak. [11] Runciman consideró el nombre Avitohol sin sentido y su origen bíblico más convincente. [12] Consideró que los misioneros estaban difundiendo el Antiguo Testamentohistorias sobre las estepas euroasiáticas , así como la historia de Jafet , el antepasado del pueblo euroasiático, que se modifica fácilmente en el nombre latino Avitus (ancestral; abuelo) y turco Awit (ancestro) del que deriva. [13] Runciman consideraba que Avitohol era un ancestro mitológico lejano. [14] Ivan Biliarsky considera que tanto Avitohol como Irnik eran solo figuras míticas de personalidades históricas. [10] Según él, el Nominaliamuestra que la memoria del clan y la genealogía importante para los pueblos de Asia Central fue igualmente significativa para los búlgaros, así como la comprensión cosmológica de la historia, ya que el Avitohol y el Irnik fueron mencionados en la categoría del creador y fundador , el ancestro-creador divino mitológico. representado en la reencarnación del héroe cultural dentro de los ciclos de tiempo. [10] [15] Jean W. Sedlar consideró que la conexión con Atila era justamente dudosa, y argumentó que la posibilidad de una dinastía esteparia que produjo gobernantes hunos como Atila también pudo haber producido gobernantes para los búlgaros. [dieciséis]

El segundo gobernante en la lista es Irnik, que vivió 150 años y también descendió del clan Dulo. [17] Generalmente se considera que en Nominalia bajo Irnik se consideraba el tercer hijo de Atila, Ernak . [18] [10] Vasil Zlatarski pensó que la identificación entre Irnik y Ernak era inútil, y eran dos personas y familias diferentes. [19] Zlatarski señaló, puntos que Runciman consideró indiscutibles; [20] si Irnik era Ernak, entonces tanto Ernak como Atilla pertenecían al clan Dulo, mientras que, en realidad, ninguna fuente menciona al clan Dulo en relación con ellos; [19] según NominaliaIrnik gobernó desde 437, es decir, varios años antes de la muerte de Atila en 453, lo cual es imposible. [21] Debido a que se le asignó un reinado de 150 años, Runciman consideró la inexactitud de la fecha de adhesión como un error venial. [11]

Kurt ( Kubrat ; c. 632–665), miembro del clan, se rebeló contra los ávaros de Panonia y fundó la Antigua Gran Bulgaria en el territorio de la Ucrania moderna . [1] Durante la segunda mitad del siglo VII, sus hijos dividieron la familia real búlgara y se extendieron por Europa, desde el río Volga hasta la sombra de las montañas Matese : Bezmer ( Ucrania ), Kotrag ( Volga Bulgaria ), Kuber ( Macedonia balcánica). ), Asparukh ( Danubio Bulgaria ) y Alcek (Sepino , Bojano , Isernia ). [22] En Nominalia, el Bezmer (c. 665-668) fue el último gobernante Dulo en el lado norte del río Danubio (de la Antigua Gran Bulgaria), mientras que el Asparukh (c. 681-701) fue el primero del lado sur del río (Primer Imperio Búlgaro). Lo siguió Tervel (c. 700–721) y el último gobernante de Bulgaria del clan Dulo, Sevar (c. 721–737). Según Teófanes , en 761 o 762 los búlgaros " se levantaron, mataron a sus señores hereditarios y establecieron como rey a un hombre malvado llamado Teletzes , que tenía 30 años ". [23]Los historiadores generalmente interpretan el testimonio como evidencia de una masacre de la dinastía anterior (el clan Dulo) y el surgimiento de un nuevo líder sin conexión con el régimen anterior. [23] [24]

Origen [ editar ]

El origen exacto es oscuro. [1] Algunos investigadores consideran que el origen del clan probablemente fue turco. [24] [25] [26] Esta proposición fue sugerida por Mikhail Artamonov , [27] y fue promovida por Lev Gumilev (1967), lo que implica que puede haber una asociación del clan Dulo con los cinco Duolu (o To-lu ) tribus de los turcos occidentales . [27] El primer khaganato turco (552–581) fue durante la guerra civil de Göktürk (581–593) dividido en khaganato occidental y oriental. El Western fue dirigido por Onoq (diez flechas), los cinco Duolu y cincoTribus Nushibi . [27] Muchos historiadores modernos consideran que el primer gobernante búlgaro histórico, Kubrat, pertenecía al clan Dulo de los turcos occidentales, la llamada alianza Onogurs Bulgars. [28] [29] [30] [31]

Algunos historiadores incluso han identificado al qaghan Moheduo occidental ( Külüg Sibir ) con Organa , el tío materno de Kubrat. [24] [32] Con precisión o no, todavía apunta a la rivalidad entre los búlgaros, liderados por Kubrat del clan Dulo, y los jázaros , liderados por el clan Ashina . [23] [32]

Omeljan Pritsak consideró además la conexión del nombre del clan Dulo con el nombre de la antigua casa gobernante de Xiongnu屠 各Tuge (en chino antiguo d'o-klâk ). [31] [26] Esta asociación podría probar aún más el vínculo entre Xiongnu y Huns (así como Huns y Bulgars). [31] [33] Peter B. Golden supone que el apellido tribal Xiongnu 獨孤Dugu (< d'uk-kuo ) o 屠 各Tuge (< d'o-klâk ) posiblemente refleja la tribu turca * Tuğqu o * Tuğlağ " subyacente de el tuğ ? "[34] sin embargo, todavía considera a la asociación turca como especulativa. [27]

Mercia MacDermott afirmó que el clan Dulo tenía al perro como su animal sagrado. [35] MacDermott consideró que la expresión búlgara conservada hasta el día de hoy " mata al perro ", en el sentido de " él da las órdenes ", es una reliquia de la época en que Dulo Khan sacrificó un perro a la deidad Tangra en el nombre de toda la comunidad. [35]

Algunos eruditos búlgaros modernos, el más destacado de ellos, a saber, Peter Dobrev, argumentaron que los nombres turcos de los animales en el calendario búlgaro (que también se encuentran en Nominalia ) muestran que los pueblos turcos habían tomado prestadas estas palabras del idioma iraní (búlgaros). . Sin embargo, según Raymond Detrez , esta teoría tiene sus raíces en los períodos de sentimiento anti-turco en Bulgaria y tiene una motivación ideológica. [36] Como tal, la lengua proto-búlgara (del grupo que estableció el estado de Bulgaria), se afirmó que era de lengua iraní, aunque generalmente se acepta que era la rama turca de Oghuric y relacionada con la moderna Chuvash . [36]

Aleksandar Burmov señaló que los escritores medievales con varios nombres mencionaron hunos y búlgaros, y algunos autores los mencionaron como categorías étnicas separadas. [37] Los casos de mezcla de información para búlgaros y hunos en algunos autores, así como el posible acercamiento de los nombres Avitohol - Attila e Irnik - Ernak, no dan razón para trazar una línea de igualdad entre los dos grupos étnicos. [37] Según Burmov, no hay evidencia histórica de que los búlgaros y los hunos vivieran en el mismo territorio. [37] Burmov, Peter B. Golden, Gyula Némethy Panos Sophoulis concluyó que la afirmación de ascendencia attilida muestra la mezcla de elementos hunos europeos con los grupos turcos de Oğuric recién llegados, ya que el número de pruebas de naturaleza lingüística, etnográfica y sociopolítica muestra que los búlgaros pertenecían al grupo de pueblos turcos. [37] [24] [26] [30]

Etimología [ editar ]

B. Zhivkov enfatizó que Dulo y Nushibi eran confederaciones tribales y no dinastías gobernantes. [32] B. Simeonov derivó Dulu de Turkic dul / tul (grande, poderoso, gigante; caballo de guerra), y vio a Dulo como una forma parcialmente eslavizada. [27] El * Dullu Simeonov derivó de Old Hunnic dul + lu (montado, jinete). [27] Según Peter B. Golden , no se atestigua tal palabra huna. [27] Según G. Clauson , Old Turkic tul denota "viuda, viudo". [27] Golden, citando a Lajos Ligeti(1986), se preguntó si Dulo era el resultado del eslavicismo del título turco Yula . [38] Aun así, todas las hipótesis que PB Golden considera por ahora como especulativas. [27]

Legado [ editar ]

Dulo Hill en la isla Livingston , cerca de la Antártida , lleva el nombre de la dinastía gobernante búlgara Dulo. [39]

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b c d Fine, John VA Jr. (1991) [1983]. Los Balcanes de la Alta Edad Media: un estudio crítico desde el siglo VI hasta finales del siglo XII . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 66, 300. ISBN 0-472-08149-7.
  2. ^ Pohl 1998 .
  3. Golden, Peter B. (2011). Estudios sobre los pueblos y culturas de las estepas euroasiáticas . Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. págs. 143-144. ISBN 9789732721520.
  4. ^ El mundo y sus pueblos: Grecia y los Balcanes orientales . Nueva York: Marshall Cavendish. 2010. p. 1474. ISBN 9780761478836.
  5. ↑ a b Hupchick, Dennis (2017). Las guerras bizantinas-búlgaro por la hegemonía balcánica medieval temprana: cráneos plateados y ejércitos cegados . Cham: Palgrave Macmillan. pag. 9. ISBN 9783319562056.
  6. ^ Kim , 2013 , p. 59, 142.
  7. ^ Biliarsky, Ivan (2011). Palabra y poder en la Bulgaria medieval . Leiden: BRILL. pag. 218. ISBN 9789004191457.
  8. Runciman (Libro I) 1930 , p. 11.
  9. Runciman (Libro I) 1930 , p. 12.
  10. ↑ a b c d Biliarsky, Ivan (2013). La historia del profeta Isaías: el destino y el significado de un texto apócrifo . Rodaballo. págs. 255-257. ISBN 9789004254381.
  11. ↑ a b Runciman (Apéndice III) 1930 , p. 280.
  12. ^ Runciman (Libro I; Apéndice III) 1930 , p. 11-12; 281.
  13. Runciman (Libro I) 1930 , p. 11-12, 281.
  14. ^ Runciman (Apéndice III) 1930 , p. 281.
  15. ^ Biliarsky, Ivan (2011). Palabra y poder en la Bulgaria medieval . Rodaballo. pag. 218. ISBN 9789004191457.
  16. ^ Sedlar, Jean W. (2011). Europa Central Oriental en la Edad Media, 1000-1500 . Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 9780295800646.
  17. Runciman (Libro I) 1930 , p. 11-12.
  18. ^ Runciman (Apéndice III) 1930 , p. 11-12, 280-281.
  19. ↑ a b Zlatarski , 1918 , pág. 79–80.
  20. ^ Runciman (Apéndice III) 1930 , p. 280–281.
  21. Zlatarski , 1918 , p. 80.
  22. Runciman (Libro I) 1930 , p. 2-24.
  23. ↑ a b c Curta, Florin (2006). El sureste de Europa en la Edad Media, 500-1250 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.  79 , 85. ISBN 9780521815390.
  24. ↑ a b c d Sophoulis, Panos (2011). Bizancio y Bulgaria, 775-831 . Rodaballo. págs. 92, 147–148, 71, 111. ISBN 9789004206960.
  25. ^ Denis Sinor (1990). La historia de Cambridge de Asia interior temprana . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 261. ISBN 0521243041.
  26. ↑ a b c Sanping Chen (2012). China multicultural en la Alta Edad Media . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 97. ISBN 978-0812206289.
  27. ^ a b c d e f g h i Golden, Peter B. (2012), Oq y Oğur ~ Oğuz * (PDF) , Estudios turcos y de Oriente Medio, Universidad de Rutgers, págs. nota al pie 37, archivado desde el original (PDF) el 2015-04-19
  28. ^ Brook, Kevin Alan (2006). Los judíos de Khazaria . Rowman y Littlefield . pag. 13. ISBN 9781442203020.
  29. ^ Curta, Florin; Kovalev, Roman (2008). La otra Europa en la Edad Media: ávaros, búlgaros, jázaros y cumanos . Rodaballo. pag. 288. ISBN 9789004163898.
  30. ↑ a b Golden, Peter B. (2003). Nómadas y sus vecinos en la estepa rusa: turcos, jázaros y qipchaq . Ashgate / Variorum. pag. 71. ISBN 9780860788850.
  31. ↑ a b c Kim , 2013 , p. 59.
  32. ↑ a b c Boris Zhivkov (2015). Khazaria en el noveno y décimo siglos . Rodaballo. págs. 50, 52–53. ISBN 9789004294486.
  33. ^ Antonio Carile (1995). Teoderico ei Goti tra oriente e occidente . Longo. pag. 28. ISBN 978-88-8063-057-9.
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  36. ↑ a b Raymond Detrez (2005). Desarrollo de la identidad cultural en los Balcanes: convergencia vs. Divergencia . Peter Lang. pag. 29. ISBN 9789052012971.
  37. ↑ a b c d Zlatarski (Burmov) 1948 , p. 83.
  38. ^ Golden, Peter B. (2005) "Khazarica: Notas sobre algunos términos de Khazar", en Turkic Languages , ed. Lars Johanson, Harrassowitz Verlag, pág. 215
  39. ^ Diccionario geográfico compuesto de la Antártida: Dulo Hill.

Fuentes [ editar ]

  • Zlatarski, Vasil N. (1918). Historia medieval del Estado búlgaro, Vol I: Historia del Primer Imperio Búlgaro, Parte I: Edad de la Dominación Huno-Búlgara (679-852) (en búlgaro). Sofia: Science and Arts Publishers, 2ª edición (Petar Petrov, Ed.), Zahari Stoyanov Publishers, 4ª edición, 2006. ISBN 954-739-928-4.
  • Pohl, Walter (1998), "Concepciones de etnicidad en los estudios medievales tempranos" , en Lester K. Little; Barbara H. Rosenwein (eds.), Debating the Middle Ages: Issues and Readings , Blackwell Publishers, págs. 13-24
  • Runciman, Steven (1930). Una historia del primer imperio búlgaro . G. Bell & Sons, Londres.
  • Hyun Jin Kim (2013). Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781107009066.