La díada es un título usado por los pitagóricos para el número dos, que representa el principio de "dualidad" u "otredad".
Numenius de Apamea , un filósofo neopitagórico de finales del siglo II d.C., dijo que Pitágoras le dio el nombre de Mónada a Dios y el nombre de Díada a la materia. [1] [ necesita una cita para verificar ] Aristóteles equiparó la materia como la formación de los elementos (energías) en el mundo material, ya que el material estático se formó por las energías sobre las que actuaba la fuerza o el movimiento. [ cita requerida ] Filósofos neoplatónicos e idealistas posteriores como Plotino trataron a la díada como una segunda causa ( demiurgo ), [cita requerida ]que era la mente divina (nous) que a través de una naturaleza reflexiva[ aclaración necesaria ](finitud) hace que la materia "aparezca" o se vuelva perceptible.
Ver también
Referencias
- ↑ Chalcidius r.52, 5-24, citado en Kahn, Charles N. (2001). Pitágoras y los pitagóricos: una breve historia . Indianápolis, IN: Hackett Pub. pag. 172. ISBN 0-87220-575-4.