En teología de los Santos de los Últimos Días (también conocido como Mormón teología), Egyptus ( / i dʒ ɪ p t ʌ s / ) es el nombre de dos mujeres en el Libro de Abraham en la Perla de Gran Precio . [1] Una es la esposa de Cam, hijo de Noé , que da a luz a sus hijos. La otra es su hija, que descubrió Egipto mientras "estaba bajo el agua" (1: 23-24). El Egipcio más joven coloca a su hijo mayor en el trono como Faraón, el primer rey de Egipto (1:25). El faraón era descendiente de los cananeos (1:22), una raza de personas que habían sido maldecidas con la piel negra (Moisés 7: 8). Algunos de los primeros líderes mormones han enseñado que Egipto pasó la piel negra y la maldición de Caín a través del diluvio para que el diablo pudiera tener representación en la tierra, [2] aunque esto ahora ha sido repudiado por líderes posteriores.
La palabra Egyptus se considera un anacronismo en el Libro de Abraham entre los egiptólogos e historiadores no mormones, [3] ya que se cree que el origen del término "Egipto" proviene de otra fuente mucho más tarde en la historia desde la época del narrativa descrita en el Libro de Abraham. La palabra "faraón" también se considera un anacronismo en el Libro de Abraham por razones similares.
La maldición de Caín
WW Phelps , un consejero de la presidencia de la iglesia, fue el primero en la iglesia en enseñar que la esposa de Cam era negra porque estaba bajo la maldición de Caín. En 1835, enseñó que el propio Ham estaba maldito porque se había casado con una esposa negra. Brigham Young también enseñó que Egipto estaba bajo la maldición de Caín y pasó la maldición a través del diluvio. En abril de 1836, pocos meses después de traducir los versículos del Libro de Abraham, el propio José Smith enseñó en referencia a Génesis 9: 25-27 , "permanece como un monumento duradero del decreto de Jehová, para vergüenza y confusión de todos los que han ¡Gritó contra el Sur, como consecuencia de haber tenido a los hijos de Cam en servidumbre! ". [4] John Taylor explicó que era necesario que la maldición de Caín pasara por Egipto para que "el diablo tuviera una representación en la tierra, así como Dios". [2]
Como muchos estadounidenses, [5] muchos mormones del siglo XIX aceptaron la idea promovida en los estados esclavistas de que los africanos negros tenían la "marca" de piel negra de Caín, [6] y la maldición de Ham de ser sirvientes. [7] Estas ideas fueron finalmente abandonadas por líderes eclesiásticos posteriores por no estar respaldadas por las Escrituras.
Ver también
Notas
- ^ " Perla de gran precio , Abraham 1: 23-25" .
- ^ a b Harris, Matthew L .; Bringhurst, Newell G. (2015). La iglesia mormona y los negros: una historia documental . Chicago: Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 158. ISBN 978-0-252-08121-7.
- ^ Stephen E. Thompson, "Egiptología y el libro de Abraham", Diálogo , 28/1 (primavera de 1995), 155-156.
- ^ "Carta a Oliver Cowdery, alrededor del 9 de abril de 1836", p. 290, The Joseph Smith Papers, consultado el 24 de diciembre de 2020, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/letter-to-oliver-cowdery-circa-9-april-1836/2
- ^ John N. Swift y Gigen Mammoser, "'Fuera del reino de la superstición:' Dave's Neckliss 'de Chesnutt y la maldición de Ham'", Realismo literario estadounidense , vol. 42 no. 1, otoño de 2009, 3
- ^ Discurso de Brigham Young sobre la esclavitud, los negros y el sacerdocio , 5 de febrero de 1852. Reimpresión por Utah Lighthouse Ministry
- ^ Smith, José (1836). Wikisource . . pag. 290 - a través de
Referencias
- Hauglid, Brian M., A Textual History of the Book of Abraham: Manuscripts and Editions , Studies in the Book of Abraham 5 (Provo: Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship / BYU, 2010). ISBN 9780842527743
- Thompson, Stephen E., "Egiptología y el libro de Abraham", Diálogo , 28/1 (primavera de 1995), 143-160.
- Whipple, Walter L., "An Analysis of Textual Changes in 'The Book of Abraham' and in the 'Writings of Joseph Smith, the Prophet' in the Pearl of Great Price", tesis de maestría inédita (Provo: Brigham Young Univ., 1959).