Ebenezer Elliott

El joven Ebenezer Elliott

Ebenezer Elliott (17 de marzo de 1781 - 1 de diciembre de 1849) fue un poeta inglés, conocido como el rimador de la Ley del Maíz por liderar la lucha para derogar las Leyes del Maíz, que estaban causando penurias y hambrunas entre los pobres. Aunque él mismo era propietario de una fábrica, su decidida devoción por el bienestar de las clases trabajadoras le ganó una reputación de simpatía mucho después de que su poesía dejó de ser leída.

Vida temprana

Elliott nació en New Foundry, Masbrough , en la parroquia de Rotherham , Yorkshire . Su padre, conocido como "Devil Elliott" por sus sermones ardientes, era un calvinista extremo y un radical fuerte . Se dedicaba al comercio del hierro. ^[1] Su madre sufría de mala salud, y el joven Ebenezer, aunque uno de los once hijos, de los cuales ocho alcanzaron la madurez, tuvo una infancia solitaria y bastante morbosa. ^[1] A la edad de seis años contrajo viruela , que lo dejó "terriblemente desfigurado y seis semanas ciego". ^[2] Su salud se vio afectada permanentemente y sufrió enfermedades y depresión en su vida posterior.

Primero fue educado en una escuela para damas , luego en la Escuela Hollis en Rotherham, donde le "enseñaron a escribir y poco más", pero generalmente se lo consideraba un idiota . ^[1] Odiaba la escuela y prefería hacer novillos, pasando su tiempo explorando el campo alrededor de Rotherham, observando las plantas y la vida silvestre local. A la edad de 14 años comenzó a leer extensamente por su cuenta, y en sus horas de ocio estudió botánica , coleccionó plantas y flores, y quedó encantado con la aparición de "una hermosa serpiente verde de aproximadamente un metro de largo, que en la fina Los sábados por la mañana, alrededor de las diez, parecían esperarme en lo alto de Primrose Lane ". Cuando tenía 16 años fue enviado a trabajar en la fundición de su padre., donde recibió solo un pequeño dinero de bolsillo en lugar de salario durante los siguientes siete años. ^{[1] [2]}

Obras tempranas

En un fragmento de autobiografía impreso en El Ateneo (12 de enero de 1850) dice que fue totalmente autodidacta, y atribuye su desarrollo poético a los largos paseos por el campo emprendidos en busca de flores silvestres, y a una colección de libros, incluidas las obras de Young , Barrow , Shenstone y John Milton , legado a su padre. ^[1] Su yerno, John Watkins, dio un relato más detallado en "La vida, poesía y cartas de Ebenezer Elliott", publicado en 1850. Un domingo por la mañana, después de una gran noche de bebida, Elliott se perdió la capilla y visitó su tía Robinson, donde quedó cautivado por unas láminas de flores en color deLa botánica inglesa de Sowerby . Cuando su tía lo animó a hacer sus propios dibujos de flores, se alegró de descubrir que tenía talento para ello. Su hermano menor, Giles, a quien siempre había admirado, le leyó un poema de " The Seasons " de James Thomson , que describía polianthus y flores auriculares, y este fue un punto de inflexión en la vida de Elliott. Se dio cuenta de que podía combinar con éxito su amor por la naturaleza y su talento para el dibujo escribiendo poemas y decorándolos con ilustraciones de flores. ^[3]

En 1798, a los 17 años, escribió su primer poema, "Vernal Walk", a imitación de James Thompson. ^[1] También fue influenciado por George Crabbe , Lord Byron y los poetas románticos y Robert Southey , quien más tarde se convirtió en Poeta Laureado . En 1808, Elliott le escribió a Southey pidiéndole consejo sobre cómo publicarlo. La bienvenida respuesta de Southey inició una correspondencia a lo largo de los años que reforzó su determinación de hacerse un nombre como poeta . Solo se conocieron una vez, pero intercambiaron cartas hasta 1824, y Elliott declaró que fue Southey quien le había enseñado el arte de la poesía.

Otros poemas tempranos fueron Second Nuptials and Night, o The Legend of Wharncliffe , que fue descrito por Monthly Review como el " Ne plus ultra del horror y la grandilocuencia alemana". Sus Cuentos de la noche , incluidos El exilio y Bothwell, fueron considerados de mayor mérito y le trajeron elogios. Sus primeros volúmenes de poemas, que trataban de temas románticos, recibieron muchos comentarios hostiles, y las fallas de Night , la primera de ellas, fueron señaladas en una larga y amistosa carta (30 de enero de 1819) de Southey al autor. ^[1]

Elliott se había casado con Frances (Fanny) Gartside en 1806 y finalmente tuvieron 13 hijos. Invirtió la fortuna de su esposa en la parte que le correspondía a su padre en la fundición de hierro, pero los asuntos de la empresa familiar estaban entonces en una situación desesperada y las dificultades económicas aceleraron la muerte de su padre. ^[1] Elliott perdió todo y quebró en 1816. En 1819 obtuvo fondos de las hermanas de su esposa y comenzó otro negocio como comerciante de hierro en Sheffield . Esto prosperó y en 1829 se había convertido en un exitoso comerciante de hierro y fabricante de acero. ^[1]

Actividad política

Cuando se declaró en bancarrota, Elliott se había quedado sin hogar y sin trabajo, enfrentando el hambre y contemplando el suicidio. Siempre se identificó con los pobres. Permaneció amargado por su anterior fracaso, atribuyendo las pérdidas pecuniarias de su padre y las suyas propias al funcionamiento de las Leyes del Maíz , ^[1] cuya derogación se convirtió en el mayor problema de su vida.

Elliott se hizo muy conocido en Sheffield por sus puntos de vista estridentes sobre los cambios que mejorarían las condiciones tanto para los fabricantes como para los trabajadores, pero a menudo sus compañeros emprendedores no le agradaban. Formó la primera sociedad en Inglaterra en pedir la reforma de las leyes del maíz: la Sociedad de Impuestos contra el Pan de Sheffield Mechanics, fundada en 1830. Cuatro años más tarde, estuvo detrás del establecimiento de la Sociedad de Derecho contra el Maíz de Sheffield y la Sociedad de Mecánicos de Sheffield. 'Instituto . También fue muy activo en la Unión Política de Sheffield e hizo una vigorosa campaña a favor de la Ley de Reforma de 1832 . Más tarde participó activamente en la agitación cartista , actuando como delegado de Sheffield en la Gran Reunión Pública en Westminster.en 1838, y presidió la reunión en Sheffield donde se presentó la Carta a la población local. Sin embargo, Elliott se retiró de la organización de Sheffield después de que el Movimiento Cartista defendiera el uso de la violencia.

La fuerza de sus convicciones políticas se reflejó en el estilo y el tenor de sus versos, ^[1] lo que le valió el sobrenombre de "Corn Law Rhymer" y le dio fama internacional. Después de un solo poema largo, "The Ranter", en 1830, llegó Corn Law Rhymes en 1831. Inspirados por el odio a la injusticia, los poemas eran vigorosos, simples y llenos de descripciones vívidas ^[1] y hacían campaña política contra los terratenientes en el gobierno que sofocó la competencia y mantuvo alto el precio del pan. También prestaron atención a las terribles condiciones que soportaba el pueblo trabajador y contrastaron su suerte con la de la nobleza complaciente . Continuó publicando un conjunto de tres volúmenes del creciente número de sus obras enEl pueblo espléndido; Corn-Law Rhymes y otros poemas (1833-1835), que incluyeron The Village Patriarch (1829), The Ranter , Keronah y otras piezas. ^[1]

The Corn Law Rhymes marcó un cambio de las largas narraciones que las habían precedido, hacia versos para cantar que llevarían un mensaje más amplio a la clase trabajadora. Varios de los poemas indican la melodía para ellos (incluida la Marsellesa ) y al menos un poema tardío, "Dicen que soy viejo porque soy gris", fue musicalizado por un compositor local. Siguió las Rimas de 1831 con los Himnos de la Ley del Maíz de 1835, que son de un espíritu aún más beligerante y político:

La langosta de Gran Bretaña

Son dioses bajo los cielos;

Aplastan a los valientes en la tumba;

Se alimentan de los suspiros de Famine. ^[4]

Para entonces, sus poemas se publicaban en Estados Unidos y Europa. La revista francesa Le Revue Des Deux Mondes envió a un periodista a Sheffield para entrevistarlo. Inicialmente se pensó que The Corn Law Rhymes había sido escrito por un mecánico de Sheffield sin educación , que había rechazado los ideales románticos convencionales por un nuevo estilo de poesía de la clase trabajadora destinada a cambiar el sistema. Elliott fue descrito como "un hijo rojo del horno", y llamado "Yorkshire Burns " o "Burns de la ciudad industrial". El periodista francés se sorprendió al encontrar a Elliott como un hombre apacible con un temperamento nervioso.

El "Sheffield que hace rodar nubes" de Elliott

Uno de los últimos poemas de Elliott, "The People's Anthem", apareció por primera vez en la Edinburgh Review de Tait en 1848. Fue escrito para música y generalmente se canta con la melodía "Commonwealth".

¿Cuándo salvarás al pueblo?

¡Oh Dios de misericordia! ¿Cuándo?

¡No reyes y señores, sino naciones!

¡No tronos y coronas, sino hombres!

Flores de tu corazón, ¡oh, Dios!

¡No las dejes pasar, como la mala hierba!

¡Su herencia un día sin sol!

¡Dios! ¡salva a la gente! ^[5]

El estribillo final parodia el himno nacional británico , God Save the Queen, y exige apoyo para la gente común. A pesar de su gran popularidad, algunas iglesias se negaron a usar himnos que lo contenían, ya que también podría verse como una crítica a Dios. En sus notas sobre el poema, Elliott exigió que se dieran votos a todos los jefes de familia responsables. El poema siguió siendo uno de los favoritos durante muchos años, y en la década de 1920 se sugirió que había calificado a Elliott para ser Poeta Laureado de la Liga de Naciones.

Las palabras de "The People's Anthem" finalmente ingresaron al himnario episcopal estadounidense y de esa fuente se incluyeron, junto con otras, en el musical de rock Godspell (1971). Allí fue retitulado "Save the People", con una nueva partitura musical. ^[6]

Amistades literarias

Las relaciones de Elliott con escritores de ideas afines se mantuvieron estrechas, particularmente con James Montgomery y John Holland , quienes defendían otras causas humanitarias. También simpatizaba con los poetas de la clase trabajadora y se registra como demasiado generoso en su elogio de la escritura incipiente que trajeron para mostrarle. Por razones de decoro, Mary Hutton se dirigió a la señora Elliott, aunque también se dirige al propio poeta en una estrofa del poema de condolencia que escribió por la muerte de dos de sus hijos. ^[7] La familia Elliott se suscribió a su próxima colección, que está dedicada a la Sra. Elliott, en agradecimiento por su simpatía y ayuda. ^[8]

Otro escritor con el que se hizo amigo cuando se mudó a Sheffield en 1833 fue el ex zapatero Paul Rodgers, quien durante un tiempo se convirtió en secretario de la Sheffield Mechanics 'Institution. Más tarde encabezaría la campaña para recaudar suscripciones para una estatua en la memoria de Elliott y escribió una memoria de él después de su muerte. ^[9] También relata cómo Elliott se hizo amigo del conferencista y escritor Charles Reece Pemberton (1790-1840) y ayudó a obtener una suscripción para apoyarlo cuando su salud se deterioró. Los dos salieron a caminar juntos en 1838, después de lo cual Elliott registró sus impresiones de “Roch Abbey”, alabando y caracterizando a su compañero. ^[10] Elliott le rindió a Peterson un tributo adicional en su poema "Poor Charles" después de la muerte de Pemberton dos años después.

El comienzo de la "Canción" de Elliot "He aquí una salud para nuestros amigos de la reforma", menciona a varios poetas entre los agitadores políticos de la Ley de Reforma de 1832, cuya aprobación celebra. ^[11] Entre los apellidos enumerados está el de Thomas Asline Ward (1781-1871), líder de la Unión Política de Sheffield y editor de Sheffield Independent . También está presente el reverendo Jacob Brettel, un ministro unitario de Rotherham que había publicado el poema "Un ministro del país" (1825) y Bocetos en verso, de los libros históricos del Antiguo Testamento (1828). ^[12] Otra referencia es a "Holanda, la pura y valiente". Este no era John Holland sino George Calvert Holland(1801-1865), a quien se dedicó el largo poema temprano de Elliott "Amor". ^[13] De origen de clase trabajadora, se había educado para convertirse en cirujano de Sheffield. El primer intento de Elliott en un soneto también se inscribió "Para GC Holland, MD"; ^[14] fue seguida por una alegre "Epístola a GC Holland, Esq., MD" sobre la emancipación de la mujer. ^[15]

En el caso de Thomas Lister (1810-1888) del cercano Barnsley, se nos concede una idea de un ejemplo de diálogo poético. Elliott escribió dos poemas titulados "Para Thomas Lister". Uno es una exhortación conmovedora a que adopte un tema elevado en su poesía, ^[16] el otro un ejercicio humorístico en hexámetros que marca la medida como "en inglés indigno, suelto y peor que la peor prosa", en respuesta a los versos que le envió. Lister. ^[17] En 1837, Lister dirigió un soneto a Elliott "Desde la cumbre de Ben Ledi" durante un recorrido a pie por Escocia. ^[18]

Años finales y muerte

En 1837, el negocio de Elliott sufrió la recesión comercial de ese año, pero todavía tenía suficiente dinero para jubilarse en 1841 y establecerse en un terreno que había comprado en Great Houghton , cerca de Barnsley . Allí vivió tranquilamente, viendo la derogación de las Leyes del Maíz en 1846 y muriendo en 1849, a la edad de 68 años. Fue enterrado en el cementerio de la Iglesia de Todos los Santos, Darfield . ^[19]

Al principio de su vida, Elliott había escrito "El epitafio de un poeta", exponiendo el programa poético por el que deseaba ser recordado:

¡Detente, Mortal! Aquí yace tu hermano

El poeta de los pobres

Sus libros eran ríos, bosques y cielos,

El prado y el páramo,

Sus maestros fueron el llanto de los corazones desgarrados,

El tirano y el esclavo

La calle, la fábrica, la cárcel,

El palacio ... ¡y la tumba! ^[20]

La noticia de su muerte fue recibida con tributos poéticos: el poeta cartista George Tweddell (1823-1903) le dedicó tres sonetos. ^[21] Otro cartista que se había convertido recientemente en su yerno, John Watkins (1809-1858), describió los últimos momentos del poeta en "Sobre la muerte de Ebenezer Elliott". ^[22] Otro homenaje con el mismo título vino del poeta de clase trabajadora, John Critchley Prince , en su "Rosario poético" (1850) ^[23] Aunque lo honró como "Sin bardo insignificante, tintineante, golpeado por la luna" y "El orgulloso Laureado de los Pobres sin pensión", también reconoció la violencia elemental de su escritura. El poeta estadounidense John Greenleaf WhittierEl poema "Elliott", por otro lado, es tan contundente como lo había sido el inglés, prohibiendo al capitalista "enjambre de langostas que maldijo los campos de cosecha de Dios" intervenir en su entierro:

Estatua de Ebenezer Elliott, Weston Park

Entonces deja que las manos calientes del pobre

Soporta a los poderosos muertos,

Y las bandas negras e incondicionales del trabajo

Detrás como pisan los dolientes.

Deja el canto y crea sus límites bautizados,

Deje el rango de su minster piso;

Regala los terrenos verdes y margaritas de Inglaterra

¡El poeta de los pobres! ^[24]

La noticia de un monumento al poeta que se erigirá en 1854 fue recibida por un homenaje de Walter Savage Landor a "La estatua de Ebenezer Elliott de Neville Burnard , (ordenada por los trabajadores de Sheffield)", celebrando al poeta y alabando la ciudad por su empresa, en un poema musculoso de fuerza radical. ^[25] Una vez que la estatua de bronce estuvo colocada en el mercado de Sheffield, el fabricante de cuchillas Joseph Senior (1819-1892) la convirtió en el tema de un soneto sin rima, "Líneas sobre el monumento de Ebenezer Elliott". Aclamando a la "pila hosca de peniques de los trabajadores ganados con esfuerzo", e igualmente escéptico del trabajo de los "bardos golpeados por la luna", se dirigió al poeta como alguien que "con la canción más británicos hambrientos alimentaron / que todos los hijos líricos que alguna vez cantó."^[26]

Un largo relato en prosa de Elliott había aparecido dos años antes de su muerte en Homes and Haunts of the Most Eminent British Poets de William Howitt (1792-1879). ^[27] Howitt había visitado a Elliott en 1846 para entrevistarlo para el artículo, donde elogió las representaciones de la naturaleza en los primeros poemas de Elliott en lugar de la perorata de su trabajo político. Después de su muerte, el obituario de Elliott apareció en Gentleman's Magazine en febrero de 1850. ^[28] También se publicaron dos biografías en ese año, una de John Watkins y otra, The Life, Character and Genius of Ebenezer Elliott , de January Searle (George Searle Phillips). ^[29] Dos años más tarde, Searle siguió su libro conMemorias de Ebenezer Elliott, el rimador de la ley del maíz . En 1876 apareció una nueva edición de las obras de Elliott de su hijo Edwin.

Legado

Paul Rodgers opinó que Elliott "ha sido tratado con dureza por los pintores y grabadores ... Los retratos publicados apenas transmiten una idea del hombre". ^[30] De los que quedan, dos se han atribuido a John Birch, quien también pintó a otros dignos de Sheffield. Uno lo muestra sentado con un pergamino en la mano izquierda y unas gafas colgando de la derecha. ^[31] El otro lo tiene sentado en una roca, sosteniendo un libro abierto en su regazo, con el estrecho valle de Black Brook al fondo. ^[32] Este lugar sobre el río Rivelin era uno de los favoritos de Elliott y se dice que grabó su nombre en una roca allí. Un dibujo de Elliott por la artista escocesa Margaret Gillies se encuentra ahora en elGalería Nacional de Retratos, Londres . ^[33] Ella había acompañado a William Howitt en 1847, cuando visitó al poeta para otra entrevista, y su trabajo fue reproducido para ilustrarlo en Howitt's Journal . Otro retrato sentado, con un libro en el regazo, "puede ser una imagen mejor", pensó Rodgers, "pero aún menos como él".

Elliott está sentado en una roca en la estatua de Neville Burnard de él, que también se pensó que tenía un pobre parecido. En su número del 22 de julio de 1854, The Sheffield Independent informó: "Muchas de las personas en Sheffield que tienen un recuerdo vívido de las características de Ebenezer Elliott se sentirán decepcionadas de que, en este caso, el escultor no haya dado una semejanza más exacta de el hombre como vivía ", pero continúa con la suposición de que se trata de una" representación un tanto idealizada del Corn Law Rhymer ". ^[34] En 1875, la obra se trasladó del centro de la ciudad a Weston Park , donde permanece.

La estatua no figura con mayor precisión en el poema de John Betjeman "Un domingo eduardiano, Broomhill, Sheffield". "Tu propio Ebenezer", apostrofiza, "mira hacia abajo desde su altura / En callejones y callejones / Y en el valle químico", ^[35] que ciertamente no lo hace. La última morada en la ciudad del poeta en 1834-1841 estaba en Upperthorpe , no en Broomhill , y hoy tiene una placa azul. Además, la inscripción en el pedestal dice simplemente Elliott, sin mencionar su nombre de pila. Esto lo señala, entre otros, el poeta de Sheffield Stanley Cook (1922-1991) en su tributo a la estatua reubicada. "No fue la conveniencia de que este perro escribiera los poemas", comenta, "pero un hombre se puede armar a partir de los transeúntes".todavía enojado por las injusticias restantes.^[36]

Rotherham, el lugar de nacimiento de Elliott, ha tardado más en honrarlo. En 2009, se erigió una obra de arte de Martin Heron en lo que ahora se conoce como la rotonda de Rhymer, cerca de Rotherham. Titulado "Cosecha", representa mazorcas de maíz estilizadas que soplan en el viento, que es una alusión a las "Rimas de la Ley del Maíz". ^[37] Ese mismo año, el nuevo pub Wetherspoons en Rotherham se llamó The Corn Law Rhymer y en marzo de 2013 se colocó una placa azul en conmemoración del poeta en el centro médico de la ciudad, marcando el sitio de la fundición de hierro donde se encontraba. Nació.

Referencias

1. Chisholm 1911 .
2. Watt 1889 , pág. 266.
3. Cada página de una edición estadounidense de The Poems of Ebenezer Elliott (Nueva York 1853), por ejemplo, está rodeada por un diseño floral.
4. Las obras poéticas de Ebenezer Elliott, The Corn-law Rhymer , Edimburgo 1840, Himno 16, p. 172 .
5. Texto completo y melodía en Hymnary org
6. Escena del teatro DC
7. The Happy Isle (1836), "Líneas dirigidas a la Sra. Elliott", p.80
8. Cuentos y poemas de la cabaña , p.15
9. Memorias de Ebenezer Elliott, el rimador de la ley del maíz, Londres 1852, págs . 247–76
10. Poetical Works 1840, p.177
11. Poetical Works 1840, p.118
12. Los poetas de Yorkshire, Londres 1845, p. 148 .
13. Obras poéticas 1840, p.28ff
14. Poetical Works 1840, p.173
15. Poetical Works 1840, págs. 153-154.]
16. Obras poéticas, 1840, p. 175.
17. Más verso y prosa por The Cornlaw Rhymer , Londres 1850, vol. 1, págs. 85–7
18. Modern Yorkshire Poets, págs . 146–9. Archivado el 9 de octubre de 2014 en la Wayback Machine . el texto, firmado simplemente con la inicial L, fue publicado en la Revista de Edimburgo de Tait vol.4, p.664
19. Inglaterra histórica 1151163
20. The Splendid Village: Corn Law Rhymes and Other Poems , 1835, vol. 3, págs. 157-158.
21. Sitio de Ebenezer Elliott
22. John Watkins, Vida, poesía y cartas de Ebenezer Elliott , Londres 1850, p.273
23. Sitio de Gerald Massey
24. Las obras poéticas completas de John Greenleaf Whittier , Boston 1873, p.146
25. La última fruta de un árbol viejo , Londres 1853, págs . 414-5
26. Smithy Rhymes y Stithy Chimes , Sheffield 1882, p. 67.
27. págs. 643–668
28. Reproducido en el sitio Spenser and Tradition
29. Disponible en Open Library
30. "Recuerdos de Ebenezer Elliott", págs. 275-276.
31. Arte Reino Unido
32. Arte Reino Unido
33. Sitio NPG
34. Historia de Sheffield
35. Archivo de poesía
36. Bosques más allá de un campo de maíz: poemas recopilados , Smith / Doorstep 1995, "The Corn Law Rhymer", p. 114.
37. Sitio de Ebenezer Elliott

Atribución:

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Elliott, Ebenezer ". Encyclopædia Britannica . 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 291-292.
• Watt, Francis (1889). "Elliott, Ebenezer"  . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 17 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 266–268.

Fuentes

• Keith Morris y Ray Hearne, Ebenezer Elliott: Corn Law Rhymer & Poet of the Poor , Rotherwood Press, octubre de 2002, ISBN 0-903666-95-2 
• La vida, poesía y cartas de Ebenezer Elliott ", por John Watkins, pub. 1850
• Las obras poéticas de Ebenezer Elliott, The Corn-Law Rhymer , Edimburgo 1840
• Inglaterra histórica . "Tumba de Ebenezer Elliot (Grado II) (1151163)" . Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra . Consultado el 16 de septiembre de 2016 .

Enlaces externos

Wikisource tiene trabajos originales escritos por o sobre: Ebenezer Elliott

• "Ebenezer Elliott" , Rotherhamweb
• La poesía de Ebenezer Elliott
• El rimador de la ley del maíz y el poeta de los pobres
• Las rimas de la ley del maíz de Ebenezer Elliott por Robert Southey
• Biografía de Ebenezer Elliott y escritos seleccionados en gerald-massey.org.uk
• Obras de o sobre Ebenezer Elliott en Internet Archive
• Obras de Ebenezer Elliott en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• "Material de archivo relacionado con Ebenezer Elliott" . Archivos Nacionales del Reino Unido .
• Material de archivo en la biblioteca de la Universidad de Leeds