Edubba [1] ( sumerio : 𒂍𒁾𒁀𒀀 E 2 - DUB -ba-a ) es el sumerio para "escuela de escribas". La eduba fue la institución que capacitó y educó a los jóvenes escribas en la antigua Mesopotamia durante finales del tercer o principios del segundo milenio a. C. [2] La mayor parte de la información conocida sobre edubas proviene de textos cuneiformes que datan del período babilónico antiguo (ca. 2000-1600 a. C.).
Ortografía y etimología
Edubba se escribe e 2 -dub-ba-a en sumerio. El significado literal es el aprendizaje académico de Sumer para los niños y hombres jóvenes, dotados, talentosos, inteligentes y nobles de todas las edades.
Evidencia arqueológica
La evidencia arqueológica del sistema escolar de la Antigua Babilonia sugiere que la educación de los escribas era a pequeña escala y generalmente se llevaba a cabo en hogares privados. [3] Se han encontrado tabletas escolares en residencias privadas en muchos sitios de Mesopotamia. Algunas casas, donde se desenterraron un gran número de tablillas escolares, han sido interpretadas por los arqueólogos como "casas escolares" u hogares en los que casi con certeza tuvo lugar la educación de escribas. El mejor ejemplo de esto es la Casa F en la ciudad de Nippur . En esta casa se encontraron casi mil quinientos fragmentos de tablillas . Datan del siglo XVII a. C. ( cronología corta ) (la primera parte del reinado de Samsu-iluna ), y la mayoría de ellos eran ejercicios escolares de los estudiantes. [4] Otras dos posibles "casas escolares" se encuentran en el sitio de Ur . La primera es una casa llamada No. 7 Quiet Street, donde se encontró un número menor de textos escolares in situ y datan de finales del siglo XVIII o principios del XVII a.C. (cronología corta) (reinados de Rim-Sin II o tan tardíos como Samsu -iluna año 11 [5] ). La segunda es una casa llamada No. 1 Broad Street, donde se descubrió una mayor cantidad de tabletas escolares. [6] Algunos textos del número 1 de Broad Street pueden datar hasta el año 11 de Samsu-iluna (cronología corta de 1674 a. C., cronología media de 1738). [7] Desafortunadamente, no está claro si esta casa es el lugar de uso original de los textos escolares. [8] Otro hogar de la antigua Babilonia en el que tuvo lugar la formación de escribas es la casa de un hombre llamado Ur-Utu, ubicado en la antigua ciudad de Sippar-Amnanum . [9]
Textos sobre la eduba
La idea moderna de cómo funcionaba la eduba se basa parcialmente en descripciones de la literatura sumeria (esto es especialmente cierto en la erudición anterior, por ejemplo, Sjöberg 1975, [10] Kramer 1949 [11] ). Varias historias se desarrollan en la escuela de escribas o dan fe de cómo era la vida como estudiante de escribas. A veces, los eruditos modernos se refieren a ellos como "literatura eduba" [12] [13] (que no debe confundirse con un segundo significado de este término, cualquier composición aprendida y copiada por estudiantes escribas) o "cuentos escolares". [14] [15] Incluyen las composiciones "Schooldays" (Eduba A); "Un escriba y su hijo perverso" (Eduba B); "El consejo de un supervisor a un escriba más joven" (Eduba C); "Actividades de los escribas" (Eduba D); "Instrucciones de la Ummia" (Eduba E); y "Reglamento de la E-duba" (Eduba R). Algunos diálogos sumerios también tocan elementos de la vida estudiantil, incluido "Un diálogo entre dos escribas" (Diálogo 1); "Un diálogo entre Enki-hengal y Enkita-lu" (Diálogo 2); y Enki-manshum y Girini-isag (Diálogo 3). Varios himnos reales, que relatan las hazañas de los reyes mesopotámicos, también hacen referencia a la institución de la eduba; estos incluyen las composiciones Šulgi B; Lipit-Ešter B; Išme-Dagan V; y Enlil-Bani A. [16] Varias cartas de la Antigua Babilonia [17] y proverbios [18] también aluden a la educación de los escribas o la eduba.
La exactitud histórica de la literatura eduba y otros textos que se refieren a la eduba - la medida en que describen la realidad de la educación de los escribas del Antiguo Babilonia - ha sido cuestionada en estudios más recientes. La evidencia arqueológica sugiere que la formación de escribas durante el Antiguo Babilónico se llevó a cabo en casas privadas, en lugar de grandes instituciones públicas. Esto ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que el contenido de la "literatura eduba" en realidad se refiere a una institución anterior, que data del período Ur III. [19] Otros sostienen simplemente que los relatos literarios son exagerados o anacrónicos, o que reflejan una imagen idealizada del sistema escolar. [20] [21]
Tabletas con ejercicios de estudiantes
Gran parte del aprendizaje de los estudiantes se realizó escribiendo composiciones cuneiformes ("textos escolares") en tablillas de arcilla . Se ha encontrado un gran número de tablillas que conservan los ejercicios de los estudiantes escribas (llamadas "tablillas de ejercicios") en sitios de todo el Cercano Oriente. Estos vienen en diferentes formas y tamaños, dependiendo del nivel del estudiante y de qué tan avanzada fue la tarea. La siguiente es una tipología de formas de tablillas desarrolladas por eruditos modernos, basadas principalmente en tablillas de la antigua ciudad babilónica de Nippur. Aún no está claro hasta qué punto se aplica la misma tipología a las tabletas de ejercicios de otras ciudades en las que se entrenaba a los escribas.
Tipo i
Las tabletas Tipo I son tabletas de varias columnas que generalmente contienen varios cientos de líneas de una composición escrita por un estudiante en dos o más columnas. Estos comprimidos suelen ser lo suficientemente grandes para acomodar una composición completa y, a veces, incluso contienen partes de múltiples composiciones. En los casos en los que una composición completa no cabe en una sola tableta, se puede distribuir en varias tabletas.
Debido a que las tabletas Tipo I tienden a estar escritas con mucho cuidado y contienen textos extensos, se supone que representan el trabajo de estudiantes relativamente avanzados. [22] [23]
Tipo II
Las tabletas de tipo II están formateadas con dos o más columnas en el anverso (el frente de la tableta) y varias columnas de un texto (generalmente) diferente en el reverso (la parte posterior de la tableta). La columna de la izquierda del anverso contiene un pasaje o "extracto" de un texto escolar (generalmente de 8 a 15 líneas, pero a veces hasta 30) escrito con una letra clara, presumiblemente por el maestro. La (s) columna (s) de la derecha contienen una copia del pasaje, generalmente escrito de manera más descuidada y presumiblemente escrito por el estudiante. La copia del estudiante se habría borrado y reescrito varias veces, y muchas de las tabletas Tipo II existentes están en blanco en el lado derecho (o, como es más común, el lado derecho se ha roto por completo). El reverso de una tablilla de Tipo II generalmente contiene un extracto de un texto escolar diferente, uno que el estudiante habría aprendido antes en su educación.
Las tabletas de tipo II son, con mucho, el tipo más común de tableta de ejercicio descubierta en Nippur. Se conocen proporcionalmente menos tabletas de Tipo II en otros sitios, pero es posible que se hayan encontrado más pero nunca se hayan publicado; Las tabletas de tipo II suelen tener un aspecto algo distorsionado (a menudo roto o borrado), lo que significa que es menos probable que los saqueadores las hayan guardado y vendido, y es menos probable que los primeros excavadores las hayan publicado. [24]
Tipo III
Las tabletas de tipo III, también conocidas como tabletas de extracto o imgidas (en sumerio, "tableta larga"), son tabletas de una sola columna que contienen extractos (generalmente alrededor de 40-60 líneas) de composiciones más largas, que a menudo pertenecen a las etapas avanzadas de la educación de los escribas [25 ] [26]
Tipo IV ("lentejas")
Las tabletas de tipo IV, también conocidas como "lentejas", son tabletas circulares que contienen una o algunas líneas de una composición escrita una vez por el maestro y luego una segunda vez por el alumno. La copia del estudiante aparece debajo de la inscripción del maestro (típico de las tabletas de Nippur) o en el reverso (más típico de otros sitios). [27]
Prismas
Los prismas son grandes objetos de arcilla con múltiples caras (generalmente de cuatro a nueve), perforados por el centro de arriba a abajo con un agujero. Un prisma generalmente tiene un texto cuneiforme completo, escrito en secciones en todas las caras. [28] [29]
Los prismas aparentemente fueron inscritos por estudiantes de escribas avanzados, con una escritura muy cuidadosa, y son relativamente raros. Una posible explicación de esto es que sirvieron como exámenes. [30] Otra teoría es que estos textos fueron creados como ofrendas votivas, para ser dedicados en los templos a las deidades mesopotámicas. [31]
Currículo de escribas en Nippur
El plan de estudios para jóvenes estudiantes que aprenden a escribir en edubas de la ciudad de Nippur ha sido reconstruido a partir de textos encontrados en este sitio que datan del período babilónico antiguo. No está claro en qué medida se siguió este mismo plan de estudios en otras ciudades.
Educación elemental
En el primer nivel de la educación de escribas sumerio, los estudiantes aprendieron los conceptos básicos de la escritura cuneiforme y sumeria escribiendo largas listas de signos y palabras y copiando textos simples. Este nivel de educación se dividió en cuatro etapas. [32]
Primera etapa: técnicas de escritura
En la etapa más temprana de la educación, los estudiantes aprendieron los fundamentos de la escritura cuneiforme: cómo trabajar con arcilla y formar tabletas, cómo manejar un lápiz óptico, cómo hacer signos básicos y cómo escribir cosas simples como nombres personales. En los primeros ejercicios de la Etapa 1, los estudiantes copiaron repetidamente los tres elementos de un signo cuneiforme: la cuña vertical, la cuña horizontal y la cuña oblicua. Una vez que se dominan las formas de las cuñas, el alumno puede empezar a combinarlas para hacer letreros sencillos. Algunas tabletas de ejercicios muestran al estudiante practicando un signo o signos simples una y otra vez. A continuación, el estudiante aprendió a escribir una lista de signos conocidos como Alfabeto de sílabas B (también conocido como el "Manual sumerio" [33] ). Cada entrada de esta lista constaba de algunos signos o sílabas, que a veces se parecían a palabras sumerias o nombres personales, pero en realidad tenían poco significado. Fueron diseñados para enseñar al estudiante las formas correctas de señas. [34] Fuera de Nippur, se enseñó una lista similar, conocida como Alfabeto de sílabas A, en lugar del Alfabeto de sílabas B. En algunos casos, el estudiante también tuvo que escribir columnas de palabras acadias, formando una lista conocida como Vocabulario de sílabas. A. [35]
Otra lista diseñada para enseñar a los estudiantes los conceptos básicos de la escritura cuneiforme se conoce como TU-TA-TI. En esta lista, los estudiantes escribieron conjuntos de signos agrupados según sus sonidos iniciales. Cada signo cuneiforme representa una sílaba (a diferencia del alfabeto inglés, donde cada letra representa un sonido), así, por ejemplo, la secuencia "tu-ta-ti" consta de tres signos. Los signos dentro de cada conjunto de la lista se ordenaron por sus sonidos vocales: -u seguido de –a seguido de –i. Cada signo del conjunto se escribió primero en su propia línea, y luego los tres signos se escribieron juntos en una cuarta línea. Por tanto, las primeras 8 líneas de TU-TA-TI son: [36]
- tu
- ejército de reserva
- ti
- tu-ta-ti
- nu
- n / A
- ni
- nu-na-ni
Los estudiantes en la Etapa 1 de su educación también aprendieron a escribir listas de nombres personales, que comprenden nombres sumerios o acadios. [37]
Segunda etapa: listas de nombres temáticos
En la segunda etapa de la educación primaria de escribas, los estudiantes comenzaron a aprender palabras y logogramas. Memorizaron y escribieron listas de sustantivos organizadas temáticamente (que luego se convirtieron en la lista léxica del primer milenio UR 5 .RA = hubullu ). Al memorizar esta lista, los estudiantes aprendieron palabras sumerias para objetos en diferentes categorías, incluidos árboles y objetos de madera; cañas y objetos de caña; vasijas y arcilla; pieles y objetos de cuero, metales y objetos metálicos; tipos de animales y carnes; piedras y plantas, etc. [38]
Tercera etapa: listas avanzadas
En la tercera etapa de la educación primaria, los estudiantes aprendieron números, medidas y fórmulas comunes que se utilizan en los contratos económicos. También aprendieron listas más complejas que las memorizadas en etapas anteriores: la lista de signos Proto-Ea, la lista temática Proto-Lu 2 y un conjunto de listas acrográficas [ revisar la ortografía ] (listas con entradas organizadas por el primer signo o el signo principal [39] ), incluidos Proto-Izi, Proto-Kagal y Nigga. El Proto-Diri de la lista de signos también se aprendió durante la tercera etapa de la educación primaria. [40] En este punto, se pueden aprender varias otras listas que se atestiguan con menos frecuencia: la lista de partes del cuerpo Ugu-mu; una lista de frases legales (una primera versión de la lista conocida como ana ittišu); una lista de deidades llamada lista de Dios de Nippur; la versión babilónica antigua de una lista de profesiones llamada lu 2 -azlag 2 = ašlāku; y una lista de enfermedades. [41]
Cuarta etapa: textos sumerios simples
En la cuarta etapa de la educación primaria, los estudiantes comenzaron a trabajar con oraciones completas en sumerio. Copiaron modelos de contratos y textos legales - por ejemplo, contratos que documentan la venta de casas [42] - y, finalmente, proverbios sumerios. [43] Con el estudio de los refranes, los estudiantes pasaron al segundo nivel de educación; es decir, literatura sumeria.
Educación avanzada
Los estudiantes avanzados de eduba memorizaron y escribieron textos literarios sumerios, comenzando con los refranes simples y progresando a obras mucho más largas.
La tetrada
En la etapa de transición de la formación de escribas elemental a avanzada, los estudiantes memorizaron y escribieron cuatro composiciones literarias conocidas como "Tetrad" . [44] La Tetrad comprende las siguientes composiciones:
- Lipit-Eshtar B
- Iddin-Dagan B
- Enlil Bani A
- Nisaba A.
La Década
La segunda etapa de la educación avanzada de escribas en Nippur implicó la memorización y la escritura de un grupo de diez composiciones designadas por los eruditos modernos como la Década . The Decad incluye las siguientes composiciones: [45] [46]
- Šulgi A
- Lipit-Eštar A
- Canción de la azada
- Inana B
- Enlil A
- Himno del templo de Kesh
- El viaje de Enki a Nippur
- Inana y Ebiḫ
- Nungal A
- Gilgamesh y Huwawa, versión A
Otros grupos curriculares de textos
Otros grupos de composiciones literarias sumerias también se han postulado como colecciones de textos para aprender como parte de un plan de estudios escolar. [47] [48] Uno de estos grupos se conoce como la "Casa Catorce", llamada así por la antigua casa babilónica en Nippur, donde se encontraron muchas copias de los textos, junto con más de mil otras tablillas escolares. [49] La Casa Catorce comprende lo siguiente: [50]
- Eduba B
- Eduba C
- Gilgameš, Enkidu y el mundo inferior
- Hazañas y hazañas de Ninurta
- Maldición de Agade
- Himno de Šulgi B
- Ur Lament
- Instrucciones de Šuruppag
- Días escolares (Eduba A)
- Debate entre ovejas y cereales
- El sueño de Dumuzid
- Instrucciones del granjero
- Eduba Dialaogue 1
- Debate entre Hoe y Plough
Otro grupo de textos que se pudo aprender en la misma etapa de la educación que la Década fue una selección de cartas de la Correspondencia de los reyes de Ur . [51] Sin embargo, este corpus no formó un grupo curricular cohesionado; evidentemente, dependía de cada maestro de escuela decidir qué letras enseñar. [52]
Al menos otros dos conjuntos de letras literarias también fueron aprendidas a veces por estudiantes de escribas en el antiguo Nippur babilónico: la "Miscelánea epistolar sumeria (SEpM), un grupo bastante estandarizado que comprende dieciocho letras y otras cuatro composiciones, y la Correspondencia de los reyes de Larsa ( CKL), un grupo de cuatro letras de o para gobernantes de Larsa. [53] Otras letras que no pertenecen a un conjunto definible también se estudiaron a veces; estos son agrupados por los estudiosos modernos bajo el término "Letras adicionales de Nippur" o "Ancillary Nippur Cartas "(ANL). [54] [55]
Vida de estudiante
Los estudiantes de la eduba probablemente comenzaron su educación cuando eran pequeños. Eran principalmente niños, aunque las escribas también están atestiguadas en la antigua sociedad mesopotámica. [56] [57] La literatura eduba pinta una imagen vívida, aunque muy adornada, de la vida diaria de los jóvenes estudiantes de escritura. Según estas composiciones, un niño dejaría la casa de sus padres por la mañana, iría a la eduba y comenzaría sus lecciones del día. Estos incluían cosas como recitar textos aprendidos previamente y formar nuevas tablillas para inscribir. [58] Los castigos por mala conducta - hablar fuera de turno, salir en el momento equivocado, escribir mal, etc. - pueden ser duros: en un relato exagerado, un estudiante describe haber sido golpeado no menos de siete veces en un solo día. [59] [60] Después de un día en la escuela, el estudiante volvería a casa con sus padres, donde podría contarles sobre los eventos de su día o recitarles las tareas asignadas. [61]
Estos informes en la literatura eduba proporcionan historias entretenidas, a menudo comprensivas, sobre cómo era la vida de un estudiante de escribas de la antigua Babilonia; sin embargo, están idealizados en gran medida y no debe asumirse su exactitud histórica. [62]
Referencias
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enlaces externos
- Tabletas de la vieja escuela babilónica : resumen de los tipos de tabletas, con enlaces a imágenes