Edgar Lee Hewett (23 de noviembre de 1865 - 31 de diciembre de 1946) fue un arqueólogo y antropólogo estadounidense cuyo enfoque eran las comunidades nativas americanas de Nuevo México y el suroeste de los Estados Unidos . Es mejor conocido por su papel en la aprobación de la Ley de Antigüedades , una pieza legislativa pionera para el movimiento conservacionista ; como fundador y primer director del Museo de Nuevo México ; y como el primer presidente de la Escuela Normal de Nuevo México, ahora New Mexico Highlands University .
Edgar Lee Hewett | |
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Nació | 23 de noviembre de 1865 |
Fallecido | 31 de diciembre de 1946 |
Educación | D.Sc. |
Ocupación | Arqueólogo, antropólogo |
Esposos) | Cora Whitford, madera de Donizetta Jones |
Los tratos de Hewett con María Martínez , la alfarera matriarca del Pueblo de San Ildefonso , fueron fundamentales para establecer a San Ildefonso como un centro de alfarería nativa americana. Ayudó a estimular el renacimiento de la cerámica como una forma de arte popular importante en la región.
Hewett también tuvo un papel importante en la formación del Monumento Nacional Bandelier y el Parque Histórico Nacional de la Cultura Chaco , establecido para preservar extensas ruinas prehistóricas de la gente de Pueblo que él estudió. La Ley de Antigüedades , en la que había trabajado, autorizaba el establecimiento por el poder ejecutivo de tales monumentos nacionales .
Primeros años
Hewett nació en el condado de Warren, Illinois , el 23 de noviembre de 1865. Fue educado en Tarkio College en Missouri y luego se estableció en Florence, Colorado , como miembro del sistema escolar. Finalmente se convirtió en superintendente de las escuelas de Florencia. En 1894 se convirtió en miembro de la facultad de la Escuela Normal del Estado de Colorado en Greeley, Colorado (hoy Universidad del Norte de Colorado ), donde recibió una maestría en 1893. [1]
El matrimonio de Hewett en 1891 con Cora Whitford resultó memorable para su eventual carrera y prominencia. Cora fue descrita en relatos contemporáneos como "frágil" - con frecuencia (y casi con certeza en este caso) un eufemismo para una persona que padece tuberculosis - y por consejo de sus médicos, los Hewett comenzaron a pasar tiempo en el clima más cálido del norte de Nueva York. México . La tuberculosis se consideró incurable porque no se habían descubierto antibióticos. [2] Como resultado, Edgar Hewett estuvo expuesto y quedó fascinado por las ruinas prehistóricas del Cañón Frijoles cerca de Santa Fe , un sitio que eventualmente se convertiría en la atracción principal del Monumento Nacional Bandelier . [3]
Meseta Pajarito
El interés de Hewett por Frijoles Canyon fue oportuno, ya que el etnólogo Adolph Bandelier acababa de comenzar a describir, tanto a través de artículos científicos como de su novela The Delight Makers (1890), la vida prehistórica en la meseta de Pajarito . Hewett llegó a conocer a Bandelier y lo consideró su mentor en sus propios estudios. En 1896, el propio Hewett estaba realizando trabajo de campo en la meseta, aunque continuó cediendo a la experiencia de Bandelier en la región durante muchos años.
Hewett rápidamente llegó a creer que los sitios arqueológicos de la meseta constituían un recurso nacional que debería ser preservado, y en la década de 1890 abogó por la creación de un "Parque Nacional Pajarito" que protegería esencialmente toda la meseta. Sin embargo, aún no ha llegado el momento de dar ese paso. La agricultura contemporánea en la meseta no estaba exactamente muy extendida, pero tal como estaba, los ganaderos dependían de ella para su sustento y percibían una amenaza para su bienestar económico si la tierra se prohibía para la ganadería y la agricultura. (Muchos años después, la Reserva Nacional Valles Caldera se estableció en las montañas contiguas de Jemez con un lenguaje que ordenaba explícitamente promover los intereses económicos de la región en términos de agricultura y silvicultura, aunque esa ley fue reemplazada por una nueva legislación en 2015 que movió la Reserva Nacional Valles Caldera al Servicio de Parques Nacionales sin el lenguaje económico.) [4] Estas presiones, combinadas con la oposición del Pueblo de Santa Clara , impidieron que el Parque Nacional Pajarito fuera aprobado en ese momento.
Escuela Normal de Nuevo México
En 1893, la legislatura territorial de Nuevo México , anticipando el día en que el Territorio alcanzaría la condición de estado, autorizó la fundación de una escuela normal en Las Vegas, Nuevo México . La Escuela Normal de Nuevo México, como se llamó originalmente (rebautizada como Universidad Normal de Nuevo México en 1902, y luego se convirtió en la Universidad de las Tierras Altas de Nuevo México como es hoy), tardó un poco en formarse, pero estaba lista para su primera clase de estudiantes en 1898. Para entonces, Hewett había alcanzado un mínimo de fama, al menos a nivel local, y se había hecho amigo de algunos de los agentes de poder que estaban detrás de la creación de la Escuela Normal. Fue designado en 1897 como el primer presidente de la Escuela Normal de Nuevo México. [5]
El tiempo de Hewett al frente de la Escuela Normal puede verse como un éxito en general. El colegio se organizó siguiendo las líneas convencionales de los colegios normales y comenzó con varias áreas de pedagogía dirigidas a la producción de profesores titulados, que eran necesarios para el futuro estado. La matrícula aumentó rápidamente y durante un tiempo superó la de la Universidad de Nuevo México en Albuquerque . Sin embargo, Hewett se enfrentó a algunas de las figuras poderosas de la región que no estaban de acuerdo con su posición cada vez más vocal de que los recursos arqueológicos del Territorio de Nuevo México requerían preservación. También fue criticado por un enfoque "poco convencional" de la pedagogía, un eufemismo por su entusiasmo por llevar a los estudiantes al campo (en el Pajarito Plateau) en los campamentos de verano, una práctica altamente innovadora en ese momento y que reforzó las preocupaciones de sus críticos. tenía sobre su entusiasmo por preservar los sitios allí. Particularmente polémico fue el hecho de que incluyó mujeres en sus campamentos. [5] A principios de 1903 fue presionado para que abandonara la oficina del presidente. Hewett es el homónimo de los edificios de la actual New Mexico Highlands University. [6]
El interés de Hewett por el Pajarito Plateau se intensificó durante su tiempo en la Escuela Normal. Enlistó a estudiantes de la Escuela Normal en la topografía de la Meseta, lo que le dio una base para poner sus estudios allí sobre una base más científica. También aprendió el valor de trabajar en "la habitación llena de humo " para lograr el apoyo de sus objetivos. Este fue uno de los rasgos que lo diferenciaron de sus contemporáneos como Richard Wetherill , y sus habilidades contribuyeron a la siguiente fase de su carrera. [6]
Ley de Antigüedades
Al dejar su puesto en la Escuela Normal, Hewett decidió que necesitaba mejorar sus credenciales académicas para poder avanzar. Obtuvo un doctorado en antropología de la Universidad de Ginebra en 1904. Pasó poco tiempo en la residencia en la universidad, desarrollando su disertación principalmente cotejando una serie de artículos que había escrito anteriormente (una práctica que, a los ojos de muchos de Hewett críticos, también caracterizarían y comprometerían gran parte de sus escritos posteriores) y los traducirían al francés requerido . La disertación resultante, que lleva el título de Les Communautés anciennes dans le desert Americain , fue recibida favorablemente y fue suficiente para que Hewett obtuviera su título a pesar de su incapacidad para defenderlo en el francés habitual.
Mientras tanto, el panorama político que había impedido la creación del Parque Nacional Pajarito comenzaba a cambiar. John F. Lacey , un congresista de Iowa , había visitado el norte de Nuevo México en 1902 para ver los efectos de la caza de marihuana en sitios antiguos, y había contratado a Hewett como guía. Quedó tan impresionado que contrató a Hewett para que informara al Congreso sobre los recursos arqueológicos de la región.
Para entonces, Hewett se había vuelto más hábil en el funcionamiento del sistema político y sus habilidades estaban comenzando a mostrar algunos resultados, a pesar de las fricciones en la Escuela Normal. Había viajado a Washington, DC en 1900 (un viaje no pequeño en ese momento) y se hizo amigo de la destacada antropóloga Alice Cunningham Fletcher, entre otros. En 1902, escribió una denuncia directa sobre las prácticas de caza de marihuana, que creía que estaban destruyendo los recursos del Cañón del Chaco . Wetherill y la Expedición Hyde tenían prohibido excavar allí.
Esto preparó el escenario para que Hewett entregara un informe verdaderamente influyente al Congreso, y lo cumplió. El 3 de septiembre de 1904, recién regresado de Ginebra, Hewett presentó a la Oficina General de Tierras (GLO), que en ese momento tenía jurisdicción sobre las tierras del gobierno en el suroeste, un "Memorando sobre las ruinas históricas y prehistóricas de Arizona, Nuevo México, Colorado y Utah, y su preservación ". [7] Este informe llegó rápidamente al Congreso ya Lacey, quienes se sintieron conmovidos por la declaración de Hewett en el Memorando de que "será un reproche duradero para nuestro Gobierno si no usa su poder para frenar" la destrucción de las ruinas.
Hewett pasó la mayor parte de finales de 1904 y 1905 viajando entre Washington y Nuevo México, ayudando a Lacey con una incipiente Ley del Congreso en uno y continuando su trabajo de campo arqueológico en el otro. Sin embargo, este fue un momento de infortunio personal para él, ya que la enfermedad de Cora Hewett se había vuelto terminal. Mientras estuvo en Ginebra, tuvo que usar una silla de ruedas la mayor parte del tiempo; después de su regreso a los Estados Unidos, ingresó por un tiempo a un sanatorio en Santa Fe, Nuevo México . Murió en el otoño de 1905. Hewett siguió trabajando.
El resultado fue la Ley de Antigüedades de 1906, una pieza importante de la legislación estadounidense desde cualquier punto de vista. [8] Como resultado de la Ley de Antigüedades, ya no era necesario que el Congreso autorizara la retirada permanente de tierras con el fin de preservar los recursos culturales o de otro tipo; ahora bastaría una proclamación presidencial. Este aparente cortocircuito de la separación de poderes fue controvertido en ese momento, y ha permanecido así durante los 100 años desde su aprobación, pero la mano experimentada de Lacey guió el proyecto de ley a través del Congreso, respondiendo a las objeciones de sus críticos e impulsándolo hacia la aprobación y la presidencia. firma. El presidente Theodore Roosevelt promulgó la Ley de Antigüedades el 8 de junio de 1906 y se aseguró el lugar de Hewett en la historia del movimiento conservacionista . Irónicamente, el primer uso de Roosevelt de la Ley de Antigüedades no fue para proteger una de las ruinas que Hewett había convertido en la pasión de su vida, sino para establecer el Monumento Nacional Devil's Tower en Wyoming , un sitio de mayor interés geológico y escénico que de importancia arqueológica. Sin embargo, la Ley pronto se aplicaría, repetida y vigorosamente, a su propósito previsto (o al menos a Hewett). [9]
Construyendo los monumentos nacionales
El primer sitio arqueológico que se conservó bajo la Ley de Antigüedades fue el complejo de Arizona que se convertiría en la pieza central del Monumento Nacional del Castillo de Montezuma del mismo nombre . Hewett sabía del Castillo de Montezuma por su trabajo en el inventario del suroeste para el GLO y Lacey, y sabía que no solo era arqueológicamente significativo, sino que también estaba en peligro por la caza agresiva de marihuana (a veces usando dinamita para derribar paredes para que las habitaciones interiores pudieran ser excavadas). . Hewett apoyó la creación de este monumento nacional, que nació en 1907.
El castillo de Montezuma era un sitio relativamente poco controvertido, ya que era pequeño, remoto y no estaba muy explotado (o al menos de manera rentable) ni por los cazadores de ollas ni por la agricultura de los alrededores, ya que algunas restricciones temporales de facto sobre la caza de ollas ya habían surgido antes de la se creó el monumento. Por lo tanto, fue un buen caso de prueba para la visión de Hewett tal como se plasmó en la Ley de Antigüedades, y la creación del monumento nacional causó comparativamente pocas quejas. Otro sitio más cercano a casa que Hewett había estudiado, el actual Monumento Nacional Gila Cliff Dwellings en el suroeste de Nuevo México, pronto lo seguiría, y para fines de 1907, el Cañón del Chaco se había convertido en monumento nacional , preservando así el sitio más extenso de ruinas de la cultura Pueblo . Sin embargo, Hewett no estaba satisfecho; tenía el ojo puesto en otros candidatos extensos y significativos para la preservación, notablemente sus favoritos desde hace mucho tiempo en el Pajarito Plateau, que prometía ser más controvertido. Por lo tanto, centró su atención en los problemas de preservar estos sitios, ya que el número de monumentos nacionales creados bajo la Ley de Antigüedades comenzó a aumentar.
En 1907, el Instituto Arqueológico de América le dio a Hewett una plataforma adicional, al establecer la Escuela de Arqueología Estadounidense, más tarde la Escuela de Investigación Estadounidense , en Santa Fe. La amiga de Hewett, Alice Fletcher , para entonces la decana de la arqueología estadounidense, fue una de las principales patrocinadoras de la Escuela; Hewett se convirtió en su primer director, cargo que ocuparía hasta su muerte en 1946. La Escuela proporcionaría a Hewett no solo un portavoz, sino también una base para sus actividades de investigación cada vez más profesionales (aunque aún controvertidas) y para los estudiantes y colaboradores trabaja.
El proceso de preservación de los sitios de la meseta de Pajarito resultó difícil y tomó mucho tiempo, en parte porque las interacciones entre las partes afectadas eran complejas, y en parte porque cuando Roosevelt pasó las riendas del gobierno a William Howard Taft , el entusiasmo en la Casa Blanca por preservar tal sitios fue disminuido. Otro factor tenía que ver con la propia personalidad de Hewett. Tenía muchos partidarios, pero también muchos críticos, y algunos de estos últimos se quejaban de que su objetivo real era asegurarse de que él , Edgar L. Hewett, D.Sc., Director de la Escuela de Investigación Estadounidense, tuviera acceso y control de los sitios de Plateau, mientras que sus rivales no lo harían. Las negociaciones sobre un nuevo monumento fueron largas y polémicas, pero finalmente, el 11 de febrero de 1916, el presidente Woodrow Wilson proclamó el nuevo Monumento Nacional Bandelier , nombrándolo en honor a Adolph Bandelier, quien había muerto recientemente. [3] El monumento era bastante más pequeño de lo que esperaba Hewett, cubriendo solo el Cañón Frijoles, algunas tierras relativamente vacías al suroeste y un valor atípico (ahora Tsankawi ), y omitiendo, entre otras, las muy significativas Puye Cliff Dwellings cerca del Pueblo de Santa Clara . Sin embargo, incluso los conservacionistas más fervientes tuvieron que admitir que, desde el punto de vista de la protección de los sitios de Puebloan, Bandelier era mucho mejor que nada.
Arte nativo americano
Hewett continuó interesándose por la meseta de Pajarito y sus alrededores, no solo desde una perspectiva arqueológica sino también desde una perspectiva contemporánea. Muchas de las excavaciones de la meseta contenían intrigantes fragmentos, y a veces piezas intactas, de cerámica , algunas de ellas de considerable belleza. En algunos pueblos de la región se producía alfarería de carácter más "moderno" en la primera parte del siglo XX, pero estaba destinada al comercio turístico y tenía poco que ver con la alfarería de la antigüedad. Los artefactos encontrados durante las excavaciones proporcionaron evidencia de que los nativos americanos de la región podrían hacerlo mejor en la fabricación de cerámica.
Poco después de la Primera Guerra Mundial, surgió la oportunidad de revivir el trabajo de alta calidad de la antigüedad, impulsado tanto por la curiosidad de Hewett por los alfareros del pasado como por cualquier otra cosa. Conoció a una alfarera en San Ildefonso Pueblo llamada María Martínez , un nombre que se convertiría en una consigna en el arte nativo americano. Hewett encargó a María y su esposo Julián, en ese momento hábiles artesanos en un estilo policromo de alfarería común en San Ildefonso, la tarea de intentar reproducir los colores y texturas que se ven en la obra ancestral del Cañón de Frijoles y sus alrededores. Casi por casualidad, los Martínez desarrollaron un estilo "negro sobre negro" que no solo evocaba el trabajo antiguo, sino que también producía piezas atractivas para el coleccionista moderno. Hewett, en conjunto con los excéntricos empresarios y filántropos Vera von Blumenthal y Rose Dougan , detectaron en esta cerámica una oportunidad comercial que los puebleños continuarían desarrollando hasta convertirse en una importante y económicamente significativa industria artesanal en la región. El Mercado Indio de Santa Fe , probablemente la exposición líder mundial de arte nativo americano, tiene un impacto económico en el norte de Nuevo México estimado en casi $ 20,000,000 al año. [10] La cerámica negra sobre negro de San Ildefonso (y Santa Clara ), parte de ella de los descendientes de María y Julián Martínez, ocupa un lugar destacado hasta el día de hoy entre los ganadores del premio "Best of Show" en el mercado, así como más Un trabajo peatonal pero aún de alta calidad que ha trascendido con creces las baratijas turísticas que se producían en los pueblos a principios del siglo XX.
Vida academica
La Escuela de Arqueología Estadounidense (más tarde Escuela de Investigación Estadounidense y ahora Escuela de Investigación Avanzada o SAR) perdió poco tiempo en establecerse no solo como una plataforma para su director, sino también como un centro para el desarrollo de arqueólogos profesionales. Sus primeros artículos profesionales se publicaron el año de su inauguración. Neil Judd , Alfred V. Kidder , Sylvanus Morley y Earl Morris estuvieron entre los arqueólogos prominentes que pasaron tiempo allí, Judd y Kidder en particular contribuyeron a las excavaciones de muchos de los mismos sitios que habían interesado a Hewett.
Dejando a un lado estos éxitos educativos, el nombramiento de Hewett en la Escuela conmovió a la vieja escuela de arqueología estadounidense, que se centró en gran medida en la costa este y adoptó una postura decididamente condescendiente hacia el Hewett "aficionado", a pesar del respaldo de Alice Fletcher. Uno de sus críticos más vocales fue Franz Boas , quien había iniciado el primer programa de doctorado en arqueología en los Estados Unidos en la Universidad de Columbia en Nueva York . Boas y varios de sus colegas querían controlar la Escuela y la educación que brindaba a sus estudiantes, y hacer que el "incompetente" Hewett fuera despedido. Las presiones locales bastaron para mantenerlo en el trabajo y, finalmente, Boas y sus colegas fueron apaciguados mediante la formación de un instituto similar en la Ciudad de México .
En 1909 otra acción de la legislatura territorial creó el Museo de Nuevo México . Hewett fue una elección lógica para ser su primer director, y se instaló en el puesto. La legislación habilitante ordenó que el Museo fuera administrado por el SAR, lo que ayudó a solidificar el dominio de Hewett en ambas posiciones. Hewett proporcionó personal a las funciones administrativas del Museo con varios de sus amigos y simpatizantes de la época de la escuela normal, y convenció a Alice Fletcher de que también asumiera un papel de asesor clave. Además, contrató a otras dos mujeres, Marjorie Ferguson (más tarde Lambert; 1908-2006) y Bertha P. Dutton (1903-1994), después de haberlas capacitado en la Universidad de Nuevo México . [11] Esto, por supuesto, lo expuso a las quejas de sus críticos sobre el amiguismo , pero aseguró que al menos tuviera una base de poder estable dentro de la institución. La legislatura autorizó al Museo a adquirir terrenos que contenían algunos sitios arqueológicos clave en el estado que aún no estaban protegidos por la Ley de Antigüedades, y bajo Hewett, lo hizo.
Hewett pudo combinar recursos públicos (Museo) y privados (SAR) como mejor le pareciera, pero el arreglo era motivo de preocupación y en 1959 las dos instituciones se vieron obligadas a separarse. Hoy, el Museo de Nuevo México es una subdivisión del Departamento de Asuntos Culturales de Nuevo México.
Hewett se volvió a casar en 1911 con Donizetta Jones Wood, quien le sobreviviría. Durante este período continuó haciendo trabajo de campo, su creciente reputación le aseguraba que lo invitarían a unirse a expediciones que iban mucho más allá del suroeste. También continuó su politiquería; no satisfecho con el Monumento Nacional Bandelier (a pesar de que se expandió más allá de la tierra en la proclamación original), continuó presionando para la creación de un Parque Nacional Pajarito. Sin embargo, no salió nada de esta defensa. [2]
Con el paso del tiempo, las credenciales académicas de Hewett se hicieron más reconocidas y dedicó tiempo y esfuerzo a la construcción de arqueología académica en el oeste de los Estados Unidos. Organizó departamentos de arqueología y antropología en la Universidad de Nuevo México y la Universidad del Sur de California . El departamento de UNM, donde Hewett pasó gran parte de la última parte de su vida, eventualmente se convertiría en uno de los más conocidos del mundo. Mientras estaba en la UNM, Hewett fundó el Museo de Antropología de la Universidad de Nuevo México, que más tarde se convertiría en el Museo de Antropología Maxwell .
Sus colaboraciones con otros arqueólogos también aumentaron con el paso del tiempo. En 1910 colaboraba con la Smithsonian Institution en un trabajo en Frijoles Canyon; Neil Judd fue uno de los estudiantes allí. En 1915 fue director de exposiciones de la Exposición Panamá-California en San Diego , responsable de montar la exposición central "La historia del hombre a través de las edades". Esto lo llevó a su vez a asumir la dirección del Museo del Hombre de San Diego , que fue creado como una institución permanente a partir de las colecciones de la exposición establecidas por Hewett. Este museo sobrevive hoy como una de las instituciones en el distrito del Parque Balboa de San Diego . [12]
Los crecientes vínculos de Hewett con la vida universitaria lo expusieron a la mentalidad de " publicar o perecer " de la academia , y aquí los resultados fueron menos halagadores para Hewett que muchas de sus actividades anteriores. Gran parte de su trabajo posterior, o al menos sus publicaciones, se volvió algo repetitivo. Su libro de 1943 Ancient Life in the American Southwest , que se cita a continuación, equivale a un refrito de toda una vida de arqueología sin aportar nada nuevo, y la mayor parte podría haberse escrito al menos 20 años antes. Su tono también sorprende al lector moderno por ser molesto y condescendiente con las personas a las que estudiaba (pero aún así respetuoso), pero Hewett fue, después de todo, un producto de su época. [5]
Años despues
Hewett continuó trabajando como arqueólogo de campo prácticamente hasta su muerte. Sin embargo, en la década de 1930, su enfoque básicamente romántico del trabajo de campo se parecía cada vez más a un anacronismo. [5] Sus responsabilidades en la Universidad de Nuevo México se hicieron menos exigentes (y notorias) con el tiempo, aunque mantuvo la dirección de la escuela de campo del Cañón del Chaco, una de sus favoritas, hasta 1937. Continuó en sus funciones en la RAE y Museo de Nuevo México hasta el último año de su vida, presidiendo la reunión conjunta de la junta directiva en agosto de 1946.
Edgar Lee Hewett murió el 31 de diciembre de 1946. Sus cenizas están enterradas en el Museo de Arte de Nuevo México en Santa Fe , una de las unidades del Museo de Nuevo México que ayudó a crear, junto a las de su viejo amigo y partidario Alice Fletcher .
Obras
- Hewett, Edgar L. Supervisión gubernamental de ruinas históricas y prehistóricas . 1904.
- Hewett, Edgar L. Una vista general de la arqueología de la región de Pueblo . Washington, DC: Institución Smithsonian, 1905.
- Hewett, Edgar L. Antigüedades de la meseta de Jemez, Nuevo México . Washington, DC: Institución Smithsonian, 1906.
- Hewett, Edgar L. Las bases de la arqueología estadounidense . Instituto Arqueológico de América, 1908.
- Hewett, Edgar L. La cultura pajaritana . Instituto Arqueológico de América, 1909.
- Hewett, Edgar L .; Henderson, Junius y Robbins, Wilfred W. La fisiografía del Valle del Río Grande, Nuevo México, en relación con la cultura pueblo . Washington, DC: Institución Smithsonian, 1913.
- Hewett, Edgar L. La vida antigua en el suroeste de Estados Unidos . Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1930.
- Hewett, Edgar L. La vida antigua en México y Centroamérica . Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1936.
- Hewett, Edgar L. El Cañón del Chaco y sus monumentos . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1936.
- Bandelier, Adolf F. y Hewett, Edgar L. Indios del Valle del Río Grande . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1937.
- Hewett, Edgar L. "La vida andina antigua". Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1939
- Hewett, Edgar L. y Mauzy, Wayne L. Monumentos históricos de Nuevo México . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1940.
- Hewett, Edgar L. De la cultura a la civilización . Instituto Arqueológico de América, 1942.
- Hewett, Edgar L. Fogata y sendero . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1943.
- Hewett, Edgar L. Man en el desfile de las edades . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1943.
- Hewett, Edgar L. y Fisher, Reginald. Monumentos de la misión de Nuevo México . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1943.
- Hewett, Edgar L. El hombre y la cultura . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1944.
- Hewett, Edgar L. Man y The State . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1944.
- Hewett, Edgar L., Dutton, Bertha P. y Harrington. John P. El mundo de los indios pueblo: estudios sobre la historia natural del Valle del Río Grande en relación con la cultura de los indios pueblo . Albuquerque: la Universidad de Nuevo México y la Escuela de Investigación Estadounidense, 1945.
- Hewett, Edgar L. Dos años de veinte . Albuquerque: The University of New Mexico Press, 1946.
Referencias
- ^ Fisher, Reginald (julio de 1947). "Edgar Lee Hewett". Antigüedad americana . 13 (1): 78–79.
- ^ a b Thompson, Raymond Harris (2000). "Edgar Lee Hewett y el proceso político". Revista del Suroeste . 42 (2): 271–318.
- ^ a b Hoard, Dorothy (1983). Una guía para el Monumento Nacional Bandelier . Sociedad Histórica de Los Alamos. ISBN 0-941232-04-2.
- ^ Ley pública de Estados Unidos 106-248 (2000); texto disponible en http://bulk.resource.org/gpo.gov/laws/106/publ248.106.txt (consultado por última vez el 29 de noviembre de 2007).
- ^ a b c d Fowler, Don D. (2003). "EL Hewett, JF Zimmerman y los inicios de la antropología en la Universidad de Nuevo México, 1927-1946". Revista de Investigaciones Antropológicas . 59 (3): 305–327.
- ^ a b Hewett, Edgar Lee (1943). Vida antigua en el suroeste de Estados Unidos . Tudor Publishing Co.
- ^ Circular de la Oficina General de Tierras relativa a las ruinas históricas y prehistóricas del suroeste y su preservación (Washington, 1904)
- ^ La nación marca el centenario de la Ley Lacey, 100 años de aplicación de la ley federal sobre vida silvestre. Comunicado de prensa del Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU . 30 de mayo de 2000. [1]
- ^ Hewett, Edgar L. (1906). "Preservación de antigüedades americanas; Progreso durante el año pasado; Legislación necesaria" . Antropólogo estadounidense . 8 (1): 109-114. doi : 10.1525 / aa.1906.8.1.02a00130 .
- ^ " New Mexico Business Weekly , 24 de enero de 2002" . Archivado desde el original el 1 de julio de 2007.
- ^ "Ellos también cavaron" . El Palacio . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
- ^ Rothman, Hal K. (1992). En llantas y crestas . Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 0-8032-3901-7.
Otras lecturas
- Chauvenet, Beatrice. Hewett y sus amigos: una biografía de la vibrante era de Santa Fe . Albuquerque: Museo de Prensa de Nuevo México, 1982.
- Redman, Samuel. Salas de huesos: del racismo científico a la prehistoria humana en los museos . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. 2016.
enlaces externos
- Resumen de la biografía de Hewett de la colección Texas Tech
- Artículo del Journal of Anthropological Research sobre Hewett y sus colegas
- Raymond Harris Thompson, "Edgar Lee Hewett y el proceso político", versión en línea, Servicio de Parques Nacionales
- Artículo del Programa de Arqueología del Servicio de Parques Nacionales sobre la Ley de Antigüedades
- Montezuma Castle NM: Un pasado preservado en piedra (Servicio de Parques Nacionales)
- Escuela de Historia de la Investigación Avanzada
- Historia administrativa del Monumento Nacional Gila Cliff Dwellings (NPS)
- Colección Hewett de la Universidad de Nuevo México [ enlace muerto permanente ]