Ekola
El Ekola es un idiófono de fricción del pueblo Ovambo de Namibia . [1] El instrumento consta de dos a cuatro calabazas , cosidas y enyesadas juntas en secuencia de mayor a menor para formar una serie unida de cámaras resonantes . La calabaza más grande tiene un agujero en la parte superior. Una costilla de palma con muescas se extiende a lo largo de las calabazas. El sonido se produce colocando el Ekola en el suelo de modo que el orificio de la cámara de resonancia mire hacia arriba y frotando alternativamente las muescas de la costilla de la palma con un palo corto y grueso y un paquete de varios palos largos y delgados. [2]En las sociedades tradicionales de Ovambo, solo los curanderos del tercer género ovashengi podían jugarlo. [3] [4]
Durante la mayor parte de su existencia, el Ekola parece haber estado limitado en su uso a rituales particulares u ocasiones formales privadas, por lo que el conocimiento de su existencia fuera de la cultura Ovambo ha sido fugaz e intermitente. Por ejemplo, después de que el misionero italiano Giovanni Cavazzi publicara un dibujo del instrumento en 1694, aparentemente se perdió para los extraños hasta la década de 1930, cuando fue redescubierto por el etnomusicólogo escocés [6] Percival Kirby . [3] Habiendo encontrado un extraño instrumento en una exhibición en Windhoek , Kirby se lo llevó a sus socios de Ovambo, quienes después de mucha persuasión identificaron el instrumento de mala gana y le dijeron su contexto. [7]
El Ekola se tocaba tradicionalmente en ceremonias, fuera del alcance del oído de las mujeres, por ovashengi , un término Ovambo para una casta de género de hombres homosexuales. Entre sus usos rituales estaba el de acompañar una canción que iniciaba a los hombres en el estado de ovashengi , llamándolos lejos de su rol de género masculino y a uno femenino de por vida. [7] [8]
Según el historiador de la Universidad de Namibia , Wolfram Hartmann, "los ovashengi de los Unkwambi , un subgrupo de los Ovambo, son respetados como curanderos u onganga . Entre otro subgrupo de Ovambo, los Oukwanyama , los ovashengi no son tratados tan bien; sin embargo, son los únicos miembros de Oukwanyama con derecho a tocar el ekola, un instrumento musical especial". [4]
Si bien la familiaridad cercana con el Ekola siempre fue limitada, su estatus como 'un instrumento secreto' [3] parece haber sido producto de la homofobia que el colonialismo europeo impuso sobre los Ovambo y otros pueblos africanos. [4] [7] [8] Dado que el instrumento era central en los rituales centrados en las formas de expresión sexual y de género prohibidas por los regímenes coloniales, [9] incluso reconocer su reconocimiento podría correr el riesgo de atraer la atención de las autoridades religiosas y judiciales coloniales.
