Edward Ball es un autor estadounidense que ha escrito obras de historia y biografía. Es mejor conocido por sus obras que exploran el complejo pasado de su familia, cuyos miembros fueron importantes plantadores de arroz y esclavistas en Carolina del Sur durante casi 300 años. Entre sus libros hay uno sobre una familia afroamericana , descendiente de un miembro de esta familia y una mujer esclavizada, cuyos miembros se convirtieron en artistas y músicos de éxito en la Era del Jazz .
Edward Ball | |
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Nació | 1958 (62 a 63 años) Savannah, Georgia, EE. UU. |
Ocupación | Autor, periodista |
alma mater | Universidad de Brown |
Años activos | Desde 1987 |
Sitio web | |
edwardball |
El Índice Ball Family Slaveholder Index (BFSI) informa que entre 1698 y 1865, seis generaciones de la familia Ball "poseían más de veinte plantaciones de arroz en Lowcountry South Carolina y esclavizaron a casi 4.000 africanos y afroamericanos". [1] Edward Ball, quien completó su maestría en 1984, trabajó como periodista independiente antes de comenzar a investigar y escribir sobre la historia de esclavitud de su familia.
Entre sus libros se incluyen Slaves in the Family (1998), que ganó un Premio Nacional del Libro . En Slaves in the Family , describió a su tatarabuelo, Isaac Ball (1785-1825), un miembro de la quinta generación de la familia de esclavistas Ball, que heredó la plantación Comingtee, cerca de Charleston y poseía 571 esclavos. [1]
También fue reconocido por su Life of a Klansman: A Family History in White Supremacy (2020). En Life of a Klansman: A Family History in White Supremacy , habló de su tatarabuelo materno, Constant Lecorgne (1832 -nd). En un momento, fue clasificado oficialmente como "de color", lo que denotaba que era un mulato o una persona de raza mixta en ese momento. Teniendo antepasados europeos, cambió su nombre y pasó por blanco. Se convirtió en un " racista amargado ". [2] [3]
Primeros años y educación
Edward Ball nació en 1958 en Savannah, Georgia de padres con raíces profundas en el sur. Es hijo de Theodore Ball, un sacerdote episcopal, y Janet (Rowley) Ball, contable. Ball creció en Georgia, Carolina del Sur, Florida y Luisiana, ya que su familia se mudó siguiendo las asignaciones de la iglesia de su padre. Los antepasados de su padre habían sido grandes plantadores y propietarios de esclavos durante seis generaciones en Carolina del Sur. Ball se graduó de la Escuela Episcopal St. Martin en 1976.
Ball recibió una licenciatura de la Universidad de Brown en 1982 y una maestría de la Universidad de Iowa en 1984. [4]
Durante la década de 1980, Ball trabajó como periodista independiente en la ciudad de Nueva York, escribiendo sobre arte, libros y cine para las revistas The Village Voice y Condé Nast, Hearst y Hachette. También escribió una columna sobre arquitectura y diseño para The Village Voice . [5]
Esclavos en la familia
La historia de Ball, Slaves in the Family (1998) fue descrita en una revisión del New York Times de 2020 como una "historia ganadora del Premio Nacional del Libro". [2] Ball había "rastreado a los descendientes de aquellos que alguna vez habían sido esclavizados por sus antepasados de Carolina del Sur por parte de su padre". [2] En él describió cómo la familia Ball había tenido esclavos en Carolina del Sur durante seis generaciones. [6] El libro bien recibido también fue revisado en el momento de su publicación por el Washington Times , [7] y The Philadelphia Inquirer . [8]
El tatarabuelo de Edward Ball, Isaac Ball (1785-1825) —una quinta generación de esclavistas de la familia Ball— había heredado la plantación Comingtee, cerca de Charleston, y poseía 571 esclavos. [1] El Índice de esclavistas de la familia Ball informó que entre 1698 y 1865, generaciones de la familia Ball "poseían más de veinte plantaciones de arroz en Lowcountry South Carolina y esclavizaron a casi 4.000 africanos y afroamericanos". [1] [9] [Notas 1]
Edward Ball realizó una investigación que fue mucho más allá de este trabajo, ya que rastreó a numerosos esclavos nombrados en los registros, incluidos algunos que aparecieron en fotografías en poder de la familia. Ha contado la vida de una mujer africana esclavizada llamada Priscilla por su antepasado Ball. Fue capturada en el área de la actual Sierra Leona en 1756 y vendida en Charleston a Isaac Ball (o su supervisor). Murió en la plantación Comingtee cerca de Charleston en 1920. El relato de Ball, "El regreso a casa de Priscilla", fue publicado por el Centro Gilder Lehrman para el estudio de la esclavitud, la resistencia y la abolición. En el relato de Ball, un ex afroamericano esclavizado, PH Martin (c. 1853-) había escrito varias cartas en la década de 1920 a su antiguo maestro, también llamado Isaac Ball. [10]
La vida de un miembro del Klan: una historia familiar en supremacía blanca
En su libro de 2020, Life of a Klansman: A Family History in White Supremacy , Ball explora la vida de su tatarabuelo materno, Polycarp Constant Lecorgne (1832-1886), llamado Constant. La familia de Ball se refirió a él como un miembro del Klan del siglo XIX . Nació en Louisiana y se crió en la compleja Nueva Orleans . Lecorgne era el hijo mediano de una gran familia criolla blanca de habla francesa: la familia de su madre había sido dueña de una plantación en Luisiana y había estado allí durante algún tiempo, y su padre desertó de la Armada francesa. Hubo un tiempo en que los Lecorgne alquilaron una casa a una mujer de color libre de habla francesa . [2]
Lecorgne se convirtió en carpintero, pero no tuvo mucho éxito, y fue considerado parte de la clase trabajadora blanca pobre, conocida como petit blancs . Después de servir en el Ejército Confederado (donde no tuvo mucho éxito), a principios de la década de 1870, durante la Reconstrucción , Lecorgne se convirtió en miembro activo de la Liga Blanca en su vecindario; que fue uno de una serie de paramilitares , de supremacía blanca organizaciones. Operó abiertamente para intimidar al máximo a los negros republicanos. Participó en un ataque de 1873 a una comisaría local, pero fue reprimido. [2]
En este libro, Ball también exploró la vida de Louis Charles Roudanez , un prominente homme de couleur libre , u hombre libre de color, contemporáneo en Nueva Orleans de la familia Lecorgne. Los criollos de color (que al igual que otros franceses étnicos todavía hablaban en su mayoría francés), a menudo eran descendientes de padres franceses blancos o franceses étnicos y mujeres afrodescendientes, algunas de las cuales eran mujeres de color, se habían desarrollado como una clase separada en Nueva Orleans, logrando educación, propiedad y posición en el siglo XIX. Roudanez se educó y se convirtió en médico, "se formó en Francia y en Dartmouth , y publicó The New Orleans Tribune , un diario para la comunidad negra". [2] Fue el primer periódico de este tipo en los Estados Unidos. [11]
Ball exploró a los descendientes de Roudanez y encontró un tataranieto en St. Paul, Minnesota . Apareció y se identificó como blanco. Creció sabiendo solo de su ascendencia y cultura blancas. Se enteró en 2005, a la edad de 55 años después de la muerte de su padre, que su padre había sido descendiente de Roudanez, registrado al nacer en Nueva Orleans como "de color" o mestizo (cuando gran parte del sur había establecido leyes relacionadas con la regla de una gota ). Negándose a ser limitado por la segregación estatal en Louisiana, su padre cambió su nombre y pasó como blanco, estudiando y graduándose de la segregada Universidad de Tulane . Después de eso, se mudó a la parte superior del Medio Oeste, donde vivió y trabajó, se casó con una mujer blanca y tuvo una familia. Pero, dijo su hijo, el padre, tal como lo conocía de adulto, se había convertido en "un racista blanco resentido". [2]
Recepción
Según la revisión de 2020 Times de Life of a Klansman ,
"Las hebras interconectadas de la raza y la historia dan a las fascinantes historias de Ball una resonancia faulkneriana . En el recuento de Ball de su saga familiar, los pecados y las manchas del pasado todavía están muy presentes, no algo que podamos descartar culpándolos a ancestros equivocados que murió hace mucho tiempo ".
The Times citó a Ball diciendo:
"No es una distorsión decir que el alboroto de Constant [Lecorgne] hace 150 años ayuda, de una manera imposible de medir, a despejar espacio para la autoridad y la comodidad de los blancos que viven ahora, no solo para mí y para sus 50 o más años. 60 descendientes, pero para los blancos en general. Soy heredero de los actos de terror de Constant. No lo niego, y la amarga verdad me revuelve el estómago ". [2]
El libro también fue revisado por The Wall Street Journal , que señala que al estudiar a su familia de Louisiana, Ball explora "cómo la supremacía blanca es una parte tan importante de su historia familiar como la institución de la esclavitud. El resultado es valiente, revelador e íntimo, una exploración de cómo el pasado moralmente complicado de una familia resuena hasta el presente ". [12]
Trabajos seleccionados
- The Sweet Hell Inside: The Rise of an Elite Black Family in the South (Morrow, 2001) - La historia de los Harleston, una próspera familia negra que eran descendientes de un esclavista sureño blanco y su cocinera negra esclavizada. Lucharon después del final de la Guerra Civil para crear una dinastía en el arte y la música durante la Era del Jazz . [13] [14]
- Peninsula of Lies: A True Story of Mysterious Birth and Taboo Love (Simon & Schuster, 2004) - La vida del escritor inglés Gordon Hall , quien, durante la década de 1960, se convirtió en uno de los primeros pacientes con reasignación de sexo. Hizo la transición para convertirse en Dawn Langley Simmons , una rica mujer blanca. Se casó con un pescador negro. Afirmó que su hija mestiza era su hija biológica.
- The Genetic Strand: Explorando una historia familiar a través del ADN (Simon & Schuster, 2007) - Después de encontrar una colección de cabello de niños de hace 150 años, mantenida por su familia durante el siglo XIX, Ball recurre a la ciencia del ADN como una herramienta de historia familiar . Hizo analizar los mechones de cabello para revelar sus secretos genéticos. [15] [16]
- The Inventor and the Tycoon: A Gilded Age Murder and the Birth of Moving Pictures (Doubleday, 2013) - Ball explora las vidas del fotógrafo del siglo XIX Eadweard Muybridge y del capitalista ferroviario Leland Stanford . Juntos inventaron la tecnología de las películas. Muybridge asesinó a un hombre que había seducido a su esposa.
Otro trabajo
Edward Ball ha enseñado en la Universidad de Yale entre 2010 y 2015. También ha enseñado en la Universidad Estatal de Nueva York .
Reconocimiento
Premios
- Miembro, Radcliffe Institute for Advanced Study, Harvard University 2016-17 [17]
- Miembro, Centro Cullman para Académicos y Escritores, Biblioteca Pública de Nueva York, 2015-16 [18]
- Miembro, Fondo Nacional de Humanidades, Beca de estudios públicos, 2015 [19]
- Premio al Libro del Sur, 1999
- Premio Nacional del Libro, No ficción, 1998
Notas
- ↑ En 1909, Anne Simons Deas había publicado una historia familiar, Recuerdos de la familia Ball de Carolina del Sur y Comingtee Plantation .
Referencias
- ^ a b c d "Índice de esclavos de la familia de bolas (BFSI)" . Lowcountry Africana . Consultado el 28 de febrero de 2021 .
- ^ a b c d e f g h Isaacson, Walter (4 de agosto de 2020). "La vida de un miembro del Klan cuenta fea verdades sobre Estados Unidos, pasado y presente" . The New York Times . Consultado el 28 de febrero de 2021 .
- ^ "Una familia con un pasado" , Radcliffe , Harvard, verano de 2017
- ^ Acerca de Edward Ball, edwardball.com
- ^ Periodismo seleccionado, edwardball.com: "Artículos"
- ^ Edward Ball (1998). Esclavos en la familia . Farrar, Straus y Giroux.
- ^ Annette Gordon-Reed , "revisión de esclavos en la familia ", Washington Times , 22 de febrero de 1998.
- ^ Julia Klein, "Un árbol genealógico enredado", The Philadelphia Inquirer , 8 de marzo de 1998.
- ^ Deas, Anne Simons (1909). Recuerdos de la familia Ball de Carolina del Sur y Comingtee Plantation . OL 7034550M . Consultado el 28 de febrero de 2021 .Texto completo disponible en línea en Open Library.
- ^ Bola, Edward. "Regreso a casa de Priscilla" . El Centro Gilder Lehrman para el Estudio de la Esclavitud, la Resistencia y la Abolición . Consultado el 28 de febrero de 2021 .
- ^ "anuncio: The New Orleans Tribune, una introducción al primer periódico diario negro de Estados Unidos" . H-Net.com. 2014-07-20 . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
- ^ W. Ralph Eubanks , revisión de Life of a Klansman , The Wall Street Journal , 7 de agosto de 2020.
- ^ Lalita Tademy, "revisión de The Sweet Hell Inside ", The Washington Post , 7 de octubre de 2001.
- ^ Ball, Edward (18 de noviembre de 2001). "El dulce infierno interior" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
- ^ Beason, Tyrone (30 de noviembre de 2007). El ADN cuenta una historia familiar en "Genetic Strand" , Seattle Times
- ^ (6 de diciembre de 2007). Autor, ayudante científico en el rastreo del linaje , NPR
- ^ Becarios de Radcliffe, Radcliffe Institute for Advanced Study, Universidad de Harvard, sitio web: Becarios de Radcliffe 2016-17
- ^ Becarios anteriores, sitio web del Centro Cullman, Biblioteca pública de Nueva York: becarios Cullman 2015-16
- ^ "Una introducción al programa de becarios públicos de NEH", blog del National Endowment for the Humanities (14 de abril de 2020): NEH Public Scholars
enlaces externos
- Página web oficial
- Obras de Edward Ball en bibliotecas (catálogo de WorldCat)
- Apariciones en C-Span
- "Life of a Klansman" - Charla de Edward Ball en el Radcliffe Institute, Harvard, 2017
- Aparición de Edward Ball en el programa de Oprah Winfrey
- Perfil de Edward Ball en la revista People